Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: بالي

فتح ما قبل واو الجماعة في الفعل المعتل الآخر بالياء

فتح ما قبل واو الجماعة في الفعل المعتل الآخر باليــاء

مثال: رَضَوْا بالهوان
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لمخالفة قاعدة إسناد الفعل المعتل الآخر باليــاء إلى واو الجماعة.

الصواب والرتبة: -رَضُوا بالهوان [فصيحة]-رَضَوْا بالهوان [صحيحة]
التعليق: (انظر: إسناد الفعل المعتل الآخر باليــاء إلى واو الجماعة).

مَجِيء الأفعال الواوية ومشتقاتها بالياء

مَجِيء الأفعال الواوية ومشتقاتها باليــاء
الأمثلة: 1 - شَكَيْتُه إلى القاضي 2 - غَذَيْتُه باللبن 3 - لَمْ يستطع أن يمْحي آثارهم 4 - نَمَى المالُ 5 - وِسَادة مَحْشِيَّة بالقطن 6 - يَحْثي الترابَ عليه 7 - يَحِيزُ إعجابهم 8 - يَحِيك الثوبَ 9 - يَطْهي الطّعام
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء هذه الأفعال باليــاء، وهي واويّة.

الصواب والرتبة:
1 - شَكَوْتُه إلى القاضي [فصيحة]-شَكَيْتُه إلى القاضي [فصيحة]
2 - غَذَوْتُه باللبن [فصيحة]-غَذَيْتُه باللبن [فصيحة]
3 - لم يستطع أن يمْحو آثارهم [فصيحة]-لم يستطع أن يمْحي آثارهم [فصيحة]
4 - نَمَا المالُ [فصيحة]-نَمَى المالُ [فصيحة]
5 - وسادة مَحْشُوَّة بالقطن [فصيحة]-وسادة مَحْشِيَّة بالقطن [فصيحة]
6- يَحْثو الترابَ عليه [فصيحة]-يَحْثي الترابَ عليه [فصيحة]
7 - يَحوزُ إعجابهم [فصيحة]-يَحِيزُ إعجابهم [فصيحة]
8 - يَحوك الثوبَ [فصيحة]-يَحِيك الثوبَ [فصيحة]
9 - يَطْهو الطعامَ [فصيحة]-يَطْهي الطعامَ [فصيحة]
التعليق: هناك العديد من الأفعال تتعاقب في عينها أو لامها الواو والياء، وإن كان بعضها أفصح بالواو، فإنَّ هذا لا يمنع استعمالها باليــاء، كما في الأفعال: «حَثَا- حَثى»، و «يحوز- يحيز»، و «يحوك- يحيك»، و «شكا- شكى»، و «طَها- طهى»، و «غَذا- غذى»، و «مَحا- محى»، و «نَما- نَمى»، و «حَشا- حشى»، وقد وردت هذه الأفعال وغيرها في المزهر للسيوطي، وأدب الكاتب لابن قتيبة، وإصلاح المنطق لابن السكيت، والتاج والمصباح، وغيرها من المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي.

إِسْنَاد الفعل المعتل الآخر بالياء إلى واو الجماعة

إِسْنَاد الفعل المعتل الآخر باليــاء إلى واو الجماعة

مثال: رَضَوْا بالهوان
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لمخالفة قاعدة إسناد الفعل المعتل الآخر باليــاء إلى واو الجماعة.

الصواب والرتبة: -رَضُوا بالهوان [فصيحة]-رَضَوْا بالهوان [صحيحة]
التعليق: عند إسناد الفعل المعتل الآخر باليــاء إلى واو الجماعة تحذف الياء، ويضم الحرف الذي قبلها، فيقال في «رَضِيَ» «رَضُوا»، ومن ذلك قوله تعالى: {رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} المائدة/119، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض، باعتباره من «رَضَى»، وهي لغة طيئ. (وانظر: تحويل «فعِل» الناقص إلى «فَعَل»).

باليه

باليــهـ
باليــه [مفرد]: (فن) نوع مِن الرقص الإيقاعيّ التعبيريّ، عرضٌ مسرحيّ جماعيّ في الغالب، أساسه الرقص على موسيقى خاصّة، يحكي قصّة أو يُعبِّر عن فكرة، ويُلتزم فيه لباسٌ مُعيَّن "باليــه بحيرة البجع" ° موسيقا الــباليــه: أصوات موسيقيّة لإيقاعات عرض مسرحيٍّ جماعيٍّ راقصٍ.
باليــه مائيّ: استعراض حركات راقصة في الماء. 

باليوميّة

باليــوميّة
الجذر: ي و م

مثال: يعمل باليــوميّة
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة.
المعنى: يأخذ أجره يومًا بيوم

الصواب والرتبة: -يعمل باليَــومِيّة [صحيحة]-يعمل مُياوَمَةً [فصيحة مهملة]
التعليق: الوارد في المعاجم: ياوَمَه مُيَاوَمَةً: عامله أو استأْجَرَه باليــوم. ويصح المثال المرفوض على تقدير منعوت محذوف تقديره: الأُجْرَة، والتقدير: يعمل بالأُجْرة اليوميّة. أو على أن الكلمة اسم منسوب إلى «اليوم» دخلته تاء التأنيث لتنقله من حُكم المشتق إلى الاسمية المحضة.

النَّسَب إلى الكلمات الثلاثية المختومة بالياء وقبلها ساكن

النَّسَب إلى الكلمات الثلاثية المختومة باليــاء وقبلها ساكن

مثال: أَرَاضٍ رَعْويَّة
الرأي: مرفوضة
السبب: لمخالفتها قواعد النسب التي تقضي بزيادة ياء مشددة فقط على كلمة «رَعْي».

الصواب والرتبة: -أَرَاضٍ رَعْوِيّة [فصيحة]
التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري النسب إلى مثل هذه الكلمة بقلب الياء واوًا، قياسًا على أمويّ وقرويّ، وتخلصًا من توالي الياءات.

قِبَالِيّ

قِــبَالِيّ
من (ق ب ل) نسبة إلى قِبَال بمعنى سير يكون بين الإصبع الوسطى والتي تليها من النعل، أو نسبة إلى القَبالة بمعنى حرفة من تقوم على شأن الحامل.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.