كذن: كَذَّان: أنظرها في مادة كذَّ.
كُوذَين، والجمع كواذين: مِدَك، معصرة، مِكبس. (المعجم الجغرافي).
كُوذَين، والجمع كواذين: مِدَك، معصرة، مِكبس. (المعجم الجغرافي).
[كذن] نه: فيه: فوجدوا هذا "الكذان" فقالوا: ما هذه البصرة، الكذان والبصرة: حجارة رخوة إلى البياض، وهو فعّال، وقيل: فعلان.
(كذن) - في قِصَّة بِناء البَصَرة: "فَوَجَدُوا هذا الكَذَّانَ"
الكذَّانَةُ: حِجارَةٌ رَخْوَةٌ إلى البَيَاض، ويحتمل أن يكون مِن باب المضاعف، على وزن فَعْلان والنون زائدةٌ.
ويجوز أن يكون فَعَّالًا، والنُّون أَصْلِيّة، والأوَّلُ أَوْلَى.
الكذَّانَةُ: حِجارَةٌ رَخْوَةٌ إلى البَيَاض، ويحتمل أن يكون مِن باب المضاعف، على وزن فَعْلان والنون زائدةٌ.
ويجوز أن يكون فَعَّالًا، والنُّون أَصْلِيّة، والأوَّلُ أَوْلَى.
كذن
الكَذانُ: الحِجَارَةُ كأنَّها مَدَرٌ فيها رَخَاوَةٌ، الواحدةُ كَذّانَةٌ، وهي فَعْلاَنَة ويُقال: فَعّالة.
ويُقال كَذَبَتْ كَذّانَتُه: أي اسْتُه.
والكاذَانُ: الضَّخْمُ السَّمِيْنُ - بوَزْنِ خاقان -، أنْشَدَ:
شَمَردلٍ ليس بكاذانٍ عَضِلْ
والكَوْذَانُ: التارُّ السَّمِيْنُ المُرْتَبعُ الجِسْم القَصِيرُ.
الكَذانُ: الحِجَارَةُ كأنَّها مَدَرٌ فيها رَخَاوَةٌ، الواحدةُ كَذّانَةٌ، وهي فَعْلاَنَة ويُقال: فَعّالة.
ويُقال كَذَبَتْ كَذّانَتُه: أي اسْتُه.
والكاذَانُ: الضَّخْمُ السَّمِيْنُ - بوَزْنِ خاقان -، أنْشَدَ:
شَمَردلٍ ليس بكاذانٍ عَضِلْ
والكَوْذَانُ: التارُّ السَّمِيْنُ المُرْتَبعُ الجِسْم القَصِيرُ.
كذن
:) الكَذَّانُ: الحِجَارَةُ الَّتِي ليسَتْ بصُلْبَةٍ؛ عَن أَبي عَمْرٍ و؛ فَعَّالٌ والنونُ أَصْليَّة، وقيلَ: فَعْلان والنونُ زائِدَةٌ؛ وَقد ذَكَرَه المصنِّفُ فِي الذالِ، وأَعادَهُ صاحِبُ اللِّسانِ هُنَا إشارَةً إِلَى القَوْلَيْن.
والكَوْذَنَةُ: مِشْيَةٌ فِي اسْتِرْسالٍ؛ عَن ابنِ القَطَّاعِ، لُغَةٌ فِي الكَوْدَنَةِ.
:) الكَذَّانُ: الحِجَارَةُ الَّتِي ليسَتْ بصُلْبَةٍ؛ عَن أَبي عَمْرٍ و؛ فَعَّالٌ والنونُ أَصْليَّة، وقيلَ: فَعْلان والنونُ زائِدَةٌ؛ وَقد ذَكَرَه المصنِّفُ فِي الذالِ، وأَعادَهُ صاحِبُ اللِّسانِ هُنَا إشارَةً إِلَى القَوْلَيْن.
والكَوْذَنَةُ: مِشْيَةٌ فِي اسْتِرْسالٍ؛ عَن ابنِ القَطَّاعِ، لُغَةٌ فِي الكَوْدَنَةِ.
كذن: الليث: الكَذَّانة حِجارة كأَنها المَدَرُ فيها رَخاوة، وربما كانت
نخِرةً، وجمعها الكَذَّانُ، يقال إِنها فَعْلانة ويقال فَعّالة. أَبو
عمرو: الكَذَّانُ الحجارة التي ليست بصُلبة. وفي حدث بناء البصرة: فوجدوا
وهذا الكَذَّانَ فقالوا ما هذه البَصْرةُ؛ الكَذَّانُ والبَصْرة: حجارة
رِخْوَةٌ إِلى البياض، وهو فَعّال والنون أَصلية، وقيل: فَعْلان والنون
زائدة.
