Abū Mūsā al-Madīnī, al-Majmūʿ al-Mughīth fī Gharībay al-Qurʾān wa-l-Ḥadīth المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث لأبي موسى المديني

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 2539
1958. كوى8 1959. كيت10 1960. كيح8 1961. كيد16 1962. كير13 1963. كيل201964. لأم13 1965. لأى4 1966. لا13 1967. لبأ13 1968. لبب16 1969. لبج12 1970. لبد19 1971. لبط12 1972. لبن20 1973. لتت12 1974. لثم17 1975. لجأ15 1976. لجب11 1977. لجج14 1978. لجف14 1979. لجم14 1980. لحج12 1981. لحس17 1982. لحص12 1983. لحف20 1984. لحق17 1985. لحم17 1986. لحن21 1987. لحى8 1988. لخم10 1989. لخن13 1990. لدم16 1991. لدن18 1992. لدى6 1993. لذذ12 1994. لذع14 1995. لسب12 1996. لسع12 1997. لسن20 1998. لصا3 1999. لطأ10 2000. لطح12 2001. لطط9 2002. لطم15 2003. لطى4 2004. لعب17 2005. لعل9 2006. لعن18 2007. لغث7 2008. لغد12 2009. لغط18 2010. لغم14 2011. لفا5 2012. لفت20 2013. لفع15 2014. لقا3 2015. لقح19 2016. لقط18 2017. لقم16 2018. لكأ12 2019. لكز15 2020. لكع16 2021. لكم12 2022. لما8 2023. لمح16 2024. لمس19 2025. لمظ17 2026. لمع17 2027. لمم14 2028. لها5 2029. لهب12 2030. لهبر4 2031. لهج16 2032. لهد11 2033. لهز9 2034. لهزم13 2035. لوا1 2036. لوث17 2037. لوح19 2038. لوص15 2039. لوط17 2040. لوع13 2041. لوك14 2042. لوم20 2043. لون18 2044. ليا6 2045. ليت15 2046. ليس17 2047. ليط13 2048. ليل16 2049. لين18 2050. ليه8 2051. متح14 2052. متخ7 2053. متك14 2054. متن19 2055. مثث7 2056. مثل23 2057. مثن16 Prev. 100
«
Previous

كيل

»
Next
(كيل) - قوله تعَالى: {وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ}
: أي حِمْلَ بَعير.
- وقوله تعالى: {وَإِذَا كَالُوهُمْ}
: أي كالُوا لَهم، ولا يَجوزُ أن يَقِف على كالُوا حَتى يَصِلها بِهُم على هذا. ومنهم مَن يَجعلُها توكيدًا لما كالُوا ، فيجوز على هذا أن تَقِف عليه، والأوَّل أولى؛ لأَنّها لو كانت توكيدًا لكان في المُصحفِ أَلفٌ مكْتوبَةٌ، قيل: هي التي تُسمّى الألفُ الفاصِلَة.
- وقوله تعالى: {اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ}
يُقَال: اكْتلتُ من فُلانٍ، وعليه، إذَا أَخذتَ منه.
- وفي الحديث : "نَهَى عن المُكَايَلَةِ"
وهي المُقايَسَةُ بالقَولِ، تقول: له مثل مَا يقُول لكَ.
وقيل: هي التَّأخير. يُقالُ: كِلتُكَ دَينَك: أي أخَّرتُه عنك.
وقيل: هي أن تُباع الدَّارُ إلى جنْب دارِكَ، وأنتَ تريدُهَا، فتُؤخِّر ذلك، حتَّى يَستَوجِبَها المُشَترى، ثم يَأخذُ بالشُّفعَةِ.
- في الحديث: "المِكْيالُ مِكْيالُ أَهلِ المَدِينةِ، والمِيزَان مِيزانُ أهلِ مكّةَ"
قيل: إنّما هذا في نوع ما يتَعلَّق به أحكامُ الشرِيعَة في حُقوق الله عزَّ وجل دُون مَا يَتعَامل به النّاسُ في بِياعَتِهم.
فقولُه: "الوَزن وَزنُ أهل مَكَّةَ" يُريد: وَزْنَ الذهب والفِضَّةِ خاصّةً دون غيرها.
ومعناه: أنَّ الوَزنَ الذي يتعلَّق به حَقُّ الزَّكاة في النقُود وَزْن مكَّةَ؛ لأنّ الدِّرهمَ البَعْلِىَّ ثمانيةُ دَوانِيق.
والطّبرىّ: أرْبَعَة. والذى هو من دَرَاهم الإسلام سِتَّةٌ وهو وَزن مَكَّة.
وأمَّا الدَّنانير فكانت تُحمَلُ من الرُّوم إلى أن ضَرَب عَبدُ الملك بنُ مرْوَان.
فأمَّا الأرْطالُ والأمْناءُ فللنَّاسِ فيها عاداتٌ مُختِلفة في البُلدان.
وأمَّا المِكْيال فهو الصَّاع الذي يتعلَّق به وُجوبُ الكَفَّارات وصَدَقَة الفِطر وتَقدير النفقات، وذلك مُقَدَّر بِكَيْلِ أهل المدينَةِ دون غيرها من البُلدان والله عزّ وجل أعلم.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Abū Mūsā al-Madīnī, al-Majmūʿ al-Mughīth fī Gharībay al-Qurʾān wa-l-Ḥadīth المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث لأبي موسى المديني are being displayed.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.