شرذم: {لشرذمة}: طائفة قليلة.
شرذم
شَرْذَمَ
شِرْذِمَة
(pl.
مَشَاْرِذُ
مَشَاْرِيْذُ)
a. Troop, band of men.
[شرذم] الشِرْذِمَةُ: الطائفة من الناس، والقطعة من الشئ. وثوب شراذم، أي قطع.
ش ر ذ م: (الشِّرْذِمَةُ) الطَّائِفَةُ مِنَ النَّاسِ وَالْقِطْعَةُ مِنَ الشَّيْءِ.
شرذم
الشِّرْذِمَةُ: جماعة منقطعة. قال تعالى: إِنَّ هؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ
[الشعراء/ 54] ، وهو من قولهم: ثوب شَرَاذِمُ، أي: متقطّع.
الشِّرْذِمَةُ: جماعة منقطعة. قال تعالى: إِنَّ هؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ
[الشعراء/ 54] ، وهو من قولهم: ثوب شَرَاذِمُ، أي: متقطّع.
شرذم: الشَّرذمةُ: القطعة من السَّفرجلة ونحوها. [والشِّرذمة: الجماعة القليلة، قال تعالى: إِنَّ هؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ وثيابٌ شراذم، أي: أخلاق متقطعة، قال:
جاء الشِّتاء وقميصي أخلاق ... شراذم يضحك مني التَّواق
جاء الشِّتاء وقميصي أخلاق ... شراذم يضحك مني التَّواق
شرذم
شِرْذِمَةٌ A party, or company, (طَائِفَةٌ,) of men, or people: (S:) or a small company: (TA:) or a small number of men, or people: (K:) and so شِرْدِمَةٌ, with the unpointed د, on the authority of AA: (IB, TA:) the former occurring in the Kur xxvi. 54. (TA.) b2: A piece, or portion, (S, K,) of a thing, (S,) of a quince &c.: pl. شَرَاذِمُ and شَرَاذِيمُ. (K.) b3: [Hence,] ثَوْبٌ شَرَاذِمُ, (S,) or ثِيَابٌ شَرَاذِمُ, (K,) A garment, or garments, old and worn out, (S, K,) much rent. (K.)
شرذم
تشرذمَ يتشرذم، تَشرذُمًا، فهو مُتشرذِم
• تشرذم النَّاسُ: تفرَّقوا بشكل فوضويّ "تشرذمت الأُمَّة فصارت ضعيفة مستباحة".
شِرْذِمة [مفرد]: ج شِرْذِمات وشراذمُ وشراذيمُ: جماعة قليلة من النَّاس " {إِنَّ هَؤُلاَءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ} " ° ثيابٌ شراذم: ممزّقة خَلَقة.
تشرذمَ يتشرذم، تَشرذُمًا، فهو مُتشرذِم
• تشرذم النَّاسُ: تفرَّقوا بشكل فوضويّ "تشرذمت الأُمَّة فصارت ضعيفة مستباحة".
شِرْذِمة [مفرد]: ج شِرْذِمات وشراذمُ وشراذيمُ: جماعة قليلة من النَّاس " {إِنَّ هَؤُلاَءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ} " ° ثيابٌ شراذم: ممزّقة خَلَقة.
ش ر ذ م : الشِّرْذِمَةُ الْجَمْعُ الْقَلِيلُ مِنْ النَّاسِ وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ فِي الْجَمْعِ الْكَثِيرِ إذَا كَانَ قَلِيلًا
بِالْإِضَافَةِ إلَى مَنْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْهُمْ وَفِي التَّنْزِيلِ {إِنَّ هَؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ} [الشعراء: 54] يَعْنِي أَتْبَاعَ مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَكَانُوا سِتَّمِائَةِ أَلْفٍ فَجُعِلُوا قَلِيلِينَ بِالنِّسْبَةِ إلَى أَتْبَاعِ فِرْعَوْنَ وَالشِّرْذِمَةُ الْقِطْعَةُ مِنْ الشَّيْءِ.
بِالْإِضَافَةِ إلَى مَنْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْهُمْ وَفِي التَّنْزِيلِ {إِنَّ هَؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ} [الشعراء: 54] يَعْنِي أَتْبَاعَ مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَكَانُوا سِتَّمِائَةِ أَلْفٍ فَجُعِلُوا قَلِيلِينَ بِالنِّسْبَةِ إلَى أَتْبَاعِ فِرْعَوْنَ وَالشِّرْذِمَةُ الْقِطْعَةُ مِنْ الشَّيْءِ.
شرذم: الشِّرْذِمةُ: القِطْعة من الشيء، والجمع شَراذِمُ؛ قال ساعدة بن
جؤية:
فَخَرَّتْ وأَلْقَتْ كلَّ نَعْلٍ شَراذِماً،
يَلُوحُ بضاحي الجِلْدِ منها حُدُورُها
الليث: الشِّرْذِمةُ القطعة من السَّفَرْجَلة ونحوها؛ وأَنشد:
يُنَفِّرُ النِّيبَ عنها بَيْنَ أَسْوُقِها،
لم يَبْقَ من شَرِّها إِلاَّ شَراذِيمُ
والشِّرْذِمةُ: القليل من الناس، وقيل: الجماعةُ من الناس القليلة.
والشِّرْذمة في كلام العرب: القليلُ. وفي التنزيل العزيز: إِن هؤلاء لشِرْذمة
قليلون؛ قال ابن بري: حكى الوزير عن أَبي عُمَر شِرْذِمة وشِرْدِمة،
بالدال والذال. وثياب شراذِمُ أَي أَخْلاق متقطعة. وثوب شَراذمُ أَي قِطَعٌ؛
وأَنشد ابن بري لراجز:
جاء الشِّتاءُ وقَمِيصي أَخْلاقْ،
شَراذِمٌ يَضْحَكُ مني التَّوَّاقْ
قال: والتَّوَّاق ابنه.
شرذم
(الشِّرْذِمَةُ بالكَسْر: القَلِيلُ من النّاس) . وَقيل: الجَماعةُ القَلِيلَة مِنْهُم. وَفِي التَّنْزِيل العَزِيز: {إِن هَؤُلَاءِ لشرذمة قَلِيلُونَ} ، وحَكَى الوَزِيرُ عَن أَبِي عَمْرو بالدَّال المُهْمَلَة، وَقد تَقَدَّم.
(و) قَالَ اللَّيْثُ: الشِّرْذِمَةُ: (القِطْعَة من السَّفْرْجَلة وغَيْرها ج: شَراذِمُ وشَراذِيمُ) ، قَالَ ساعِدَةُ بنُ جُؤَيَّة
(فَخَرَّتْ وَأَلْقَتْ كُلَّ نَعْلٍ شَراذِمًا ... يَلُوحُ بِضَاحِي الجِلْدِ مِنْهَا حُدُورُها)
وَأَنْشَدَ اللَّيثُ:
(يُنَفِّرُ النِّيبَ عَنْهَا بَيْنَ أَسْوقِها ... لم يَبْقَ من شَرَّها إِلا شَراذِيمُ)
(وثِيابٌ شَراذِمُ) أَي: (أَخْلاقٌ مُتَقَطِّعَة) ، وَأنْشد ابنُ بَرِّيّ لِراجِزٍ:
(جَاءَ الشِّتاءُ وقَمِيصِي أخْلاقْ (شَراذِمٌ يَضْحَك مِنِّي التَّوَّاقْ)
قَالَ: والتَّوّاق ابنُه.
[] وَمِمّا يُسْتَدْرَكَ عَلَيْهِ:
(الشِّرْذِمَةُ بالكَسْر: القَلِيلُ من النّاس) . وَقيل: الجَماعةُ القَلِيلَة مِنْهُم. وَفِي التَّنْزِيل العَزِيز: {إِن هَؤُلَاءِ لشرذمة قَلِيلُونَ} ، وحَكَى الوَزِيرُ عَن أَبِي عَمْرو بالدَّال المُهْمَلَة، وَقد تَقَدَّم.
(و) قَالَ اللَّيْثُ: الشِّرْذِمَةُ: (القِطْعَة من السَّفْرْجَلة وغَيْرها ج: شَراذِمُ وشَراذِيمُ) ، قَالَ ساعِدَةُ بنُ جُؤَيَّة
(فَخَرَّتْ وَأَلْقَتْ كُلَّ نَعْلٍ شَراذِمًا ... يَلُوحُ بِضَاحِي الجِلْدِ مِنْهَا حُدُورُها)
وَأَنْشَدَ اللَّيثُ:
(يُنَفِّرُ النِّيبَ عَنْهَا بَيْنَ أَسْوقِها ... لم يَبْقَ من شَرَّها إِلا شَراذِيمُ)
(وثِيابٌ شَراذِمُ) أَي: (أَخْلاقٌ مُتَقَطِّعَة) ، وَأنْشد ابنُ بَرِّيّ لِراجِزٍ:
(جَاءَ الشِّتاءُ وقَمِيصِي أخْلاقْ (شَراذِمٌ يَضْحَك مِنِّي التَّوَّاقْ)
قَالَ: والتَّوّاق ابنُه.
[] وَمِمّا يُسْتَدْرَكَ عَلَيْهِ:
