(بَاباللَّام)
قَالَ أَبُو الْعَبَّاس محمدبن يزِيد الْمبرد وَتخرج اللَّام من حرف اللِّسَان مُعَارضا الْأُصُول الثنايا والرباعيات وَهُوَ الْحَرْف المنحرف المشارك لأكْثر الْحُرُوف وَأقرب المخارج مِنْهُ النُّون المتحركة وَلذَا لَا يدغم فِيهَا غير اللَّام فاما الساكنة فمخرجها من الخياشيم نَحْو نون مُنْذُ وَعند وَتعْتَبر بأنك لَو أَمْسَكت أَنْفك عِنْد نطقك بهَا لوجدتها مختلة فَأَما المتحركة فاقرب الْحُرُوف مِنْهَا اللَّام كَمَا أقرب الْحُرُوف إِلَى الْيَاء الْجِيم فَمحل اللَّام وَالنُّون وَالرَّاء مُتَقَارب بعضه من بعض فَإِذا ارْتَفَعت عَن مخرج النُّون نَحْو اللَّام فالراء بَينهمَا على أَنَّهَا إِلَى النُّون أقرب وَاللَّام تتصل بهَا بالانحراف الَّذِي فِيهَا قَالَ شَيخنَا وَقد أبدلوها من حرفين وهما النُّون فِي أصيلال بالنُّون تَصْغِير أصيل على غير قِيَاس وَمن الضَّاد فِي الطجع بِمَعْنى اضْطجع قَالَه ابْن أم قَاسم قلت: وَقد تقدم الْبَحْث فِي الْأَخير فِي ض ج ع فَرَاجعه
قَالَ أَبُو الْعَبَّاس محمدبن يزِيد الْمبرد وَتخرج اللَّام من حرف اللِّسَان مُعَارضا الْأُصُول الثنايا والرباعيات وَهُوَ الْحَرْف المنحرف المشارك لأكْثر الْحُرُوف وَأقرب المخارج مِنْهُ النُّون المتحركة وَلذَا لَا يدغم فِيهَا غير اللَّام فاما الساكنة فمخرجها من الخياشيم نَحْو نون مُنْذُ وَعند وَتعْتَبر بأنك لَو أَمْسَكت أَنْفك عِنْد نطقك بهَا لوجدتها مختلة فَأَما المتحركة فاقرب الْحُرُوف مِنْهَا اللَّام كَمَا أقرب الْحُرُوف إِلَى الْيَاء الْجِيم فَمحل اللَّام وَالنُّون وَالرَّاء مُتَقَارب بعضه من بعض فَإِذا ارْتَفَعت عَن مخرج النُّون نَحْو اللَّام فالراء بَينهمَا على أَنَّهَا إِلَى النُّون أقرب وَاللَّام تتصل بهَا بالانحراف الَّذِي فِيهَا قَالَ شَيخنَا وَقد أبدلوها من حرفين وهما النُّون فِي أصيلال بالنُّون تَصْغِير أصيل على غير قِيَاس وَمن الضَّاد فِي الطجع بِمَعْنى اضْطجع قَالَه ابْن أم قَاسم قلت: وَقد تقدم الْبَحْث فِي الْأَخير فِي ض ج ع فَرَاجعه
