نأَد
: (} النَّآدُ، كَسَحَابٍ، {والنَّآدَى، كحَبَالَى) ، عَن كرَاع، (} والنَّؤُودُ) ، كصَبُورٍ، اسْم (الدَّاهِيَة) ، قَالَ الكُمَيت:
فَإِيَّاكُمْ ودَاهِيَةً! نَآدَى
أَظَلَّتْكُمْ بِعَارِضِها المُخِيلِ نَعَتَ بِهِ الدَّاهِيَة، وَقد يكون بَدَلاً، وأَنشد:
أَتَانِي أَنَّ دَاهِيَةً {نَآداً
أَتَاكَ بِهَا عَلَى شَحْطٍ مَيُونُ
قَالَ أَبو مَنْصُور: وَرَوَاهُ غيرُ الليثِ: أَنّ دَاهيَةً} نَآدَى. على، فَعَالى كَمَا رَوَاهُ أَبو عُبَيْدٍ ( {والنَّأْدُ، بالفَتْحِ) ، قَالَ شَيخنَا: ذِكرُ الفَتْحِ مُستدرك (: النَّزُّ) ، وَقيل: لُثْغَة، قَالَه ابنُ دُريدٍ (و) } النَّأْدُ (: الحَسَدُ، {نَأَدَه، كَمَنَعَه: حَسَدَه. و) } نَأْدَتِ (الأَرْضُ: نَزَّتْ. و) {نَأَدَتِ (الدَّاهِيَةُ فُلاَناً: دَهَتْهُ) ، وَفِي الأَساس: فَدَحَتْه وبَلَغَتْ مِنْهُ. وَفِي حَدِيث عُمَر والمَرْأَةِ العَجُوزِ (أَجَاءَتْنهي} النّائِدُ، إِلى اسْتِيشَاءِ الأَبَاعِدِ) {النّائد: الدَّواهِي، جَمْعُ} نَآدَى، تُرِيدُ أَنَّهَا اضْطَرَّتها الدّواهي إِلى مسأَلة الأَباعِد:
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
: (} النَّآدُ، كَسَحَابٍ، {والنَّآدَى، كحَبَالَى) ، عَن كرَاع، (} والنَّؤُودُ) ، كصَبُورٍ، اسْم (الدَّاهِيَة) ، قَالَ الكُمَيت:
فَإِيَّاكُمْ ودَاهِيَةً! نَآدَى
أَظَلَّتْكُمْ بِعَارِضِها المُخِيلِ نَعَتَ بِهِ الدَّاهِيَة، وَقد يكون بَدَلاً، وأَنشد:
أَتَانِي أَنَّ دَاهِيَةً {نَآداً
أَتَاكَ بِهَا عَلَى شَحْطٍ مَيُونُ
قَالَ أَبو مَنْصُور: وَرَوَاهُ غيرُ الليثِ: أَنّ دَاهيَةً} نَآدَى. على، فَعَالى كَمَا رَوَاهُ أَبو عُبَيْدٍ ( {والنَّأْدُ، بالفَتْحِ) ، قَالَ شَيخنَا: ذِكرُ الفَتْحِ مُستدرك (: النَّزُّ) ، وَقيل: لُثْغَة، قَالَه ابنُ دُريدٍ (و) } النَّأْدُ (: الحَسَدُ، {نَأَدَه، كَمَنَعَه: حَسَدَه. و) } نَأْدَتِ (الأَرْضُ: نَزَّتْ. و) {نَأَدَتِ (الدَّاهِيَةُ فُلاَناً: دَهَتْهُ) ، وَفِي الأَساس: فَدَحَتْه وبَلَغَتْ مِنْهُ. وَفِي حَدِيث عُمَر والمَرْأَةِ العَجُوزِ (أَجَاءَتْنهي} النّائِدُ، إِلى اسْتِيشَاءِ الأَبَاعِدِ) {النّائد: الدَّواهِي، جَمْعُ} نَآدَى، تُرِيدُ أَنَّهَا اضْطَرَّتها الدّواهي إِلى مسأَلة الأَباعِد:
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: