Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: تذكر

تذكرة الشعراء

تذكرة الشعراء
تركي.
لسهى الأدرنوي.
المتوفى: سنة خمس وخمسين وتسعمائة (1008).
وسماه: (هشت بهشت).
تذكرة الشعراء
تركي.
للطيفي، اسمه: لطف الله القسطموني.
المتوفى: سنة تسعين وتسعمائة.
وذكر في أوله: مناقب عشرين رجلا من المشايخ والسلاطين.
ثم أردفهم: بمائتين واثنين وثمانين شاعرا.
على: الحروف.
تذكرة الشعراء
تركي.
للسيد: محمد بن علي، المعروف: بعاشق جلبي.
المتوفى: سنة تسع وسبعين وتسعمائة.
وسماه: (مشاعر الشعراء).
ورتب على: حروف أبجد.
تذكرة الشعراء
تركي.
لأحمد بن شمس، المعروف: بالعهدي، البغدادي.
كتب من عاشرهم في الروم منذ قدم: سنة ستين وتسعمائة، إلى خروجه سنة إحدى وسبعين.
ورتب على: ثلاث روضات.
وسماه: (كلشن شعرا).
فصار اسمه: (تاريخا) لتأليفه.
توفي: 980.
تذكرة الشعراء
تركي.
للمولى: جلبي بن علي بن أمر الله، الشهير: بقنالي زاده.
المتوفى: سنة اثنتي عشرة وألف.
جمع فيه: ما في (التذاكر).
بطرح: الزوائد، وإلحاق: اللطائف، والفوائد.
بإنشاء لطيف، فصار أحسن من الجميع.
تذكرة الشعراء
تركي.
للمولى: مصطفى أفندي، الشهير: برياضي، محمد بن داود الأطروشي، الحنفي.
المتوفى: سنة أربع وخمسين وألف.
لخص فيه: مؤلفات الأقدمين.
بإثبات الشاعر، وطرح المتشاعر.
بأهذب لفظ، وأعذب عبارة موجزة.
وسماه: (رياض الشعراء).
وفرغ: سنة ثمان عشرة وألف.
تذكرة الشعراء
فارسي.
للأمين: دولتشاه بن علاء الدولة: بختيشاه.
رتب على: سبع طبقات، وخاتمة.
وذكر في أوله: عشرين شاعرا من شعراء العرب، ثم أردفهم شعراء الفرس.
وضم إليها: فوائد من التواريخ، على طريق الاستطراد.
وفرغ من جمعه: سنة اثنتين وتسعين وثمانمائة.
وتوفي: 913.
وترجمها:
بعضهم.
إلى التركية.
على طريق الاختصار.
أول الترجمة: (الحمد لله العلي القوي الجبار...).
والنسخة التي رأيناها: كانت مكتوبة في سنة 1052، ولكن إنشاءها يدل على أنها مترجمة في أوائل، أو أواسط القرن العاشر.
تذكرة الشعراء
فارسي.
لبابا شاه.
تذكرة الشعراء
فارسي.
لمحمد الحوفي، الخوافي، ركن الدين.
المتوفى: 834.
تذكرة الشعراء
تركي.
لمير: عليشير، الوزير.
المتوفى: سنة ست وتسعمائة.
رتب على: مجالس.
وسماه: (مجالس النفائس).
ثم إن الحكيم: شاه محمد القزويني.
ضم إليه: شعراء الروم.
وترجمه: بالتركية الرومية.
والأصل: تركي التاتار.
تذكرة الشعراء
فارسي.
لسام، ميرزا بن شاه إسماعيل الصفوي.
سماه: (تحفة السامي).
توفي: 939.
تذكرة الشعراء
تركي تاتاري.
للصادق الكيلاني.
جمع فيه: الجميع، إلى عصر شاه: عباس الصفوي.
ورتب على: ثمانية مجالس.
وسماه: (مجمع الخواص).

تَذْكَرة

تَذْكَرة
الجذر: ذ ك ر

مثال: تَسَلَّم الحاجّ تَذْكَرة سفره
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لضبط الكاف بالفتح.

الصواب والرتبة: -تَسَلَّم الحاج تَذْكِرَــة سفره [فصيحة]
التعليق: جاء في المعاجم أن الــتذكِرَــة - بكسر الكاف- ماتُسْــتَذْكر به الحاجة، وفي القرآن الكريم: {كَلاَّ إِنَّهُ تَذْكِرَــةٌ فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ} المدثر/54.

تذكرة الأولياء

تذكرة الأولياء
فارسي.
للشيخ، فريد الدين: محمد بن إبراهيم، المعروف: بالعطار، الهمداني.
المتوفى: سنة 637، سبع وعشرين وستمائة.
ذكر فيه: سبعين شيخا من كبار المشايخ.
أوله: (الحمد لله الجواد بأفضل أنواع النعماء... الخ).
ولبعض الصوفية: تلخيص كلمات المشايخ منها، دون المناقب.
أوله: (الحمد لله الذي تحيرت في أوصاف... الخ).
تذكرة الأولياء
تركي.
لسنان الدين: يوسف بن خضر، الشهير: بخواجة باشا.
المتوفى: سنة إحدى وتسعين وثمانمائة.

تذكرة الشيخ: داود بن عمر الأنطاكي

تذكرة الشيخ: داود بن عمر الأنطاكي
الطبيب، الضرير، نزيل مصر.
المتوفى بمكة: سنة خمس وألف.
وأرخ صاحب: (خلاصة الأثر) وفاته في: سنة 1008.
وهو: تأليف عظيم.
سماه: (تذكرة أولي الألباب، والجامع للعجب العجاب).
أوله: (سبحان مبدع مواد الكائنات... الخ).
ذكر فيه: أنه أنفق عمره في تحصيل الطب.
وألف فيه كتبا، منها: هذه (الــتذكرة).
رتب على: مقدمة، وأربعة أبواب، وخاتمة.
المقدمة: في تعداد العلوم.
الباب الأول: في كليات هذا العلم.
الباب الثاني: في قوانين الإفراد، والتركيب.
الباب الثالث: في المفردات، والمركبات.
الباب الرابع: في الأمراض، وبسط العلوم المذكورة.
والخاتمة: في نكت، وغرائب.
وذكر في بعض تأليفه: أن مالكه لم يحتج إلى كتاب سواه، وفيه ما يدل على أنه أتمه، وهو المنقول الشائع، لكن المدون المنتشر على نقصان من حرف الطاء من الباب الرابع، إلى آخر الكتاب.
وروي أنه: لم يخرج بعد وفاته إلا هذا.
وذهب بعض التجار ببعض أجزائه إلى الهند، فضاع، وبقي ناقصا.

تذكرة السويدي

تذكرة السويدي
هو: الشيخ، أبو إسحاق: إبراهيم بن محمد، المعروف: بابن طرحان، المتطبب.
المتوفى: سنة عشرين وستمائة.
وهي: ثلاث مجلدات كبار.
وهو: كتاب مفيد، جليل القدر.
جمع فيه: الأدوية المفردة على ترتيب الأعضاء، والأمراض، والعلل.
وضم إليه: فوائد من مجرياته، ومجريات غيره، بعزو الأقوال إلى قائلها.
فصار جامعا: لأقوال الحكماء، محتويا: على فوائد المحدثين والقدماء، لا يستغني طالب علم الطب عن مطالعته.
وسماه: (بالــتذكرة الهادية).
ولما التزم عند ذكر كل فائدة التصريح بمن قالها، طال الكتاب.
ولذلك لخصه:
الشيخ، بدر الدين: محمد بن القوصوني.
بحذف أسماء الأطباء.
أوله: (الحمد لله الذي أنزل الكتاب تذكرة لأولي الألباب... الخ).

تذكرة: ابن حمدون

تذكرة: ابن حمدون
هو: كافي الكفاة، أبو المعالي: محمد بن الحسين البغدادي، الكاتب.
المتوفى: سنة 562، اثنتين وستين وخمسمائة.
مجموعة لطيفة، عظيمة، من أحسن المجاميع.
جمع فيها: التاريخ، والأدب، والأشعار، والنوادر، ولم يجمع من المتأخرين مثله.
ذكرها: ابن خلكان.
لكن الذهبي: أرخ تاريخ وفاة ابن حمدون في (تاريخه العبر) : سنة 608، ثمان وستمائة.
وقال: توفي فيها ابن حمدون صاحب (الــتذكرة)، أبو سعد: الحسن بن محمد بن الحسن بن محمد بن حمدون البغدادي، كاتب الإنشاء للدولة. انتهى.
ثم اختصره:
محمود بن يحيى بن محمود بن سالم بن رجب الشيباني.
وسماه: (منتخب الفنون، من تذكرة ابن حمدون).
أوله: (أما بعد حمد القديم... الخ).

تذكرة الراعي

تذكرة الراعي
هو: علي بن مظفر بن إبراهيم الكندي، الإسكندراني، النحوي.
المتوفى: سنة ست عشرة وسبعمائة.
في نحو: خمسين مجلدا.
قال ابن كثير في (تاريخه) :
(جمع كتابا في نحو: خمسين مجلدا.
فيه: علوم جمة، أكثرها: أدبيات.
سماه: (الــتذكرة الكندية).
وقفها: بالشميساطية). انتهى.

تذكرة العلماء

تذكرة العلماء
في أصول الحديث.
للشيخ، شمس الدين: محمد بن محمد بن الجزري.
المتوفى: سنة 833، ثلاث وثلاثين وثمانمائة.
مختصرا.
أوله: (الحمد لله على بداية نهايتها... الخ).
ذكر فيه: شرف علم الحديث، وزمان رواجه، وكساده، وقلة أهله في الروم، كما ذكره ابن الأثير في أول (جامع الأصول)، وذكر مشايخه، وسنده، وسفرته إلى ما وراء النهر، لنقل الحديث فيها، فكان ما قدر من نهب كتبه، وأنه أقام ببدلة كش، فشرح المصابيح لأهلها.
ولما استطرد الكلام إلى اصطلاح القوم، طلبوا مختصرا جامعا لعلومه، وكانت:
منظومته، المسماة: (بالهداية، إلى معالم الرواية).
غير مستغنية عن بسط القول، فوضع هذا المختصر بداية لتلك الهداية.
ورتب على: مقدمة، وأربعة أصول.
وفرغ: سنة 806، ست وثمانمائة.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.