67816. ثَبَطَهُ1 67817. ثبق5 67818. ثَبَقَ1 67819. ثبقت1 67820. ثبل2 67821. ثبن967822. ثَبَنَ2 67823. ثَبْنٌ 1 67824. ثبو4 67825. ثُبُوت النون في الأفعال الخمسة في ح...1 67826. ثبى3 67827. ثبي4 67828. ثَبَيَ 1 67829. ثَبِيتي1 67830. ثَبِيتِيّ1 67831. ثَبِيرٌ1 67832. ثَبِين1 67833. ثت1 67834. ثَتاء1 67835. ثتت2 67836. ثتل8 67837. ثتم4 67838. ثَتَمَتْ1 67839. ثتن5 67840. ثَتِنَ1 67841. ثَتِنَ 1 67842. ثتي2 67843. ثج5 67844. ثَجَّ1 67845. ثجّ1 67846. ثَجَّ 1 67847. ثَجَا1 67848. ثجّاج1 67849. ثُجَّةُ1 67850. ثجثج1 67851. ثجج14 67852. ثجح1 67853. ثجر15 67854. ثَجَرَ1 67855. ثَجْرٌ1 67856. ثَجَرَ 1 67857. ثجل10 67858. ثَجِلَ1 67859. ثَجَلَ1 67860. ثُجْلٌ1 67861. ثَجَلَ 1 67862. ثجم9 67863. ثَجْمٌ 1 67864. ثجمت1 67865. ثجمه1 67866. ثجن4 67867. ثجو2 67868. ثَجِيل1 67869. ثُجَيْل1 67870. ثُجَيْلَة1 67871. ثَجِيلَة1 67872. ثحثح2 67873. ثحج2 67874. ثَحَجَ 1 67875. ثَحَجَهُ1 67876. ثحح2 67877. ثحف3 67878. ثَخَانة1 67879. ثخب2 67880. ثَخْبٌ1 67881. ثخْبٌ1 67882. ثخبج1 67883. ثخخ2 67884. ثخَخَ1 67885. ثخَرط1 67886. ثَخْطَعٌ1 67887. ثخَطع1 67888. ثخَن1 67889. ثخن17 67890. ثَخُنَ2 67891. ثَخُنَ 1 67892. ثد1 67893. ثدأ7 67894. ثدا2 67895. ثَدَا1 67896. ثداه2 67897. ثدغ2 67898. ثَدَغَ1 67899. ثدق8 67900. ثَدَقَ 1 67901. ثدقم1 67902. ثدم5 67903. ثَدَمَ 1 67904. ثدن9 67905. ثَدِنَ1 67906. ثَدَنَ1 67907. ثَدَنَ 1 67908. ثدو4 67909. ثَدْوَاءُ1 67910. ثدى3 67911. ثدي12 67912. ثَدْي الرَّجُل1 67913. ثَدْيٌ 1 67914. ثَدْيَا1 67915. ثر3 Prev. 100
«
Previous

ثبن

»
Next
(ثبن)
الثَّوْب ثبنا ثنى طرفه وخاطه وَفِي الثَّوْب ثنى بعضه بِيَدِهِ وَحمل فِيهِ شَيْئا وَفِي حَدِيث عمر (إِذا مر أحدكُم بحائط فَليَأْكُل مِنْهُ وَلَا يتَّخذ ثبانا) وَالشَّيْء حمله كَذَلِك

ثبن


ثَبَن(n. ac. ثَبْن
ثِبَاْن)
a. Sewed or folded over, made a tuck in.
b. Carried in his garment.

تَثَبَّنَa. see I
ثُبْنَة
(pl.
ثُبَن)
a. see 23
مَثْبَنَة
(pl.
مَثَاْبِنُ)
a. Toilet-bag.

ثِبَاْن
(pl.
ثُبُن)
a. Fold of a garment ( used for carrying things
in ).
[ثبن] في ح عمر: إذا مر أحدكم بحائط فليأكل منه ولا يتخذ "ثباناً" هو الوعاء الذي يحمل فيه الشيء ويوضع بين يدي الإنسان، فإن حمل في الحضن فهو خبنة. ثبنت الثوب اثبنه ثبناً وثباناً وهو أن تعطف ذيل قميصك فتحمل فيه شيئاً تحمله جمع ثبنة.
ثبن: ثَبَنْتُ ثِبَاناً: إذا جَعَلْتَ في الوِعَاءِ شَيْئاً ثُمَّ حَمَلْتَه بَيْنَ يَدَيْكَ، والثَّبِيْنُ مِثْلُه. وفي حَدِيْثِ عُمَرَ: " كُلْ ولا تَتَّخِذْ ثَبِيْناً "، وجَمْعُه ثُبُنٌ، وتَثَبَّنْتُ ثِبَاناً.
وثَبَنْتُ الثَّوْبَ وكَبْنْتُه: أي ثَنَيْتُه لأَكُفَّه.
[ثبن] ثَبَنْتُ الثوب أَثْبِنُهُ ثَبْناً وثِباناً، إذا ثَنَيْتُ طرفه وخِطْتُهُ، مثل خبنت. والثِبانُ بالكسر: وعاءٌ نحو أن تعطف ذيلَ قميصك فتجعلَ فيه شيئا. تقول منه: تثبنت الشئ على تَفَعَّلْتُ، إذا جعلتَه فيه وحملته بين يديك، وكذلك إذا لَففتَ عليه حُجزةَ سراويلك من قدام.
[ث ب ن] الثُّبْنَةُ والثِّبانُ المَوْضِعُ الَّذِي تَحْمِلُ فيه من الثَّوْبِ إِذا تَلَحَّفْتَ بالثَّوْبِ أَو تَوَشَّحْتَ به ثم ثَنْيتَ بينَ يَدَيْكَ بعضَه فجَعَلْتَ فيهِ شَيْئًا وقد أَثْبَنْتُ في ثَوْبِي وثَبَنْتُ أَثْبِن ثَبْنًا وثِبانًا وتَثَبَّنْتَ إِذا جَعَلْتَ فِي الوِعاء شَيْئًا وحَمَلْتَه بينَ يَدَيْكَ والثِّبانُ طَرَفُ الرِّداءِ حينَ تَثْبتُه والمَثْبَنَةُ كِيسٌ تَضَعٌ فيه المَرْأَةُ مِرْآتَها وأَداتَها يمانِيَّةٌ وثَبْنَةُ مَوْضِعٌ

ثبن: الثُّبْنة والثِّبانُ: الموضعُ الذي تَحْمِلُ فيه من الثوب إذا

تلَحَّفْتَ بالثوب أَو توَشَّحْتَ به، ثم ثنَيْتَ بين يديك بعضَه فجعلتَ فيه

شيئاً، وقد اثْتَبَنْتُ في ثوبي، وثَبَنْتُ أَثْبِنُ ثَبْناً وثِباناً

وتَثَبَّنْتُ إذا جَعَلْتَ في الوعاء شيئاً وحملتُه بين يديك. وثَبَنْتُ

الثوبَ أَثِبْنُه ثَبْناً وثِباناً إذا ثَنَيْتَ طرَفَه وخِطْتَه مثل

خَبَنْته. قال: والثِّبانُ، بالكسر، وعاءٌ نحو أَن تَعْطِفَ ذَيْلَ قَميصِك

فتجعلَ فيه شيئاً تحمله، تقول منه: تَثَبَّنْت الشيءَ إذا جعلتَه فيه

وحملتَه بين يديك، وكذلك إذا لَفَفْتَ عليه حُجْزةَ سَراويلِك من قُدَّام،

والاسم منه الثُّبْنةُ. وقال ابن الأََعرابي: واحدُ الثُّبانِ

(* قوله

«واحد الثبان إلخ» عبارة شرح القاموس: الثبان، بالضم، جمع ثبنة إلخ).

ثُبْنةٌ. وفي حديث عمر، رضي الله عنه، أَنه قال: إذا مَرَّ أَحدكم بحائطٍ

فلْيأْكُلْ منه ولا يَتخِذْ ثِباناً؛ قال أَبو عمرو: الثِّبانُ الوِعاءُ الذي

يُحْمَل فيه الشيءُ ويوضعُ بين يدَي الإنسان، فإن حملتَه بين يديك فهو

ثِبانٌ، وقد ثَبَنْتُ ثِباناً، وإن جعلتَه في حِضْنِك فهو خُبْنةٌ، يعني

بالحديث المضْطرَّ الجائعَ يَمُرُّ بحائطٍ فيأْكل من ثمَرِ نَخْلِه ما

يَرُدُّ جَوْعَته. وقال ابن الأَعرابي وأَبو زيد: الثُّبانُ واحدتها ثُبْنةٌ،

وهي الحُجْزة تُحْمَل فيها الفاكهةُ وغيرها؛ قال الفرزدق:

ولا نَثَرَ الجاني ثِباناً أَمامَها،

ولا انْتَقَلَتْ من رَهْنِه سَيْل مِذْنَب.

قال أَبو سعيد: ليس الثِّبانُ بالوِعاء، ولكن ما جُعل فيه من التمر

فاحتُمل في وعاء أَو غيره، فهو ثِبانٌ، وقد يَحْمِل الرجلُ في كُمِّه فيكون

ثِبانَه. ويقال: قَدِمَ فلانٌ بِثبانٍ في ثوبه. قال الأَزهري: ولا أَدري

ما هو الثَِّبانُ، قال: وَثَبَنَه في ثوبه، قال: ولا تكون ثُبْنةٌ إلا ما

حَمَل قُدَّامَه وكان قليلاً، فإذا كثُر فقد خرج من حدّ الثِّبانِ،

والثِّبانُ طرَفُ الرداءِ حين تَثْبِنُه. والمَثْبَنةُ: كِيسٌ تَضَعُ فيه

المرأَة مِرْآتَها وأَداتَها، يمانية. وثَبِنةُ: موضعٌ.

ثبن

1 ثَبَنَ الثَّوْبَ, aor. ـِ inf. n. ثَبْنٌ and ثِبَانٌ, He folded the extremity of the garment, and sewed it; (S, K;) [he made a tuck in the garment, to shorten it;] like خَبَنَهُ: (S:) or, (K,) i. e. ثَبَنَ, (TA,) he put a thing into the receptacle [thereof] and carried it before him; as also ↓ تثبّن: and in like manner, he folded and sewed over a thing the doubled upper border of his trousers in front: (K, * TA:) or شَيْئًا ↓ تثبّن has this last meaning; and signifies also he put a thing into a ثِبَان [q. v.] and carried it before him: (S:) and ثَبَنَ فِى ثَوْبِهِ, aor. and inf. ns. as above; (M;) and فِيهِ ↓ اثبن, (M, K, as in the CK,) accord. to [some of] the copies of the K اثتبن, but the former is the right reading; (TA;) and ↓ ثبّن; (M;) he put a thing into the receptacle [thereof] and carried it before him [in his garment]: (M, K: *) [see also أَخْبَنَ:] or you say, فِى ثَوْبِهِ ↓ ثبّنهُ he made it a ثِبَان (or thing carried [before him]) in his garment: (T:) and ↓ تثبّن ثِبَانًا he made a receptacle in which he [so] carried a thing before him. (T.) 2 ثَبَّنَ see 1, in two places.4 أَثْبَنَ see 1.5 تَثَبَّنَ see 1, in three places.

ثُبْنَةٌ: see what next follows, in four places.

ثِبَانٌ A receptacle, such as when one folds the skirt of his shirt and puts in it a thing and carries it before him: (S:) or the part, of the garment, which is the place wherein one carries, when he wraps it around his body, or puts a portion thereof under his right shoulder and another portion over his left shoulder, then folds before him a part of it, and puts a thing in it; as also ↓ ثُبْنَةٌ: (M:) or the part, of one's garment, which is the place wherein he carries; folding its extremity, and sewing it, before him, and then putting in it some dates or other things: as also ↓ ثَبِينٌ and ↓ ثُبْنَةٌ: (K:) and the extremity of the [garment called] رِدَآء when one folds it before him and sews it [and puts a thing in it to carry]: (M:) or a receptacle in which one carries a thing before him; (T:) and ↓ ثُبْنَةٌ, of which the pl. is ثُبَانٌ, (T,) or its pl. is ثُبَنٌ, like as the pl of خُبْنَةٌ [which has a similar meaning] is خُبَنٌ, (Har p. 427,) the doubled upper border of the trousers or waist-wrapper, in which one carries [before him] fruit and other things: [see also خُبْنَةٌ:] or, as some say, ثِبَانٌ does not signify a receptacle, but dates that are put and carried in a receptacle or some other thing: and sometimes what a man carries in his sleeve; and ↓ ثُبْنَةٌ signifies only what one carries before him, that is little in quantity: and what is great is not called ثِبَانٌ. (T.) It is said in a trad. of 'Omar, إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ بِحَائِطٍ فَلْيَأْكُلْ مِنْهُ وَلَا يَتَّخِذْ ثِبَانًا [When any one of you passes by a garden of palm-trees, let him eat thereof, but not take for himself, or make, a ثبان]: i. e., when a necessitous hungry person passes by a man's garden of palm-trees, he may eat of their dates what will repel his hunger. (T. [See also another reading voce خُبْنَةٌ.]) And one says, قَدِمَ فُلَانٌ بِثِبَانٍ فِى ثَوْبِهِ مَا أَدْرِى مَا هُوَ [Such a one came with a ثبان in his garment: I know not what it was]. (T.) ثَبِينٌ: see ثِبَانٌ.

مَثْبَنَةٌ A bag in which a woman puts her mirror and apparatus: (M, K:) of the dial. of ElYemen. (M.)
ثبن
: (ثَبَنَ الثَّوْبَ يَثْبِنُه ثَبْناً وثِباناً، بالكسْرِ) ، إِذا (ثَنَى طَرَفَه وخاطَه) مِثْل خَبَنَه؛ كَمَا فِي الصِّحاحِ.
(أَو) ثَبَنَ الرَّجُلُ: (جَعَلَ فِي الوِعاءِ شَيئاً وحَمَلَهُ بينَ يَدَيْهِ كتَثَبَّنَ) .
(وَفِي الصِّحاحِ تقولُ: تَثَبَّنْتُ الشيءَ، على تَفعَّلْت، إِذا جَعَلْتَه فِي الثِّبانِ، وحَمَلْتَه بينَ يَدَيْك؛ (وَكَذَا إِذا لَفَقَ) عَلَيْهِ (حُجْزَةَ سَراوِيلِه مِن قُدَّامَ) ، انتَهَى.
(والثَّبِينُ) ، كأَميرٍ، (والثِّبانُ، بالكسْرِ، والثُّبْنَةُ، بالضَّمِّ) ، واقْتَصَرَ الجَوْهرِيُّ على الأَخيرَةِ: (المَوْضِعُ الَّذِي تَحْمِلُ فِيهِ من ثَوْبِكَ) إِذا تَلَحَّفْتَه أَو تَوَشَّحْتَه، ثمَّ (تَثْنِيه بينَ يَدَيْكَ، ثمَّ تَجْعَلُ فِيهِ مِن التَّمْرِ أَو غيرِهِ) ؛) وَفِي الصِّحاحِ: فتَجْعَلَ فِيهِ شَيْئا.
وَفِي حَدِيْث عُمَرَ، رضِيَ اللَّهُ تعالَى عَنهُ: (إِذا مَرَّ أَحدُكم بالحائِطِ فلْيَأْكُلْ مِنْهُ وَلَا يَتَّخِذْ ثِباناً) ؛ يعْنِي بذلِكَ المُضْطرَّ الجائِعَ يَمُرُّ بحائِطِ الرَّجُل فيَأكُل مِن تمرِ نَخْلِه مَا يَرُدُّ بِهِ جَوْعَته؛ قالَ الفَرَزْدَقُ: وَلَا نَثَرَ الْجَانِي ثِباناً أَمامَهاولا انْتَقَلَتْ من رَهْنِه سَيْل مِذْنَبِقالَ الأَزْهرِيُّ: وقيلَ: ليسَ الثِّبانُ بوعاءٍ، وَلَكِن مَا جُعِل فِيهِ مِن التَّمْرِ فاحْتُمِل فِي وِعاءٍ أَو فِي غيرِهِ، وَقد يَحْمِل الرَّجُلُ فِي كُمِّه فَيكون ثِبانَه.
ويقالُ: قَدِمَ فلانٌ بثِبانٍ فِي ثَوْبِه.
قالَ: وَلَا أَدْرِي مَا هُوَ؛ قالَ: وَلَا تكونُ ثُبْنَةٌ إِلَّا مَا حَمَلَ قُدَّامَه وكانَ قَليلاً، فَإِذا عظمَ فقد خَرَجَ مِن حدِّ الثِّبانِ.
(وَقد اثْتَبَنْتُ فِي ثَوْبِي) ، كَذَا فِي النُّسخِ، والصَّوابُ: أَثْبَنْتُ كأَكْرَمْتُ كَمَا فِي المُحْكَمِ.
(والمَثْبَنَةُ: كِيسٌ تَضَعُ فِيهِ المرأَةُ مِرْآتَها وأَداتَها) ، يمانيَّةٌ.
(و) ثَبِنَةٌ، (كفَرِحةٍ: ع) ؛) عَن ابنِ سِيْدَه.
(وسعيدُ بنُ ثُبَّانٍ، كرُمَّانٍ: مُحَدِّثٌ) .
(قُلْتُ: والصَّوابُ فِيهِ بثان بتقْدِيمِ الموحَّدَةِ، وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنهُ هَارونُ بنُ سعيدٍ الإيليُّ، وَهُوَ أَخُو يُوسُف الَّذِي تقدَّمَ ذِكْرُه فِي بَثَنَ، وَقد ذَكَرْنا هُنَاكَ مَا يُؤَيِّدُ مَا ذَهَبْنا إِلَيْهِ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
ثَبَنَ فِي ثَوْبِه مِثْل أَثْبن وتَثَبَّنَ؛ نَقَلَه ابنُ سِيْدَه.
والثُّبانُ، بالضمِّ: جَمْعُ ثُبْنَةٌ، للحُجْزةِ تُحْمَل فِيهَا الفاكِهَةُ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.