ميع

ميع

ميع: ماعَ والدمُ والسَّرابُ ونحوه يَــمِيعُ مَيْعــاً: جرى على وجه الأَرض

جرْياً منبسطاً في هِينةٍ، وأَماعَه إِماعَةً وإِماعاً؛ قال الأَزهري:

وأَنشد الليث:

كأَنَّه ذُو لِبَدٍ دَلَهْمَسُ،

بساعِدَيْه جَسَدٌ مُوَرَّسُ،

من الدِّماءِ، مائِعٌ ويُبَّسُ

والــمَيْعُ: مصدر قولك ماعَ السمْنُ يَــمِيعُ أَي ذابَ؛ ومنه حديث ابن

عمر: أَنه سئل عن فأْرةٍ وقَعَت في سَمْنٍ فقال: إِن كان مائعاً فأَرِقْه،

وإِن كان جامِساً فأَلْقِ ما حوْلَه؛ قوله إِن كان مائعاً أَي ذائباً،

ومنه سميت الــمَيْعَــةُ لأَنها سائلةٌ، وقال عطاء في تفسير الويل: الوَيْلُ

وادٍ في جهنم لو سُيِّرَت فيه الإِبلُ لَما عَت من حَرّه فيه أَي ذابَتْ

وسالَتْ، نعوذ بالله من ذلك. وفي حديث عبد الله بن مسعود حين سئل عن

المُهْلِ: فأَذابَ فِضَّةً فجعلت تَــمَيَّعُ وتَمَوَّنُ فقال: هذا من أَشْبهِ ما

أَنتم راؤُون بالمُهْلِ. وفي حديث المدينة: لا يريدها أَحد بِكَيْدٍ

إِلا انْماعَ كما يَنْماعُ المِلْحُ في الماءِ أَي يَذُوبُ ويجري. وفي حديث

جرير: ماؤُنا يَــمِيعُ وجَنابُنا مَرِيعٌ. وماعَ الشيءُ والصُّفْرُ

والفِضَّةُ يَــمِيعُ وتَــمَيَّعَ: ذابَ وسالَ. ومَيْعــةُ الحُضْرِ والشَّبابِ

والسُّكْرِ والنهارِ وجرْي

الفَرَسِ: أَوَّلُه وأَنْشَطُه، وقيل: مَيْعــةُ كلِّ شيء مُعْظَمُه.

والــمَيْعــةُ: سَيَلانُ الشيء المَصْبُوبِ. والــمَيْعــةُ والمائِعةُ: ضرب من

العِطْرِ. والــمَيْعــةُ: صَمْغٌ يسيل من شجر ببلاد الروم يؤخذ فيطبخ، فما صفا

منه فهو الــمَيْعــةُ السائلةُ، وما بَقِيَ منه شِبْهَ الثَّجِير فهو

الــمَيْعــةُ اليابسةُ؛ قال الأَزهري: ويقول بعضهم لهذه الهَنةِ مَيْعــةٌ

لسَيَلانِه؛ وقال رؤبة:

والقَيْظُ يُغْشِيها لُعاباً مائِعا،

فَأْتَجَّ لَفَّافٌ بها المَعامِعا

ائْتَجَّ: تَوَهَّجَ، واللَّفَّافُ: القَيْظُ يَلُفُّ الحرّ أي يجمعه،

ومَعْمَعةُ الحرّ: التِهابُه. ويقال لناصِيةِ الفرَس إِذا طالَتْ وسالتْ:

مائعة؛ ومنه قول عدي:

يهَزْهِزُ غُصناً ذا ذوائبَ مائعا

أَراد بالغُصن الناصيةَ