لحت بَرْدٌ لَحْتٌ صادِقٌ. واللَّحْتُ الحَرْثُ الذي لا تَدَعُ له شَيْئاً إلاّ أخَذْتَه. ولَحَتَه بالعَصَا ضَرَبَه بها.
لحت
لَحَتَ(n. ac. لَحْت)
a. Peeled, barked.
b. [acc. & Bi], Beat with.
c. Trimmed.
d. Stripped, plundered.
e. Lay with.
لُحَاْتَةa. Bark.
بَرْد بَحْت لَحْت
a. Intense cold.
(لحت)
الْقَرَابَة بَيْننَا لحا دنت ولصقت وَيُقَال فِي الْمعرفَة هُوَ ابْن عمي لحا مَنْصُوب على الْحَال وَفِي النكرَة هُوَ ابْن عَم لح بِالْجَرِّ لِأَنَّهُ نعت للعم وَكَذَلِكَ الْمُؤَنَّث والاثنان وَالْجمع
الْقَرَابَة بَيْننَا لحا دنت ولصقت وَيُقَال فِي الْمعرفَة هُوَ ابْن عمي لحا مَنْصُوب على الْحَال وَفِي النكرَة هُوَ ابْن عَم لح بِالْجَرِّ لِأَنَّهُ نعت للعم وَكَذَلِكَ الْمُؤَنَّث والاثنان وَالْجمع
(ل ح ت)
لَحَتَه لَحْتا: نشره وقشره، كنحته نحتا، عَن ابْن الْأَعرَابِي.
وَقَالَ: هَذَا رجل لَا يضيرك عَلَيْهِ نحتا ولحتا، أَي مَا يزيدك عَلَيْهِ نحتا للشعر ولَحْتا لَهُ.
لَحَتَه لَحْتا: نشره وقشره، كنحته نحتا، عَن ابْن الْأَعرَابِي.
وَقَالَ: هَذَا رجل لَا يضيرك عَلَيْهِ نحتا ولحتا، أَي مَا يزيدك عَلَيْهِ نحتا للشعر ولَحْتا لَهُ.
[لحت] نه: فيه: إن هذا الأمر لا يزال فيكم وأنتم ولاته ما لم تحدثوا أعمالًا، فإذا فعلتم ذلك بعث الله عليكم شر خلقه "فلحتوكم" كما "يلحت" القضيب، اللحت: القشر، لحت العصا: قشرها، ولحته- إذا أخذ ما عنده ولم يدع له شيئًا.
لأحج] نه: فيه: فوقع سيفه "فلحج"، أي نشب فيه، ولحج في الأمر- إذا دخل فيه ونشب.
لأحج] نه: فيه: فوقع سيفه "فلحج"، أي نشب فيه، ولحج في الأمر- إذا دخل فيه ونشب.
لحت: لَحَته لَحْتاً: بَشَره وقَشَرَه، كنَحَتَه نَحْتاً؛ عن ابن
الأَعرابي، وقال: هذا رجل لا يَضِيرُك عليه نَحْتاً ولَحْتاً أَي ما يَزيدُك
عليه نَحْتاً للشِّعْر، ولَحْتاً له. الأَزهري: بَرْدٌ بَحْتٌ لَحْتُ أَي
بَرْدٌ صادق.
ولَحَتَ فلانٌ عَصاه لَحْتاً إِذا قَشَرها؛ ولَحَتَهُ بالعَذْلِ
لَحْتاً، مثلُه. وفي الحديث: إِن هذا الأَمْرَ لا يزالُ فيكم، وأََنتم وُلاتُه،
ما لم تُحْدِثُوا أَعمالاً، فإِذا فَعَلْتم كذا بَعَثَ اللهُ عليكم شَرَّ
خَلقِه فلَحَتُوكم كما يُلْحَتُ القَضِيبُ؛ اللَّحْتُ: القَشرُ. ولَحَتَ
العَصا إِذا قَشَرها. ولَحَته إِذا أَخَذَ ما عنده، ولم يَدَعْ له
شيئاً. واللَّحْتُ واللَّتْحُ: واحدٌ، مقلوب؛ وفي رواية: فالْتَحَوكُم كما
يُلْتَحى القضيبُ؛ يقال: الْتَحَيْتُ القَضيبَ ولَحَوْتُه إِذا أَخَذْتَ
لِحاءَه.
لحت
1 لَحَتَ, aor. ـَ (inf. n. لَحْتٌ, TA,) He beat, struck, or smote, a person with a staff, or stick. (K.) A2: لَحَتَ, aor. ـَ (inf. n. لَحْتٌ, TA,) He peeled, or unbarked, a staff, or stick: (K:) or sawed it, and peeled, or unbarked it: as also نَحَتَ. (IAar.) b2: هٰذَا رَجُلٌ لَا يَضِيرُكَ عَلَيْهِ نَحْتًا وَلَحْتًا expl. by ما يزيدك عليه نحتا اللشعر ولحتا له (tropical:) [This is a man than whom none will be more useful to thee in the trimming of verses: يضيرك, which is written without the syll. points, is probably a mistake for يَضُرُّكَ: see art. ضر]. (IAar.) b3: لَحَتَهُ بِالعَذْلِ, aor. ـَ inf. n. لَحْتٌ, [He trimmed him with reproof]: a phrase similar to that immediately preceding. (TA, app. from IAar.) b4: لَحَتَهُ, aor. ـَ inf. n. لَحْتٌ, (assumed tropical:) He took what he had, leaving him nothing; as also لَتَحَهُ. (TA.) A3: لَحَتَ Inivit puellam: as also نَحَتَ, but this latter is not so well known. (TA, art. نحت.) بَرْدٌ بَحْتٌ لَحْتٌ i. q. صَادِقٌ; (Sgh, K;) [i.e., Vehement, or intense, cold: see بَحْتٌ: and see also لَخْتٌ]. لَحْتٌ is here a mere imitative sequent. (TA.)لحت
: (لَحَتَهُ بالعَصا، كَمَنَعَهُ) لَحْتاً (: ضَرَبَه) بهَا.
(و) لَحَتَ (العَصَا) لَحْتاً: بَشَرها و (قَشَرَها) ، كنَحَتَها، عَن ابْن الأَعرابيّ.
وَقَالَ: هاذا رَجُلٌ لَا يَضِيرُكَ عَلَيْهِ نَحْتاً ولَحْتاً، أَي مَا يَزِيدُك عَلَيْهِ نَحْتاً للشِّعْرِ، ولَحْتاً لَهُ. ولَحَتَه بالعَذْلِ لَحْتاً، مثلُه.
وَفِي الحَدِيث: (إِن هَذَا الأَمْرُ لَا يَزالُ فيكُم، وأَنْتُم وُلاتَهُ مَا لم يُحْدِثُوا أَعْمالاً، فإِذَا فَعلْتُم كَذَا بَعَثَ الله عليكُم شَرَّ خَلْقِه، فلَحَتُوكم كَمَا يُلْحَتُ القَضِيبُ) ، اللَّحْتُ: القَشْرُ.
ولَحَتَهُ، إِذا أَخَذَ مَا عِنْده وَلم يَدعْ لَهُ شَيْئاً.
واللَّحْتُ واللَّتْحُ واحدٌ، مقلوبٌ، وَفِي رِوَايَة (فالْتَحَوْكُمْ) .
(و) قَالَ الأَزْهَريّ: (بَرْدٌ بَحْتٌ لَحْتٌ) أَي (صَادقٌ) ، وَنَقله الصاغانيّ عَن أَبي الفَرجِ، وَهُوَ إِتْباعٌ، كَمَا صَرّحُوا.
: (لَحَتَهُ بالعَصا، كَمَنَعَهُ) لَحْتاً (: ضَرَبَه) بهَا.
(و) لَحَتَ (العَصَا) لَحْتاً: بَشَرها و (قَشَرَها) ، كنَحَتَها، عَن ابْن الأَعرابيّ.
وَقَالَ: هاذا رَجُلٌ لَا يَضِيرُكَ عَلَيْهِ نَحْتاً ولَحْتاً، أَي مَا يَزِيدُك عَلَيْهِ نَحْتاً للشِّعْرِ، ولَحْتاً لَهُ. ولَحَتَه بالعَذْلِ لَحْتاً، مثلُه.
وَفِي الحَدِيث: (إِن هَذَا الأَمْرُ لَا يَزالُ فيكُم، وأَنْتُم وُلاتَهُ مَا لم يُحْدِثُوا أَعْمالاً، فإِذَا فَعلْتُم كَذَا بَعَثَ الله عليكُم شَرَّ خَلْقِه، فلَحَتُوكم كَمَا يُلْحَتُ القَضِيبُ) ، اللَّحْتُ: القَشْرُ.
ولَحَتَهُ، إِذا أَخَذَ مَا عِنْده وَلم يَدعْ لَهُ شَيْئاً.
واللَّحْتُ واللَّتْحُ واحدٌ، مقلوبٌ، وَفِي رِوَايَة (فالْتَحَوْكُمْ) .
(و) قَالَ الأَزْهَريّ: (بَرْدٌ بَحْتٌ لَحْتٌ) أَي (صَادقٌ) ، وَنَقله الصاغانيّ عَن أَبي الفَرجِ، وَهُوَ إِتْباعٌ، كَمَا صَرّحُوا.
