رنح
: (الرَّنْحُ: الدُّوَارُ) والاختلاطُ. (و) الرَّنْحُ: (نحْوُ العُصْفورِ من دِماغِ الرأْسِ بائِنٌ مِنْهُ) .
(و) قَالَ الأَزهريّ: (المَرْنَحَة: صَدْرُ السّفينة) . والدَّوْطِيرةُ: كَوْثَلُها. والقبُّ: رأْسُ الدَّقَل. والقَرِيَّةُ: خَشَبةٌ مُرَبَّعةٌ على رأْس القبِّ.
(و) رَنَّحَ الرَّجلُ وغيرُه و (تَرنَّحَ) إِذا (تمايلَ سُكْراً أَو غيرَه) ورَنَّحَه الشَّرابُ، (كارْتَنحَ) . وتَرنَّحَ، إِذا مَال واستدارَ. قَالَ امرؤُ القيسِ يَصفُ كَلْبَ صَيدٍ طَعنَه الثَّوْرُ الوَحْشيْ بقَرْنِه، فظلّ الكلْبُ يَستديرُ كَمَا يَستديرُ الحِمَارُ الّذي قد دَخَلَت النُّعرةُ فِي أَنْفه، والغيطَلُ: شَجَرٌ:
فَظَلَّ يُرَنِّحُ فِي غَيطَلٍ
كَمَا يَسْتَدِيُ الحِمَارُ التَّعِرُ
(و) قيل: (رُنِّحَ) بِهِ: إِذا أُديرَ بِهِ كالمَغْشِيّ عَلَيْهِ. وَفِي حَدِيث الأَسْود بن يَزيد: (أَنه كَانَ يَصوم فِي الْيَوْم الشَّديدِ الحَرِّ الّذي إِنّ الجَمَلَ الأَحمر لَيُرنَّح فِيهِ من شِدّة الحَرّ) : أَي يُدَارُ بِهِ ويَخْتَلِط. يُقَال: رُنِّحَ فلانٌ، ورُنِّح (عَلَيْهِ تَرْنِيحاً، بالضّمّ) أَي على مَا لم يُسمَّ فاعلُه: إِذا (غُشِيَ عَلَيْهِ أَو اعْتراه وَهْنٌ فِي عِظامِه) وضَعْفٌ فِي جَسدِه عِنْده ضَرْبٍ أَو فَزَعٍ أَو سُكْر حتَّى يَغْشاه كالمَيْدِ (فتَمَايلَ، وَهُوَ مُرنَّحٌ، كمُعظَّمٍ) ، وَقد يكون ذالك من هَمَ وحُزْنٍ. قَالَ:
تَرَى الجَلْدَ مغموراً يَمِيد مُرنَّحاً
كأَنّ بِهِ سُكْراً وإِنْ كانَ صَاحِيَا
وَقَالَ الطِّرِمّاح:
ونَاصِرُك الأَدْنَى عَلَيْهِ ظَعينةٌ
تَمِيدُ إِذا استَعبرْتَ ميْدَ المُرَنَّحِ
وَمن ذَلِك أَيضاً:
وَقد أَبيت جائِعاً مُرَنَّحَا
(والمُرَنَّح أَيضاً: أَجْوَدُ عُودِ البَخُورِ) ، ضُبِطَ عندنَا فِي النُّسخ كمُعَظَّم ضَبْط القَلَم، وَالَّذِي فِي (اللّسَان) : هُوَ ضَرْبٌ من العُودِ، من أَجْوَدِه، يُسْتَجْمَر بِهِ، وَهُوَ اسمٌ، ونظِيرُه المُخْدَعُ. وَفِي (الأَساس) واسْتَجْمَرَ بالمُرَنَّح من الأُلُوَّةِ، وتَروَّحَ برائحتِها الذَّكِيَّة.
(والتَّرنُّح: تَمَزُّزُ الشَّرابِ) ، عَن أَبي حنيفَة.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
من الْمجَاز: رَنَّحَت الرِّيحُ الغُصْنَ فتَرنَّحَ.
وتَرنَّحَ على فُلانٍ: مالَ عَلَيْهِ تَطَاوُلاً وتَرَفُّعاً. وَهُوَ يترجَّحُ بَين أَمْرَين ويَترنَّحُ؛ كَذَا فِي (الأَساس) .
: (الرَّنْحُ: الدُّوَارُ) والاختلاطُ. (و) الرَّنْحُ: (نحْوُ العُصْفورِ من دِماغِ الرأْسِ بائِنٌ مِنْهُ) .
(و) قَالَ الأَزهريّ: (المَرْنَحَة: صَدْرُ السّفينة) . والدَّوْطِيرةُ: كَوْثَلُها. والقبُّ: رأْسُ الدَّقَل. والقَرِيَّةُ: خَشَبةٌ مُرَبَّعةٌ على رأْس القبِّ.
(و) رَنَّحَ الرَّجلُ وغيرُه و (تَرنَّحَ) إِذا (تمايلَ سُكْراً أَو غيرَه) ورَنَّحَه الشَّرابُ، (كارْتَنحَ) . وتَرنَّحَ، إِذا مَال واستدارَ. قَالَ امرؤُ القيسِ يَصفُ كَلْبَ صَيدٍ طَعنَه الثَّوْرُ الوَحْشيْ بقَرْنِه، فظلّ الكلْبُ يَستديرُ كَمَا يَستديرُ الحِمَارُ الّذي قد دَخَلَت النُّعرةُ فِي أَنْفه، والغيطَلُ: شَجَرٌ:
فَظَلَّ يُرَنِّحُ فِي غَيطَلٍ
كَمَا يَسْتَدِيُ الحِمَارُ التَّعِرُ
(و) قيل: (رُنِّحَ) بِهِ: إِذا أُديرَ بِهِ كالمَغْشِيّ عَلَيْهِ. وَفِي حَدِيث الأَسْود بن يَزيد: (أَنه كَانَ يَصوم فِي الْيَوْم الشَّديدِ الحَرِّ الّذي إِنّ الجَمَلَ الأَحمر لَيُرنَّح فِيهِ من شِدّة الحَرّ) : أَي يُدَارُ بِهِ ويَخْتَلِط. يُقَال: رُنِّحَ فلانٌ، ورُنِّح (عَلَيْهِ تَرْنِيحاً، بالضّمّ) أَي على مَا لم يُسمَّ فاعلُه: إِذا (غُشِيَ عَلَيْهِ أَو اعْتراه وَهْنٌ فِي عِظامِه) وضَعْفٌ فِي جَسدِه عِنْده ضَرْبٍ أَو فَزَعٍ أَو سُكْر حتَّى يَغْشاه كالمَيْدِ (فتَمَايلَ، وَهُوَ مُرنَّحٌ، كمُعظَّمٍ) ، وَقد يكون ذالك من هَمَ وحُزْنٍ. قَالَ:
تَرَى الجَلْدَ مغموراً يَمِيد مُرنَّحاً
كأَنّ بِهِ سُكْراً وإِنْ كانَ صَاحِيَا
وَقَالَ الطِّرِمّاح:
ونَاصِرُك الأَدْنَى عَلَيْهِ ظَعينةٌ
تَمِيدُ إِذا استَعبرْتَ ميْدَ المُرَنَّحِ
وَمن ذَلِك أَيضاً:
وَقد أَبيت جائِعاً مُرَنَّحَا
(والمُرَنَّح أَيضاً: أَجْوَدُ عُودِ البَخُورِ) ، ضُبِطَ عندنَا فِي النُّسخ كمُعَظَّم ضَبْط القَلَم، وَالَّذِي فِي (اللّسَان) : هُوَ ضَرْبٌ من العُودِ، من أَجْوَدِه، يُسْتَجْمَر بِهِ، وَهُوَ اسمٌ، ونظِيرُه المُخْدَعُ. وَفِي (الأَساس) واسْتَجْمَرَ بالمُرَنَّح من الأُلُوَّةِ، وتَروَّحَ برائحتِها الذَّكِيَّة.
(والتَّرنُّح: تَمَزُّزُ الشَّرابِ) ، عَن أَبي حنيفَة.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
من الْمجَاز: رَنَّحَت الرِّيحُ الغُصْنَ فتَرنَّحَ.
وتَرنَّحَ على فُلانٍ: مالَ عَلَيْهِ تَطَاوُلاً وتَرَفُّعاً. وَهُوَ يترجَّحُ بَين أَمْرَين ويَترنَّحُ؛ كَذَا فِي (الأَساس) .
