قوز

قوز: القَوْزُ من الرَّمْلِ: صغير مستدير تشبَّه به أَرداف النساء؛

وأَنشد:

ورِدْفُها كالقَوْزِ بَيْنَ القَوْزَيْن

قال الأَزهري: وسماعي من العرب في القَوْزِ أَنه الكَثِيبُ المُشْرِفُ.

وفي الحديث: مُحَمَّدٌ في الدَّهْمِ بهذا القَوْزِ؛ القَوْزُ، بالفتح:

العالي من الرمل كأَنه جبل؛ ومنه حديث أُمِّ زَرْع: زَوْجي لَحْمُ جَمَلٍ

غثّ، على رأْس قَوْزٍ وَعْثٍ؛ أَرادتْ شدَّة الصعود فيه لأَن المشي في

الرمل شاق فكيف الصعود فيه لا سيما وهو وَعْثٌ؟ ابن سيده: القَوْزُ نَقاً

مستدير منعطف، والجمع أَقْوازٌ وأَقاوِزُ؛ قال ذو الرمة:

إِلى ظُعُنٍ يَقْرِضْنَ أَقْوازَ مُشْرِفٍ،

شِمالاً، وعن أَيمانهنّ الفَوارِسُ

وقال آخر:

ومُخَلَّدات باللُّجَيْنِ، كأَنما

أَعْجازُهُن أَقاوِزُ الكُثْبانِ

قال: هكذا حكى أَهل اللغة أَقاوِز، وعندي أَنه أَقاوِيزُ، وأَن الشاعر

احتاج فحذف ضرورة. مخلدات: في أَيديهن أَسورة؛ ومنه قوله تعالى: ولدانٌ

مخلِّدُونَ، والكثير قِيزانٌ؛ قال:

لما رأَى الرَّمْلَ وقِيزانَ الغَضَا،

والبَقَرَ المُلَمَّعاتِ بالشَّوَى،

بَكَى، وقال: هل تَرَوْنَ ما أَرَى؟

الجوهري: القَوْزُ، بالفتح، الكثيب الصغير؛ عن أَبي عبيدة، والله أَعلم.