سلهم: المُسْلَهِمَّ: المُتَغَيِّرُ في اللّوْن من سُقَمٍ أو دُؤُوبٍ، ملتمع اللّون كأنّ به ذِناباً من سُلال، وهو مُتَغَيِّر اللون. وأسْلَهَمَّ المريضُ إذا عُرِفَ أثر مَرَضِه في جسده، ويقال: قد برأَ الجِسْمُ منه فاسلهَمَّ.
سلهم: اسلَهَمَّ المريضُ: عُرِف أَثَرُ مَرَضِه في بدَنهِ، وقيل:
المُسْلَهِمُّ الذي قد ذَبَلَ ويَبِس إِمَّا من مَرَض، وإِمَّا من همّ، لا
يَنام على الفراش، يجيء ويذهَب، وفي جوفه مرض قد أَيْبَسَه وغَيَّر لَوْنه،
وقد اسْلَهَمَّ اسْلِهْماماً، وقيل: هو الضامر المضطرب من غير مرض.
الأَصمعي: المُسْلَهِمُّ المتغيِّر اللَّوْن، وقال الليث: هو الذي براه المرض
والدُّؤوب فصار كأَنه مَسْلول. وقال الجوهري في موضع آخر: اسْلَهَمَّ
الشيء اسْلِهْماماً أَي تَغَيَّرَ رِيحُه.
وسِلْهِمٌ، بالكسر: اسم رجل، وقال ابن بري: سِلْهِم حيّ من مَذْحجٍ،
والله أَعلم.
سلهم: اسْلَهَمَّ: ضعف، نحف، هزل (الكامل ص146) سلْهام (مثلثة السين) سَلُهْوم، وفي معجم فوك: سِلْهامة وجمعها سَلاَهِم: برنس (الملابس ص194 - 195، معجم الأسبانية ص368 - 369، كابل بروك 1: 262، فوك). وكانت هذه الكلمة مستعملة في أسبانيا (وقد غيرها الأسبان فجعلوا منها: زلام وزُرام وزورام وسِرُوم وسِرُّم) ولا تزال تستعمل إلى اليوم في مراكش ويظهر إنها من اصل بربري.
سلو وسلى سلا: سلا الشيء: طابت نفسه عنه بعد فقده سلا همَّه نسي همّه وتعزّى عنه (بوشر) سلا: أذاب يقال مثلاً سلا السمن (بوشر).
وسمن مَسْلِيّ: سمن مذاب (بوشر) وعند براون (1: 23): مِشلَي. وفي ألف ليلة (1: 720) أغنية شعبية طبعت في صفة مصر (14: 142) تقول في الكلام عن الحب: على الجمر لو يسليني، وقد ترجمها دي ساسي بما معناه: لو أذابني كما لو كنت على الجمر، ويذكر (هلو) سَلَّى (بالتشديد) بهذا المعنى.
سَلَّى (بالتشديد) سَلَّى همومي (بدرون ص226) وفي معجم الكالا: templar regiendo أي هدَّا، خفّف لطف (نبريجا).
سَلَّى: الهى، نفس، وسلىّ الجماعة: أضحك الحاضرين بأحاديثه (بوشر).
سَلَّى: أذاب (هلو).
تسلىَّ: سلا، انكشف عنه الهم. وتسلىّ في: التهى، لها، يقال مثلاً: أتسلى في القراية.
سَلْوَة: سَلْوى، سُماني (بوشر).
سَلْوى: سُماني وتجمع على سلاوي. وتسمى السلوى في حلب: ملك السماني وسّمن: السلوى العادية (بوشر). سلاوة: لهو (بوشر).
سلاوي: فلورنسي، ساتان، نسيج من الحرير يصبغ في فلورنسة (بوشر).
سلونية: نوع من الطير (ياقوت 1: 885).
سَلَّيان: عقاب بحري (المعجمن اللاتيني - العربي) تسلية وتسلاية وتسلى: لهو (بوشر) والثانية والثالثة: قضاء وقت (بوشر).
سلو وسلى سلا: سلا الشيء: طابت نفسه عنه بعد فقده سلا همَّه نسي همّه وتعزّى عنه (بوشر) سلا: أذاب يقال مثلاً سلا السمن (بوشر).
وسمن مَسْلِيّ: سمن مذاب (بوشر) وعند براون (1: 23): مِشلَي. وفي ألف ليلة (1: 720) أغنية شعبية طبعت في صفة مصر (14: 142) تقول في الكلام عن الحب: على الجمر لو يسليني، وقد ترجمها دي ساسي بما معناه: لو أذابني كما لو كنت على الجمر، ويذكر (هلو) سَلَّى (بالتشديد) بهذا المعنى.
سَلَّى (بالتشديد) سَلَّى همومي (بدرون ص226) وفي معجم الكالا: templar regiendo أي هدَّا، خفّف لطف (نبريجا).
سَلَّى: الهى، نفس، وسلىّ الجماعة: أضحك الحاضرين بأحاديثه (بوشر).
سَلَّى: أذاب (هلو).
تسلىَّ: سلا، انكشف عنه الهم. وتسلىّ في: التهى، لها، يقال مثلاً: أتسلى في القراية.
سَلْوَة: سَلْوى، سُماني (بوشر).
سَلْوى: سُماني وتجمع على سلاوي. وتسمى السلوى في حلب: ملك السماني وسّمن: السلوى العادية (بوشر). سلاوة: لهو (بوشر).
سلاوي: فلورنسي، ساتان، نسيج من الحرير يصبغ في فلورنسة (بوشر).
سلونية: نوع من الطير (ياقوت 1: 885).
سَلَّيان: عقاب بحري (المعجمن اللاتيني - العربي) تسلية وتسلاية وتسلى: لهو (بوشر) والثانية والثالثة: قضاء وقت (بوشر).
سلهـم
(السَّلْهَم كجَعْفَر: الضامِرُ) المُضْطَرِبُ من غَيْر مَرَض، (و) أَيْضا: (الطَّوِيلُ، و) أَيْضا: (النَّاقِهُ من المَرِض) .
(و) سَلْهَم: (حَيٌّ من مَذْحِج) ، عَن اْبن بَرِّيّ وَلكنه ضَبَطه بِالْكَسْرِ.
(و) السِّلْهِمُ (كَزِبْرِج) : اسمُ (رَجُل) ، قيل: هُوَ الَّذِي فِي مَذْحِج.
(والمُسْلَهِمُّ: المُتَغَيِّر) اللَّونِ، عَن الأَصمَعِيّ. (وَقد اْسلَهَمَّ لَونُه) : إِذا تَغَيِّر. وَقَالَ الجَوْهَرِيّ: اسلَهمَّ الشيءُ اْسلِهْمَاماً: تَغَيَّر رِيحُه. قَالَ شَيْخُنا: صَرَّح أَئِمَّة الصَّرف بأَنَّ اللاَّم زائِدَةٌ كَمَا فِي شرح اللاَّمِيَّة والتَّسْهِيل، لأَنه من سَهَم الوَجْهُ: إِذا تَغَيِّر.
[] وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:
اسلهَمَّ المَرِيضُ: عُرِفَ أثر مُرَضِه فِي بَدِنه. وَقيل: هُوَ الَّذِي قد ذَبُل وَيَبِس، إِمّا من مَرَضٍ أَو هَمٍّ لَا يَنام على الفِراش، يَجِيءُ ويَذْهَبُ وَفِي جَوْفه مَرَض قد أَيْبَسَه وغَيَّر لَونَه. وَقيل: المُسْلَهِمّ: الضامِرُ المُضْطَرِب من غَيْر مَرَض. وَقَالَ الليثُ: هُوَ الَّذِي بَراهُ المَرَضُ والدُّؤُوبُ، فَصَارَ كَأَنَّهُ مَسْلُول.
والسِّلْهام بالكَسْر: نَوعٌ من اللّباس كالبُرْنُس يَسْتَعْمِله الأندلُسِيّون، نَقلَه شَيْخُنا وَقَالَ: هُوَ عامِّيٌّ مُبْتَذَل، وَالْجمع سَلاهِمُ. قَالَ: وَأنْشد بَعْضُ شُيوُخِنا:
(وبَدْرٍ لاحَ من تَحْت السَّلاهِم ... يَقولُ لكل قَلْبِ قد سلاهُم)
(السَّلْهَم كجَعْفَر: الضامِرُ) المُضْطَرِبُ من غَيْر مَرَض، (و) أَيْضا: (الطَّوِيلُ، و) أَيْضا: (النَّاقِهُ من المَرِض) .
(و) سَلْهَم: (حَيٌّ من مَذْحِج) ، عَن اْبن بَرِّيّ وَلكنه ضَبَطه بِالْكَسْرِ.
(و) السِّلْهِمُ (كَزِبْرِج) : اسمُ (رَجُل) ، قيل: هُوَ الَّذِي فِي مَذْحِج.
(والمُسْلَهِمُّ: المُتَغَيِّر) اللَّونِ، عَن الأَصمَعِيّ. (وَقد اْسلَهَمَّ لَونُه) : إِذا تَغَيِّر. وَقَالَ الجَوْهَرِيّ: اسلَهمَّ الشيءُ اْسلِهْمَاماً: تَغَيَّر رِيحُه. قَالَ شَيْخُنا: صَرَّح أَئِمَّة الصَّرف بأَنَّ اللاَّم زائِدَةٌ كَمَا فِي شرح اللاَّمِيَّة والتَّسْهِيل، لأَنه من سَهَم الوَجْهُ: إِذا تَغَيِّر.
[] وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:
اسلهَمَّ المَرِيضُ: عُرِفَ أثر مُرَضِه فِي بَدِنه. وَقيل: هُوَ الَّذِي قد ذَبُل وَيَبِس، إِمّا من مَرَضٍ أَو هَمٍّ لَا يَنام على الفِراش، يَجِيءُ ويَذْهَبُ وَفِي جَوْفه مَرَض قد أَيْبَسَه وغَيَّر لَونَه. وَقيل: المُسْلَهِمّ: الضامِرُ المُضْطَرِب من غَيْر مَرَض. وَقَالَ الليثُ: هُوَ الَّذِي بَراهُ المَرَضُ والدُّؤُوبُ، فَصَارَ كَأَنَّهُ مَسْلُول.
والسِّلْهام بالكَسْر: نَوعٌ من اللّباس كالبُرْنُس يَسْتَعْمِله الأندلُسِيّون، نَقلَه شَيْخُنا وَقَالَ: هُوَ عامِّيٌّ مُبْتَذَل، وَالْجمع سَلاهِمُ. قَالَ: وَأنْشد بَعْضُ شُيوُخِنا:
(وبَدْرٍ لاحَ من تَحْت السَّلاهِم ... يَقولُ لكل قَلْبِ قد سلاهُم)
