ألن: فرس أَلِنٌ: مجتمع بعضه على بعض؛ قال المرّار الفقعسي:
أَلِنٌ إذْ خَرَجَتْ سَلَّتُه،
وهِلاً تَمْسَحُه، ما يَسْتَقِرّ.
(أ ل ن) : (طِينُ أَلَانِيٌّ) مَنْسُوبٌ إلَى أَلَانَ عَلَى فَعَالٍ بِالتَّخْفِيفِ وَهُوَ اسْمُ مَوْضِعٍ بَيْنَ الرُّوسِ وَالرُّومِ وَقِيلَ آلَانُ عَلَى فَاعَالٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ.
[أل ن] فَرَسٌ أَلِنٌ مُجتَمِعٌ بعضُه إلى بعْضٍ قال المَرَّارُ الفَقْعَسِيُّ
(أَلِنٌ إذْ خَرَجَتْ سَلَّتُهُ ... وَهِلاً تَمْسَحُهُ ما يَسْتَقِرْ)
(أَلِنٌ إذْ خَرَجَتْ سَلَّتُهُ ... وَهِلاً تَمْسَحُهُ ما يَسْتَقِرْ)
ألن
: ( {أَلِينُ، كأَمِيرٍ) :
(أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.
وَهِي: (ة بمَرْوَ) .
(وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
فَرَسٌ} أَلِنٌ، ككَتِفٍ: مجْتمعَةٌ بعضه إِلَى بعضٍ؛ قالَ المرَّارُ الفقْعسيُّ:
أَلِنٌ إذْ خَرَجَتْ سَلَّتُهوَهِلاً تَمْسَحُه مَا يَسْتَقِرْوفي الحدِيثِ: ذكر {أَلْيُون، بفتْحِ الهَمْزَةِ وسكونِ اللاَّمِ وضمِّ الياءِ، اسمُ مَدينَةِ مِصْرَ قدِيماً، وقيلَ: اسمُ قرْيَةٍ كانتْ بمِصْرَ قدِيماً وإليها يُضافُ بابُ أَلْيُون، وَقد يقالُ بابُ ليون، ذكرَ فِي (ب ب ل) .
} وآلِينُ بالمدِّ: من قُرَى مَرْوَ على أَسْفَل نَهْر خارقان، مِنْهَا: محمدُ بنُ عُمَر {الآلينيّ عَن ابنِ المُبارَك؛ قالَهُ يَحْيَى بنُ مَنْده.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ أَيْضاً:
} أَلْبُونُ، بالموحَّدَةِ؛ قالَ ابنُ الأثيرِ، رحِمَه اللَّهُ تعالَى: زَعَموا أنَّها مَدينَةٌ باليَمَنِ، وأنَّها ذاتُ القَصْرِ المُشَيّدِ والبِئْرِ المُعطَّلَةِ؛ قالَ: وَقد تُفْتَح الباءُ، وسَيَأْتي للمصنِّفِ، رحِمَه اللَّهُ تَعَالَى فِي ب ون.
: ( {أَلِينُ، كأَمِيرٍ) :
(أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.
وَهِي: (ة بمَرْوَ) .
(وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
فَرَسٌ} أَلِنٌ، ككَتِفٍ: مجْتمعَةٌ بعضه إِلَى بعضٍ؛ قالَ المرَّارُ الفقْعسيُّ:
أَلِنٌ إذْ خَرَجَتْ سَلَّتُهوَهِلاً تَمْسَحُه مَا يَسْتَقِرْوفي الحدِيثِ: ذكر {أَلْيُون، بفتْحِ الهَمْزَةِ وسكونِ اللاَّمِ وضمِّ الياءِ، اسمُ مَدينَةِ مِصْرَ قدِيماً، وقيلَ: اسمُ قرْيَةٍ كانتْ بمِصْرَ قدِيماً وإليها يُضافُ بابُ أَلْيُون، وَقد يقالُ بابُ ليون، ذكرَ فِي (ب ب ل) .
} وآلِينُ بالمدِّ: من قُرَى مَرْوَ على أَسْفَل نَهْر خارقان، مِنْهَا: محمدُ بنُ عُمَر {الآلينيّ عَن ابنِ المُبارَك؛ قالَهُ يَحْيَى بنُ مَنْده.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ أَيْضاً:
} أَلْبُونُ، بالموحَّدَةِ؛ قالَ ابنُ الأثيرِ، رحِمَه اللَّهُ تعالَى: زَعَموا أنَّها مَدينَةٌ باليَمَنِ، وأنَّها ذاتُ القَصْرِ المُشَيّدِ والبِئْرِ المُعطَّلَةِ؛ قالَ: وَقد تُفْتَح الباءُ، وسَيَأْتي للمصنِّفِ، رحِمَه اللَّهُ تَعَالَى فِي ب ون.
