ظنّ السُّوء
الجذر: س و أ
مثال: لا يليق ظنّ السُّوء بالصَّديق
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم إجازة اللغويين استخدام «السُّوء» بالضم في مثل هذا السياق.
الصواب والرتبة: -لا يليق ظنُّ السَّوْء بالصَّديق [فصيحة]-لا يليق ظنُّ السُّوء بالصَّديق [فصيحة]
التعليق: الأشهر استخدام «السَّوء» بالفتح هنا لأنها المصدر، فيضاف الظن إلى المصدر. ويجوز استخدام «السُّوء» بضم السين كذلك اعتمادًا على قراءة: {الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السُّوْءِ} الفتح/6، وقد جاء في التاج واللسان: «ومن قرأ ظَنَّ السُّوء فهو جائز»، فمن فتح السين فهو مصدر، ومن ضمها جعلها اسمًا.
الجذر: س و أ
مثال: لا يليق ظنّ السُّوء بالصَّديق
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم إجازة اللغويين استخدام «السُّوء» بالضم في مثل هذا السياق.
الصواب والرتبة: -لا يليق ظنُّ السَّوْء بالصَّديق [فصيحة]-لا يليق ظنُّ السُّوء بالصَّديق [فصيحة]
التعليق: الأشهر استخدام «السَّوء» بالفتح هنا لأنها المصدر، فيضاف الظن إلى المصدر. ويجوز استخدام «السُّوء» بضم السين كذلك اعتمادًا على قراءة: {الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السُّوْءِ} الفتح/6، وقد جاء في التاج واللسان: «ومن قرأ ظَنَّ السُّوء فهو جائز»، فمن فتح السين فهو مصدر، ومن ضمها جعلها اسمًا.
