مده
: (المَدْهُ: المَدْحُ) ؛) وَقد مَدَهَهُ مَدْهاً: مثْل مَدَحَهُ مَدْحاً.
وقيلَ: المَدْهُ فِي نعْتِ الهَيْئةِ والجَمالِ، والمَدْحُ فِي كلِّ شيءٍ.
وقالَ الخَليلُ: مَدَهْتُه فِي وَجْهِه، ومَدَحْتُه إِذا كَانَ غائِباً.
وقالَ قوْمٌ: الهاءُ فِي كلِّ ذلِكَ بدلٌ مِن الحاءِ.
قالَ شيْخُنا: والقوْلُ بالفَرْقِ يَقْتَضِي الأصالَةَ إِذْ الفَرْعُ لَا يتصرَّفُ أَكْثَر من أَصْلِه فِي المعْنَى.
(كالتَّمدُّهِ) ؛) يقالُ: هُوَ يتمدَّهُ بمَا ليسَ فِيهِ، ويَتَمَتَّهُ كأنَّه يطْلبُ بذلكَ مَدْحَه؛ وأَنْشَدَ ابنُ الأعْرابيِّ:
تَمَدَّهِي مَا شِئْتِ أَنْ تَمَدَّهِيفلسْتِ مِنْ هَوْئي وَلَا مَا أَشْتَهي (وَهُوَ مادِهٌ مِن) قوْمٍ (مُدَّهٍ، كرُكَّعٍ) ؛) وأَنْشَدَ الجوْهرِيُّ لرُؤْبَة:
للَّهِ دَرُّ الغانِياتِ المُدَّهِ سَبَّحْنَ واسْتَرْجَعْنَ من تأَلُّهِي (وتَمَدَّهَ) :) مثْلُ (تَمَدَّحَ) ؛) نَقَلَهُ الجوْهرِيُّ.
: (المَدْهُ: المَدْحُ) ؛) وَقد مَدَهَهُ مَدْهاً: مثْل مَدَحَهُ مَدْحاً.
وقيلَ: المَدْهُ فِي نعْتِ الهَيْئةِ والجَمالِ، والمَدْحُ فِي كلِّ شيءٍ.
وقالَ الخَليلُ: مَدَهْتُه فِي وَجْهِه، ومَدَحْتُه إِذا كَانَ غائِباً.
وقالَ قوْمٌ: الهاءُ فِي كلِّ ذلِكَ بدلٌ مِن الحاءِ.
قالَ شيْخُنا: والقوْلُ بالفَرْقِ يَقْتَضِي الأصالَةَ إِذْ الفَرْعُ لَا يتصرَّفُ أَكْثَر من أَصْلِه فِي المعْنَى.
(كالتَّمدُّهِ) ؛) يقالُ: هُوَ يتمدَّهُ بمَا ليسَ فِيهِ، ويَتَمَتَّهُ كأنَّه يطْلبُ بذلكَ مَدْحَه؛ وأَنْشَدَ ابنُ الأعْرابيِّ:
تَمَدَّهِي مَا شِئْتِ أَنْ تَمَدَّهِيفلسْتِ مِنْ هَوْئي وَلَا مَا أَشْتَهي (وَهُوَ مادِهٌ مِن) قوْمٍ (مُدَّهٍ، كرُكَّعٍ) ؛) وأَنْشَدَ الجوْهرِيُّ لرُؤْبَة:
للَّهِ دَرُّ الغانِياتِ المُدَّهِ سَبَّحْنَ واسْتَرْجَعْنَ من تأَلُّهِي (وتَمَدَّهَ) :) مثْلُ (تَمَدَّحَ) ؛) نَقَلَهُ الجوْهرِيُّ.
