نأل: النَّأَلاَنُ في المَشْيِ: كأنَّه يَنْهَضُ برَأْسِه يُحَرِّكُه إلى فَوْق، وهو يَنْأَلُ في مِشْيَتِه.
والنَّؤُوْلُ: التي تَنْقُلُ كُلَّ شَيْءٍ.
(نأل)
نألا ونألانا مَشى ونهض بِرَأْسِهِ يحركه إِلَى فَوق كمن يعدو وَعَلِيهِ حمل ينْهض بِهِ وَالْفرس اهتز فِي مَشْيه فَهُوَ نؤول
نألا ونألانا مَشى ونهض بِرَأْسِهِ يحركه إِلَى فَوق كمن يعدو وَعَلِيهِ حمل ينْهض بِهِ وَالْفرس اهتز فِي مَشْيه فَهُوَ نؤول
[نأل] أبو عبيد: النأَلانُ: مَشْيُ الذي كأنَّه ينهضُ برأسه إلى فوق، مثل الذي يعدو وعليه حمل ينهض به. يقال رجل نَؤُول وضبعٌ نَؤُول، إذا فعلتَ ذلك.
[ن أل] نَأَلَ يَنأَلُ نَألاً ونَئِيْلاً ونَأَلاَنًا مَشَى ونَهَضَ برأسِه يُحرِّكُه إلى فَوْق مثلَ الذي يَعْدُو وعليه حِمْلٌ يَنْهَضُ به ونأَلَ الفرسُ يَنْأَلُ نَأَلاً فهو نَئُولٌ اهتزَّ في مِشْيَتِه وَضبُعٌ نئُولٌ كذلك قال ساعِدَةُ بنُ جُؤَيَّةَ
(لها خُفَّانِ قد تَلِبَا ورأسٌ ... كَرَأْسِ العَوْدِ شَهْرَيَةٌ نَئُولُ)
وَنَأَلَ لَكَ أن تَفْعَلَ أي يَنْبَغِي
(لها خُفَّانِ قد تَلِبَا ورأسٌ ... كَرَأْسِ العَوْدِ شَهْرَيَةٌ نَئُولُ)
وَنَأَلَ لَكَ أن تَفْعَلَ أي يَنْبَغِي
نأل
} نأَلَ، كمَنَعَ {نَأْلاً، بالفتحِ،} ونأَلاناً، محرَّكَةً، {ونَئيلاً، كأَميرٍ: مَشى ونهَضَ برأْسِه يُحرِّكُهُ إِلَى فوقُ كمَنْ يعدو. وَعَلِيهِ حملَ ينهَضُ بِهِ، وَقد صَحَّفَ الليثُ} النّأَلانَ، فَقَالَ: التَّألانُ، قَالَ الأَزْهَرِيّ: وَهُوَ تَصحيفٌ فاضِحٌ. نأَلَ الفَرَسُ {يَنأَلُ نأْلاً، أَو الضَّبَعُ: اهتَزَّ فِي مشيِه فَهُوَ} نَؤولٌ، كصَبورٍ، قَالَ ساعِدَةُ بنُ جُؤَيَّةَ:
(لَهَا خُفَّانِ قد ثُلِبا ورأْسٌ ... كرَأْسِ العَوْدِ شَهْرَبَةٌ نَؤولُ)
وَيُقَال أَيضاً: رجُلٌ نؤولٌ إِذا فعل ذَلِك. نأَلَ الرَّجُلَ نأْلاً: حسَدَهُ. {ونأَلَ أَنْ يفعَلَ: أَي يَنْبَغِي، كَمَا فِي المحكَمِ.
} نأَلَ، كمَنَعَ {نَأْلاً، بالفتحِ،} ونأَلاناً، محرَّكَةً، {ونَئيلاً، كأَميرٍ: مَشى ونهَضَ برأْسِه يُحرِّكُهُ إِلَى فوقُ كمَنْ يعدو. وَعَلِيهِ حملَ ينهَضُ بِهِ، وَقد صَحَّفَ الليثُ} النّأَلانَ، فَقَالَ: التَّألانُ، قَالَ الأَزْهَرِيّ: وَهُوَ تَصحيفٌ فاضِحٌ. نأَلَ الفَرَسُ {يَنأَلُ نأْلاً، أَو الضَّبَعُ: اهتَزَّ فِي مشيِه فَهُوَ} نَؤولٌ، كصَبورٍ، قَالَ ساعِدَةُ بنُ جُؤَيَّةَ:
(لَهَا خُفَّانِ قد ثُلِبا ورأْسٌ ... كرَأْسِ العَوْدِ شَهْرَبَةٌ نَؤولُ)
وَيُقَال أَيضاً: رجُلٌ نؤولٌ إِذا فعل ذَلِك. نأَلَ الرَّجُلَ نأْلاً: حسَدَهُ. {ونأَلَ أَنْ يفعَلَ: أَي يَنْبَغِي، كَمَا فِي المحكَمِ.
نأل: النَّأَلانُ: ضرب من المشي كأَنه يَنْهَض برأْسه إِلى فَوْقُ.
نأَلَ يَنْأَلُ نأْلاً ونئِيلاً ونأَلاناً: مشَى ونَهَض برأْسه يحركه إِلى
فوق مثل الذي يَعْدُو وعليه حِمْل ينهَض به، وقد صحَّف الليث النَّأَلان
فقال: التَّأَلان؛ قال الأَزهري: وهذا تصحيف فاضح. ونَأَلَ الفرسُ يَنْأَل
نَأْلاً، فهو نَؤُول: اهتزَّ في مِشْيَته، وضَبُع نَؤول كذلك؛ قال ساعدة
بن
جؤية:
لها خُفَّان قد ثُلِبا، ورأْس
كرأْس العُود، شَهْرَبةٌ نَؤُولُ
ونَأَلَ أَن يفعل أَي ينبغي.
