Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab لسان العرب لابن منظور

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 9245
6468. قحط17 6469. قحطب5 6470. قحف16 6471. قحفل2 6472. قحقح3 6473. قحل146474. قحلف2 6475. قحم20 6476. قخا1 6477. قخر3 6478. قخم2 6479. قدأ4 6480. قدا3 6481. قدح16 6482. قدحب2 6483. قدحر3 6484. قدحس4 6485. قدر23 6486. قدس20 6487. قدع14 6488. قدف9 6489. قدمس5 6490. قدن3 6491. قذح4 6492. قذحر3 6493. قذحم2 6494. قذذ9 6495. قذر16 6496. قذع13 6497. قذعر3 6498. قذعل4 6499. قذعمل5 6500. قذف19 6501. قذل15 6502. قذم7 6503. قذمر2 6504. قذي7 6505. قرأ14 6506. قرا6 6507. قرب22 6508. قربت2 6509. قربز3 6510. قربس9 6511. قربض2 6512. قربع4 6513. قربق3 6514. قرت8 6515. قرث8 6516. قرثع5 6517. قرثل2 6518. قرح21 6519. قرد21 6520. قردح7 6521. قردحم3 6522. قردس6 6523. قردع4 6524. قردم4 6525. قردن2 6526. قرر20 6527. قرز4 6528. قرزح5 6529. قرزحل2 6530. قرزل5 6531. قرزم5 6532. قرس16 6533. قرسع2 6534. قرسم2 6535. قرش16 6536. قرشب5 6537. قرشع2 6538. قرشم4 6539. قرص18 6540. قرصب2 6541. قرصد3 6542. قرصطن1 6543. قرصع6 6544. قرصف6 6545. قرصم3 6546. قرض18 6547. قرضأ3 6548. قرضب8 6549. قرضف3 6550. قرضم3 6551. قرط18 6552. قرطب7 6553. قرطبس2 6554. قرطس15 6555. قرطط2 6556. قرطع2 6557. قرطعب3 6558. قرطعن2 6559. قرطف8 6560. قرطق8 6561. قرطل8 6562. قرطم12 6563. قرطن3 6564. قرظ16 6565. قرع20 6566. قرعب4 6567. قرعبل4 Prev. 100
«
Previous

قحل

»
Next

قحل: القاحِل: اليابس من الجلود. وسِقاءٌ قاحِل وشيخ قاحِل وشيخ قَحْل،

بالسكون، وقد قَحَل، بالفتح، يَقْحَل قُحُولاً، فهو قاحِل؛ وفي حديث

وَقْعة الجمل:

كيف نردُّ شَيْخَكم وقد قَحَل؟

أَي مات وجف جلده؛ قال ابن الأَثير: أَخرجه الهروي في يومِ صِفِّين،

والخبر إِنما هو في يوم الجمل؛ والشِّعرُ:

نحنُ بنو ضَبَّة أَصحاب الجملْ،

الموتُ أَحْلى عندنا من العَسَلْ،

رُدُّوا علينا شيخَنا ثم بَجَلْ

فأُجيب:

كيف نردُّ شيخَكم وقد قَحَلْ؟

ابن سيده: قَحَل الشيءُ يَقْحَل قُحولاً وقُحِل قُحُولاً كلاهما يَبِس،

فهو قاحِل. وقال الجوهري: قَحِل، بالكسر، قَحْلاً مثله، فهو قَحِلٌ.

وقَحِل جلده وتَقَحَّل وتَقَهَّل على البدل: يَبِسَ من العبادة خاصة؛ عن

يعقوب. وقال أَبو عبيد: قَحِل الرجل وقَفَِل قُحُولاً وقُفُولاً إِذا يَبِس

وقَبَّ قُبُوباً وقَفَّ قُفُوفاً؛ وقال الراجز في صفة الذئب:

صبَّ عليها، في الظلام الغَيْطَلِ،

كلَّ رَحِيب شِدْقُه مُسْتَقْبَلِ

يَدُقُّ أَوساطَ العِظام القُحَّلِ،

لا يَدْخَرُ العامَ لعامٍ مُقْبِلِ

ويقال: تقحَّل الشيخ تقحُّلاً وتقهَّل تقهُّلاً إِذا يَبس جلده على عظمه

من البُؤْس والكِبَر. وقال ابن الأَعرابي: لا أَقول قَحِل ولكن قَحَل

وفي الحديث: قَحَل الناس على عهد رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أَي

يَبِسوا من شدة القَحْط. وقد قَحِل يَقْحل قَحَلاً إِذا التزق جلده بعظمه من

الهزال والبِلَى، وأَقْحَلْته أَنا؛ ومنه حديث استسقاء عبدِ المطلب:

تتابعتْ على قريش سِنُو جدْب قد أَقْحَلَت الظِّلْف أَي أَهزلت الماشية

وأَلصقت جلودَها بعِظامها، وأَراد ذات الظِّلفِ؛ ومنه حديث أُمِّ ليلى: أَمرنا

رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أَن لا نُقْحِل أَيديَنا من خِضاب. وفي

حديث: لأَنْ يَعْصُبه أَحدُكم بقِدٍّ حتى يَقْحَل خيرٌ من أَن يسأَل الناس

في نكاح، يعني الذكر أَي حتى يَيْبَس.

والقُحَال: داء يصيب الغنم فتجفّ جلودها فتموت. ورجل قَحْل وامرأَة

قَحْلة: مُسِنَّان. ورجل إِنْقَحْل وامرأَة إِنْقَحْلة، بكسر الهمزة:

مُخْلَقان من الكِبَر والهَرَم؛ أَنشد الأَصمعي:

لمَّا رأَتْني خَلَقاً انْقَحْلا

وقد يقال الإِنْقَحْل في البعير؛ قال ابن جني: ينبغي أَن تكون الهمزة في

إِنْقَحْل للإِلحاق بما اقْترن بها من النون من باب جِرْدَحْل، ومثله ما

روي عنهم من قولهم إِنْزَهْوٌ، وامرأَة إِنْزَهْوَة إِذا كانا ذوَي

زَهْوٍ، ولم يَحْك سيبويه من هذا الوزن إِلاّ إِنْقَحْلاً وحده. الجوهري:

المُتَقَحِّل الرجل اليابس الجِلْد السيّء الحال. وأَقْحَلْت الشيء:

أَيْبَسْته.

You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab لسان العرب لابن منظور are being displayed.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.