Abū Mūsā al-Madīnī, al-Majmūʿ al-Mughīth fī Gharībay al-Qurʾān wa-l-Ḥadīth المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث لأبي موسى المديني

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 2539
1734. قثم13 1735. قحح9 1736. قحف16 1737. قحم20 1738. قدح16 1739. قدد161740. قدس20 1741. قدع14 1742. قدم22 1743. قذر16 1744. قذع13 1745. قرأ14 1746. قرا6 1747. قرب22 1748. قرثع5 1749. قرح21 1750. قرد21 1751. قرر20 1752. قرش16 1753. قرص18 1754. قرصف6 1755. قرط18 1756. قرطف8 1757. قرطق8 1758. قرظ16 1759. قرع20 1760. قرف23 1761. قرق13 1762. قرقب6 1763. قرقر6 1764. قرم19 1765. قرمز8 1766. قرمص10 1767. قرمط13 1768. قرمل9 1769. قرن22 1770. قزح15 1771. قزز11 1772. قزل11 1773. قزم14 1774. قسب16 1775. قسط21 1776. قسم22 1777. قشب17 1778. قشر17 1779. قشش10 1780. قشع16 1781. قشف18 1782. قصا7 1783. قصب20 1784. قصد23 1785. قصر23 1786. قصص13 1787. قصع17 1788. قصف20 1789. قضا1 1790. قضب19 1791. قضض16 1792. قضم17 1793. قط9 1794. قطب18 1795. قطر21 1796. قطع23 1797. قطف20 1798. قطن20 1799. قعد19 1800. قعر15 1801. قعس13 1802. قعص13 1803. قعقع7 1804. قعنب8 1805. قعيقعان1 1806. قفا8 1807. قفر19 1808. قفص15 1809. قفع15 1810. قفعل6 1811. قفف15 1812. قفل18 1813. قلا7 1814. قلب21 1815. قلح17 1816. قلد18 1817. قلس17 1818. قلص22 1819. قلع15 1820. قلف16 1821. قلق14 1822. قلقل6 1823. قلل17 1824. قلم19 1825. قمأ9 1826. قمر20 1827. قمرص4 1828. قمص17 1829. قمع18 1830. قمقم8 1831. قمل17 1832. قمم12 1833. قنأ14 Prev. 100
«
Previous

قدد

»
Next
(قدد) - في حديث سَمُرة - رضي الله عنه -: "نَهَى أن يُقَدَّ السَّيْرُ بَيْنَ إصْبِعَين".
: أي لئلا يَعقِر الحدِيدُ يَدَه؛ هو شَبِيهٌ بمعنى نَهْيِه أن يَتَعاطى السَّيفَ مَسْلُولاً.
- في حديث يَوْمِ أُحُد: "كان أَبُو طَلْحة - رضي الله عنه - شَدِيدَ القَدِّ"
: أي المَدِّ والنَّزْع في القَوْس؛ ولذلك أَتبعَه بقوله "فكَسَر يَومَئذ قَوسَيْن أو ثلاثةً"
ويُحتَمل أن تكون الرِّوايَة: "القِدَّ" بكَسْرِ القاف.
يُريدُ وتَرَ القَوسِ.
- في حديث الأَوزاعِيِّ: "لا تُقَسَّم الغَنِيمة للقَدِيدِيِّينَ "
: أي التُّبَّاع والصُّنَّاع.
كذا يَروِيه أَصحابُ الحديثِ - بفَتْح القَافِ وكَسْرِ الدال - وقاله الجَبَّان - بضَمِّ القَافِ، وفتْح الدال - وقال: قِيل فيهم لخِسَّتِهم يَلبَسُون القُدَيْدَ، وهو مِسحٌ صَغير.
وقيل: يُشْبِهُون أَهل قُدَيْد: قَريَة في طَريق مَكَّةَ إلى المدِينة، وهم ضُعَفَاء فُقَراء أبداً.
وقيل: إنَّه من التَّقَدُّدِ؛ وهو التَّقَطُّع والتَّفَرّق؛ لأنهم للحاجَةِ يتفَرَّقُون في البِلاد. وقيل: إنه من القِدِّ؛ لأن القِدَّ مقْدُودٌ من غيره، وحُقِّرتْ أَسماؤُهم لتقدّد ثِيابهم وهو مُبْتَذَل في كلام أهلِ الشَّام، فيُشتَم أَحدُهم فيُقالُ: يا قَدِيدِي ويا قُدَيْدىّ
- في حديث عمر: "كانوا يأكلون القَدَّ"
قال أبو عُبَيْد: هو جِلْد السَّخْلة والمَاعِزَة. والقَدُّ: القَطْع طُولاً كالشَّقِّ.
- وفي حَديثِ ابن الزُّبير: "رُبَّ آكلِ عَبِيطٍ سَيُقَدُّ عليه "
من القُدَاد، وهو دَاءٌ في البطن.
(قدر) قوله تَبارَك وتَعالى: {عِندَ مَليكٍ مُقْتَدِرٍ} 
قال أبو جَعْفَر النحاس: فَعَل وافْتَعَل بمعْنًى، كما يقال دَعَا وادَّعَى، وعَدَا واعْتَدَى، وقَدَرَ واقْتَدَر. إلّا أَنَّ افْتَعل يُقال فيما يَقَع شَيئاً بعد شَىْء. وفَعَل يُقال: فِيمَا يَقَع جُملةً ومُتفَرِّقا.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Abū Mūsā al-Madīnī, al-Majmūʿ al-Mughīth fī Gharībay al-Qurʾān wa-l-Ḥadīth المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث لأبي موسى المديني are being displayed.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.