(ح ف س)
رجل حِيَفْسٌ وحَيْفَسٌ وحَفَيْسأٌ وحِفَيْسيّ: قصير سمين، وَقيل: لئيم الْخلقَة قصير ضخم لَا خير عِنْده.
رجل حِيَفْسٌ وحَيْفَسٌ وحَفَيْسأٌ وحِفَيْسيّ: قصير سمين، وَقيل: لئيم الْخلقَة قصير ضخم لَا خير عِنْده.
حفس
رَجُلٌ حِيَفْسٌ وحِيَفْسَأٌ: إلى القِصَرِ ولُؤْمِ الخِلْقَةِ. وقيل: هو الأكُوْلُ. والبَطِيْنُ. والذي يَغْضَبُ من غيرِ شَيْء ويَرْضى من غيرِ شَيْء. وفي الإِتْبَاعِ: حِيَفْسٌ لِيَفْسٌ. ورَجُلٌ حَفَاسِيٌّ: مِثْلُ حَفَيْسأ. والغَلِيْظُ الضَّخْمُ البَطْنِ. والتَّحَيْفُسُ: التَّحَلْحُلُ. والحَيْفَسُ - على مِثالِ صَيْقَلٍ -: المُغْضَبُ.
رَجُلٌ حِيَفْسٌ وحِيَفْسَأٌ: إلى القِصَرِ ولُؤْمِ الخِلْقَةِ. وقيل: هو الأكُوْلُ. والبَطِيْنُ. والذي يَغْضَبُ من غيرِ شَيْء ويَرْضى من غيرِ شَيْء. وفي الإِتْبَاعِ: حِيَفْسٌ لِيَفْسٌ. ورَجُلٌ حَفَاسِيٌّ: مِثْلُ حَفَيْسأ. والغَلِيْظُ الضَّخْمُ البَطْنِ. والتَّحَيْفُسُ: التَّحَلْحُلُ. والحَيْفَسُ - على مِثالِ صَيْقَلٍ -: المُغْضَبُ.
حفس: رجل حِيَفْسٌ مثال هِزَبْرٍ وحَيْفَسٌ وحَفَيْسَأٌ، مهموز غير
ممدود مثل حَفَيْتَإِ على فَعَيلَلٍ، وحَفَيْسِيٌّ: قصير سمين، وقيل: لئيم
الخلقة قصير ضخم لا خير عنده؛ الأَصمعي: إِِذا كان مع القصر سمن قيل رجل
حَيْفَسٌ وحَفَيْتَأٌ، بالتاء؛ الأَزهري: أَرى التاء مبدلة من السين، كما
قالوا انْحتَّتْ أَسنانُه وانْحَسَّتْ. وقال ابن السكيت: رجل حَفَيْسَأٌ
وحَفَيْتَأٌ بمعنى واحد.
حفس
رجل حِيَفْس - مثال هِزَبْر -: قصير غليظ؛ عن ابن السكِّيت. قال الأغلب العِجلي:
لست من الأظماء بابنِ الخِمْسِ ... ولا القصير الهِمَّةِ الحِيَفْسِ
وقال ابن دريد: رجل حِيَفْس وحِيَفْسَأ: ضخم لا خير عنده، ويقال: حِيَفْس لِيَفْس: إتْباع. وقال غيره: حَفَيْسَأ وحَفَيْتَأ.
وحَفَسَ يَحْفِسُ: إذا أكل.
وقال ابن عبّاد: قيل الحِيَفس: الأكول البَطين، وهو أيضاً: الذي يغضب من غير شيء ويرضى من غير شيء.
قال: ورجل حَفَاسِي: مثل حَفَيْسَأ.
قال: والحَيْفَس - مثال صَيْقَل -: المُغْضَبُ.
والتَّحَيْفُس: التَّحَلْحُلُ، وقال غيره: التَّحَرُّكُ على المَضْجَعِ.
ورجُلٌ حِيَفْسي وحَيْفَسِي وحَفَاسِي: ضخم لا خير عنده.
رجل حِيَفْس - مثال هِزَبْر -: قصير غليظ؛ عن ابن السكِّيت. قال الأغلب العِجلي:
لست من الأظماء بابنِ الخِمْسِ ... ولا القصير الهِمَّةِ الحِيَفْسِ
وقال ابن دريد: رجل حِيَفْس وحِيَفْسَأ: ضخم لا خير عنده، ويقال: حِيَفْس لِيَفْس: إتْباع. وقال غيره: حَفَيْسَأ وحَفَيْتَأ.
وحَفَسَ يَحْفِسُ: إذا أكل.
وقال ابن عبّاد: قيل الحِيَفس: الأكول البَطين، وهو أيضاً: الذي يغضب من غير شيء ويرضى من غير شيء.
قال: ورجل حَفَاسِي: مثل حَفَيْسَأ.
قال: والحَيْفَس - مثال صَيْقَل -: المُغْضَبُ.
والتَّحَيْفُس: التَّحَلْحُلُ، وقال غيره: التَّحَرُّكُ على المَضْجَعِ.
ورجُلٌ حِيَفْسي وحَيْفَسِي وحَفَاسِي: ضخم لا خير عنده.
حفس
الحِيَفْسُ، كهِزَبْرٍ: الغليظ الْقصير، عَن ابْن السِّكِّيت. والضَّخْمُ لَا خيرَ عندَه، كالحَيْفَساءِ، بِالْفَتْح مَمْدُود، عَن ابنِ دُرَيدٍ، والحَفَيْساءِ، مَهْمُوز غير ممدودٍ، والحُفاسِيِّ، ضبطَه الصَّاغانِيّ بالضَّمِّ، والحِيَفْسِيِّ، بِكَسْر الْحَاء وَفتح التَّحتيَّة وَسُكُون الْفَاء وَكسر السِّين وياء النِّسْبَةِ، كَمَا ضبطَه الصَّاغانِيُّ، وهما عَن ابنِ عَبّادٍ. وَفِي اللِّسَان: رَجُلٌ حِيَفْسٌ وحَيْفَسٌ، كهِزَبر وصَيْقَل، وحَيْفَسَأُ مثلُ حَفيَتَإٍ، على فعَيْللٍ، وحَفْيَسِيٌّ: قصيرٌ سَمينٌ، عَن الأَصمعيِّ، وَقيل: قصيرٌ لَئيمُ الخِلْقَةِ، ضَخمٌ لَا خيرَ عندَه. والأَكُولُ البَطِينُ، عَن ابْن عبّادٍ. قَالَ الأَصمعيُّ: إِذا كَانَ معَ القِصَرِ سِمَنٌ، قيل: رَجلٌ حَفْيَسَأٌ وحَفْيَتَأٌ، بالتّاءِ، قَالَ الأَزْهَرِيّ: أُرَى التّاءَ مُبدَلَةً من السِّين، كَمَا قَالُوا: انْحَتَّتْ أَسنانُه وانْحَسَّتْ، وَقَالَ ابْن السِّكِّيت: رجلٌ حَفْيَسَأٌ وحَفْيَتَأٌ بِمَعْنى واحدٍ، وَنقل الصَّاغانِيّ عَن ابْن دُريدٍ رجُلٌ حَيْفَسَى: ضخمٌ لَا خيرَ عندَه، وَكَذَلِكَ الحِيَفْسِيُّ والحُفاسِيُّ. ونَقل عَن أَبي سعيد: رَجلٌ حِيَفْسَأٌ ضخمٌ. الحِيَفْسُ: الَّذِي يغضَبُ ويَرضَى من غير شيءٍ. الحَيْفَسُ، كصقيل، وضبطَه الصَّاغانِيُّ كهِزَبْرٍ مثل الأَوَّل: المُغْضَبُ. التَّحَيْفُسُ: التَّحرُّكُ على المَضْجَعِ والتَّحَلْحُلُ، الأَخير عَن ابْن عبّادِ. حَفَسَ يَحْفِسُ، من حَدّ ضرَبَ: أَكَلَ بنَهْمَةٍ.
الحِيَفْسُ، كهِزَبْرٍ: الغليظ الْقصير، عَن ابْن السِّكِّيت. والضَّخْمُ لَا خيرَ عندَه، كالحَيْفَساءِ، بِالْفَتْح مَمْدُود، عَن ابنِ دُرَيدٍ، والحَفَيْساءِ، مَهْمُوز غير ممدودٍ، والحُفاسِيِّ، ضبطَه الصَّاغانِيّ بالضَّمِّ، والحِيَفْسِيِّ، بِكَسْر الْحَاء وَفتح التَّحتيَّة وَسُكُون الْفَاء وَكسر السِّين وياء النِّسْبَةِ، كَمَا ضبطَه الصَّاغانِيُّ، وهما عَن ابنِ عَبّادٍ. وَفِي اللِّسَان: رَجُلٌ حِيَفْسٌ وحَيْفَسٌ، كهِزَبر وصَيْقَل، وحَيْفَسَأُ مثلُ حَفيَتَإٍ، على فعَيْللٍ، وحَفْيَسِيٌّ: قصيرٌ سَمينٌ، عَن الأَصمعيِّ، وَقيل: قصيرٌ لَئيمُ الخِلْقَةِ، ضَخمٌ لَا خيرَ عندَه. والأَكُولُ البَطِينُ، عَن ابْن عبّادٍ. قَالَ الأَصمعيُّ: إِذا كَانَ معَ القِصَرِ سِمَنٌ، قيل: رَجلٌ حَفْيَسَأٌ وحَفْيَتَأٌ، بالتّاءِ، قَالَ الأَزْهَرِيّ: أُرَى التّاءَ مُبدَلَةً من السِّين، كَمَا قَالُوا: انْحَتَّتْ أَسنانُه وانْحَسَّتْ، وَقَالَ ابْن السِّكِّيت: رجلٌ حَفْيَسَأٌ وحَفْيَتَأٌ بِمَعْنى واحدٍ، وَنقل الصَّاغانِيّ عَن ابْن دُريدٍ رجُلٌ حَيْفَسَى: ضخمٌ لَا خيرَ عندَه، وَكَذَلِكَ الحِيَفْسِيُّ والحُفاسِيُّ. ونَقل عَن أَبي سعيد: رَجلٌ حِيَفْسَأٌ ضخمٌ. الحِيَفْسُ: الَّذِي يغضَبُ ويَرضَى من غير شيءٍ. الحَيْفَسُ، كصقيل، وضبطَه الصَّاغانِيُّ كهِزَبْرٍ مثل الأَوَّل: المُغْضَبُ. التَّحَيْفُسُ: التَّحرُّكُ على المَضْجَعِ والتَّحَلْحُلُ، الأَخير عَن ابْن عبّادِ. حَفَسَ يَحْفِسُ، من حَدّ ضرَبَ: أَكَلَ بنَهْمَةٍ.
