الجُبْنُ، بالضم وبضمتين وكعُتُلٍّ: م.
وقد تَجَبَّنَ اللَّبَنُ: صارَ كالجُبْنِ. وأحمدُ بنُ مُوسَى، وإسحاقُ بنُ إبراهيمَ الجُبْنِيَّانِ: محدِّثانِ.
وأما محمدُ بنُ أحمدَ الجُبْنِيُّ، فَنِسْبَةٌ إلى سوقِ الجُبْنِ بِدِمَشْقَ، لأنه كان إمامَها.
ورجلٌ جَبانٌ، كسَحابٍ وشدّادٍ وأميرٍ: هَيوبٌ للأَشياء لا يُقْدِمُ عليها
ج: جُبَناء، وهي جَبَانٌ وجَبَانَةٌ وجَبينٌ، وقد جَبُنَ، كَكَرُمَ، جَبانَةً وجُبْناً، بالضم وبضمتين.
وأجْبَنَهُ: وجَدَهُ أو حَسِبَهُ جَبَاناً،
كاجْتَبَنَهُ.
وهو يُجَبَّنُ تَجْبيناً: يُرْمَى به.
والجَبِينانِ: حَرْفَانِ مُكْتَنِفَا الجَبْهَةِ من جانِبَيْها فيما بين الحاجِبَيْنِ مُصْعِداً إلى قُصاصِ الشَعَرِ، أو حُروفُ الجَبْهَةِ ما بين الصُّدْغَيْنِ مُتَّصِلاً بِحِذاء الناصِيَةِ، كلُّه جَبينٌ
ج: أجْبُنٌ وأجْبِنَةٌ وجُبُنٌ، بضمتين.
والجَبَّانُ والجبَّانَةُ، مُشَدَّدَتَيْنِ: المَقْبَرَةُ، والصَّحْراء، والمَنْبِتُ الكريمُ، أو الأرضُ المُسْتَوِيَةُ في ارْتِفَاعٍ.
واجْتَبَنَ اللَّبَنَ: اتَّخَذَهُ جُبْناً.
وكصَبُورٍ: ة باليمنِ.
وكسَحابٍ: ة بِخوارَزْمَ.
وهو جَبانُ الكَلْبِ: نهايَةٌ في الكَرَمِ.
وجابانُ أبو مَيْمُونٍ: صَحابِيٌّ.
وقد تَجَبَّنَ اللَّبَنُ: صارَ كالجُبْنِ. وأحمدُ بنُ مُوسَى، وإسحاقُ بنُ إبراهيمَ الجُبْنِيَّانِ: محدِّثانِ.
وأما محمدُ بنُ أحمدَ الجُبْنِيُّ، فَنِسْبَةٌ إلى سوقِ الجُبْنِ بِدِمَشْقَ، لأنه كان إمامَها.
ورجلٌ جَبانٌ، كسَحابٍ وشدّادٍ وأميرٍ: هَيوبٌ للأَشياء لا يُقْدِمُ عليها
ج: جُبَناء، وهي جَبَانٌ وجَبَانَةٌ وجَبينٌ، وقد جَبُنَ، كَكَرُمَ، جَبانَةً وجُبْناً، بالضم وبضمتين.
وأجْبَنَهُ: وجَدَهُ أو حَسِبَهُ جَبَاناً،
كاجْتَبَنَهُ.
وهو يُجَبَّنُ تَجْبيناً: يُرْمَى به.
والجَبِينانِ: حَرْفَانِ مُكْتَنِفَا الجَبْهَةِ من جانِبَيْها فيما بين الحاجِبَيْنِ مُصْعِداً إلى قُصاصِ الشَعَرِ، أو حُروفُ الجَبْهَةِ ما بين الصُّدْغَيْنِ مُتَّصِلاً بِحِذاء الناصِيَةِ، كلُّه جَبينٌ
ج: أجْبُنٌ وأجْبِنَةٌ وجُبُنٌ، بضمتين.
والجَبَّانُ والجبَّانَةُ، مُشَدَّدَتَيْنِ: المَقْبَرَةُ، والصَّحْراء، والمَنْبِتُ الكريمُ، أو الأرضُ المُسْتَوِيَةُ في ارْتِفَاعٍ.
واجْتَبَنَ اللَّبَنَ: اتَّخَذَهُ جُبْناً.
وكصَبُورٍ: ة باليمنِ.
وكسَحابٍ: ة بِخوارَزْمَ.
وهو جَبانُ الكَلْبِ: نهايَةٌ في الكَرَمِ.
وجابانُ أبو مَيْمُونٍ: صَحابِيٌّ.
