أطن: إطانٌ: اسم موضع؛ وأَنشد بيت ابن مقبل:
تأَمل خليلي، هل ترى من ظعائن
تحملن بالعلياء فوق إطان؟
ويروى إظان بالظاء المعجمة.
[أط ن] إطانٌ: اسْمُ مَوْضِعِ قَالَ تَميمُ بنُ مُقْبِلٍ:
(تَأَمَّلْ خَلِيلِي هل تَرى مِنْ ظَعائِنٍ ... تَحَمَّلْنَ بالعَلْياءِ فَوْقَ إطانِ)
ويُرْوَى: ((إظان)) بالظاءِ المُعْجَمِة.
(الطاء والفاء والهمزة)
(تَأَمَّلْ خَلِيلِي هل تَرى مِنْ ظَعائِنٍ ... تَحَمَّلْنَ بالعَلْياءِ فَوْقَ إطانِ)
ويُرْوَى: ((إظان)) بالظاءِ المُعْجَمِة.
(الطاء والفاء والهمزة)
أطن
: (} إطانٌ، ككِتابٍ) :
(أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
وقالَ أَبو عَمْرو: (ع؛ والطاءُ مُهْملَةٌ) ؛) وأَنْشَدَ لابنِ مُقْبل:
تأَمَّلْ خَلِيلي هَل تَرَى من ظَعائنٍ تَحَمَّلْنَ بالعَلْياءِ فوقَ إطانِ؟ وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
: (} إطانٌ، ككِتابٍ) :
(أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
وقالَ أَبو عَمْرو: (ع؛ والطاءُ مُهْملَةٌ) ؛) وأَنْشَدَ لابنِ مُقْبل:
تأَمَّلْ خَلِيلي هَل تَرَى من ظَعائنٍ تَحَمَّلْنَ بالعَلْياءِ فوقَ إطانِ؟ وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
