بدس: بَدَسَه بِكَلِمَةٍ بَدْساً: رماه بها؛ عن كراع.
بدس
عن الفارسية بدس بمعنى السرعة والعجلة، أو عن بد أسيا بمعنى الطاحونة الهوائية.
عن الفارسية بدس بمعنى السرعة والعجلة، أو عن بد أسيا بمعنى الطاحونة الهوائية.
ب د س
بَدَسَه بكلمةٍ بَدْساً رَمَاهُ بها عن كُراع
بَدَسَه بكلمةٍ بَدْساً رَمَاهُ بها عن كُراع
بدس
وَمِمَّا يُستدرَك عَلَيْهِ: بَدَسَه بكلمةٍ بَدْساً: رَمَاه بهَا، نَقله الأَزْهَرِيّ: عَن ابْن دُرَيْدِ، كَذَا فِي اللِّسَان، وَقد أَهملَه الجَوْهَرِيّ والصَّاغانِيّ وغيرُهما. وبادِسُ كصاحب: قَريَةٌ بالمَغرب على الْبَحْر بالقُرْب من فَاس، وقَريَةٌ أُخرَى من عمَل الزَّاب، وَمن الأُولَى: أَبو عَبْد الله البادِسِيُّ المُحَدِّثُ، وأَبو مُحَمَّد عَبْد الله بن خالٍ البادِسيُّ، وَقد حدَّثَ، قَالَه ياقوت. وبَدَّسُ، كبَقَّم: من قُرى اليَمَن، نَقله ياقوت. وبَنو بادِيسَ: قبيلةٌ بالمَغرِب، رئيسُهم المُعِزُّ بن باديسَ الَّذِي ملَك إفريقِيَّة، وأَزال خطْبَة الفاطميِّينَ، وَذَلِكَ فِي سنة وخَطَبَ للقائم بأَمر الله العبَّاسيِّ، وجاءته الخِلعة من بغدادّ، وَمَات المُعِزُّ فِي سنة، ثمَّ ولِيَها ابنُه تميمُ بنُ المُعِزِّ، وَمَات سنة فوَلِيَها ابنُه يَحيى بنُ تَمِيم، وَمَات سنة فوَلِيَها ابنُه عليُّ بن يَحيى إِلَى أَن مَاتَ فِي سنة ووَلِيَها ابْنه الحسَن بن عليٍّ، وَفِي أَيّامه تغلَّب ملِكُ صِقِلِّيَةَ على بِلَاد إفريقِيَّةَ، فَخرج الحسَن بنُ عليٍّ ولَحِقَ بعبدِ الْمُؤمن بن عليّ مستنجِداً، وملَكَ الإفرنج إفريقيةَ، وَذَلِكَ سنة وانْقَضَت دولَتُهم، وَقد وَلِيَ مِنْهُم تسعَةُ مُلوكٍ فِي مائةِ سنةٍ وَإِحْدَى وثمانينَ سنة، وملَكَ الإفرنج إفريقيةَ اثْنَتي عشرَة سنة حتّى قدِمَها عبدُ المُؤمنِ بنُ عليٍّ فاسْتنقذَها مِنْهُم فِي سنة كَذَا فِي مُعجَمِ ياقوت.)
وَمِمَّا يُستدرَك عَلَيْهِ: بَدَسَه بكلمةٍ بَدْساً: رَمَاه بهَا، نَقله الأَزْهَرِيّ: عَن ابْن دُرَيْدِ، كَذَا فِي اللِّسَان، وَقد أَهملَه الجَوْهَرِيّ والصَّاغانِيّ وغيرُهما. وبادِسُ كصاحب: قَريَةٌ بالمَغرب على الْبَحْر بالقُرْب من فَاس، وقَريَةٌ أُخرَى من عمَل الزَّاب، وَمن الأُولَى: أَبو عَبْد الله البادِسِيُّ المُحَدِّثُ، وأَبو مُحَمَّد عَبْد الله بن خالٍ البادِسيُّ، وَقد حدَّثَ، قَالَه ياقوت. وبَدَّسُ، كبَقَّم: من قُرى اليَمَن، نَقله ياقوت. وبَنو بادِيسَ: قبيلةٌ بالمَغرِب، رئيسُهم المُعِزُّ بن باديسَ الَّذِي ملَك إفريقِيَّة، وأَزال خطْبَة الفاطميِّينَ، وَذَلِكَ فِي سنة وخَطَبَ للقائم بأَمر الله العبَّاسيِّ، وجاءته الخِلعة من بغدادّ، وَمَات المُعِزُّ فِي سنة، ثمَّ ولِيَها ابنُه تميمُ بنُ المُعِزِّ، وَمَات سنة فوَلِيَها ابنُه يَحيى بنُ تَمِيم، وَمَات سنة فوَلِيَها ابنُه عليُّ بن يَحيى إِلَى أَن مَاتَ فِي سنة ووَلِيَها ابْنه الحسَن بن عليٍّ، وَفِي أَيّامه تغلَّب ملِكُ صِقِلِّيَةَ على بِلَاد إفريقِيَّةَ، فَخرج الحسَن بنُ عليٍّ ولَحِقَ بعبدِ الْمُؤمن بن عليّ مستنجِداً، وملَكَ الإفرنج إفريقيةَ، وَذَلِكَ سنة وانْقَضَت دولَتُهم، وَقد وَلِيَ مِنْهُم تسعَةُ مُلوكٍ فِي مائةِ سنةٍ وَإِحْدَى وثمانينَ سنة، وملَكَ الإفرنج إفريقيةَ اثْنَتي عشرَة سنة حتّى قدِمَها عبدُ المُؤمنِ بنُ عليٍّ فاسْتنقذَها مِنْهُم فِي سنة كَذَا فِي مُعجَمِ ياقوت.)
