(تير) الرجل أُصِيب التار مِنْهُ (انْظُر وت ر)
[تير] في ح على: ثم أقبل مزبداً "كالتيار" هو موج البحر ولجته.
تير
عن الفارسية "تير" بمعنى سهم أو عن "تيره" بمعنى مظلم وكدر.
تير
عن الآرامية بمعنى يقظ ومنتبه.
عن الفارسية "تير" بمعنى سهم أو عن "تيره" بمعنى مظلم وكدر.
تير
عن الآرامية بمعنى يقظ ومنتبه.
تير
التَيْرُ: التيْهُ، وما أتْيَرَه، ورَجُلٌ تَتارٌ: إذا كانَ تَيّاهاً.
التَيْرُ: التيْهُ، وما أتْيَرَه، ورَجُلٌ تَتارٌ: إذا كانَ تَيّاهاً.
تير
تَارَ (ي)(n. ac. تَيَرَاْن)
a. Swelled, raged (waves).
أَتْيَرَa. Repeated.
تِيْرa. Beam ( between two walls ).
b. Disdainfulness, contemptuousness.
تَيَّاْرa. Wave, breaker, surge.
b. Disdainful, contemptuous.
تير: تير: عارضة، جائزة، وتجمع على تيرات (باين سميث 1408، بار على طبعة هوفمان رقم 411).
تَيّار: يجمع تيارات (أبو الوليد 700 رقم 67)، وأتيار في السعدية مزامير 43، 38): موج البحر، وشدة جريان الماء- ويستعمل مجازا بمعنى دوّامَة، إعصار (بوشر).
وتيار: انظر طيّار.
تَيّار: يجمع تيارات (أبو الوليد 700 رقم 67)، وأتيار في السعدية مزامير 43، 38): موج البحر، وشدة جريان الماء- ويستعمل مجازا بمعنى دوّامَة، إعصار (بوشر).
وتيار: انظر طيّار.
[ت ي ر] التِّيرُ: الجائِزُ بينَ الحائِطَيْنِ، فارسِيٌّ مُعَرّبٌ. والتَّيّارُ: المَوْجُ، وخَصَّ بعضُهم به مَوْجَ البَحْرِ، قال عَدِيٌّ:
(كالبَحْرِ يَقْذِفُ بالتَّيّارِ تَيّاراَ ... )
(كالبَحْرِ يَقْذِفُ بالتَّيّارِ تَيّاراَ ... )
ت ي ر
بحر متلاطم التيار وهو الموج. قال عدي:
عف المكاسب ما تكدي خساسته ... كالبحر يقذف بالتيار تيارا
وخساسته: علالته.
ومن المجاز: فرس تيار: يموج في عدوه كما قيل بحر. قال عدي:
وإذا استقبل اتلأب منيفاً ... رهل الصدر مفرغاً تيارا
وقطع عرقاً تيّاراً: سريع الجرية. ورجل تيّار تيّاه: يطمح طموح الموج من تيهه.
بحر متلاطم التيار وهو الموج. قال عدي:
عف المكاسب ما تكدي خساسته ... كالبحر يقذف بالتيار تيارا
وخساسته: علالته.
ومن المجاز: فرس تيار: يموج في عدوه كما قيل بحر. قال عدي:
وإذا استقبل اتلأب منيفاً ... رهل الصدر مفرغاً تيارا
وقطع عرقاً تيّاراً: سريع الجرية. ورجل تيّار تيّاه: يطمح طموح الموج من تيهه.
[تير] التَيَّارُ: الموجُ. قال عَدِيٌّ:
كالبحر يقذف بالتيار تيارا ويقال: قطع عِرقاً تيَّاراً، أي سريع الجرْيَةِ. وفعل ذلك تارةً بعد تارةً، أي مرَّةً بعد مرَّةٍ، والجمع تارات وتير، وهو مقصور من تيار كما قالوا قامات وقيم، وإنما غير لاجل حرف العلة، ولولا ذلك لما غير. ألا ترى أنهم قالوا في جمع رحبة رحاب، ولم يقولوا رحب. قال الشاعر:
يقوم تارات ويمشى تيرا * وربما قالوه بحذف الهاء. قال الراجز:
بالويل تارا والثبور تارا * وأتاره، أي أعاده مرة بعد أخرى.
كالبحر يقذف بالتيار تيارا ويقال: قطع عِرقاً تيَّاراً، أي سريع الجرْيَةِ. وفعل ذلك تارةً بعد تارةً، أي مرَّةً بعد مرَّةٍ، والجمع تارات وتير، وهو مقصور من تيار كما قالوا قامات وقيم، وإنما غير لاجل حرف العلة، ولولا ذلك لما غير. ألا ترى أنهم قالوا في جمع رحبة رحاب، ولم يقولوا رحب. قال الشاعر:
يقوم تارات ويمشى تيرا * وربما قالوه بحذف الهاء. قال الراجز:
بالويل تارا والثبور تارا * وأتاره، أي أعاده مرة بعد أخرى.
تير
تَارٌ and تَارَةٌ (mentioned in this art. in the S): see the latter in art. تور.
تِير A beam between two walls: (K: [in which this word, with the art. ال is explained by الجَائِزُ بَيْنَ الحَائِطِينَ: in the M, الحَاجِزُ بين الحائطين, i. e. a partition between two gardens, or walled gardens of palm-trees: the former I regard as the right reading (though SM thinks the contrary); for it expresses a well-known meaning of تِير in Persian; and it is said that تِيرٌ is] a Persian word, arabicized. (M.) A2: (assumed tropical:) Vanity, or a fond opinion of oneself, (K,) and pride. (TA.) تَيَّارٌ Waves: (S, M, A, Msb:) or waves of the sea, or of a great river, (M, IAth, K,) having a current; (K,* TA;) and its main body, or deep: (IAth, TA:) [in the present day, the current, or main current, of a sea or great river:] or vehemence of flow or current: (Msb:) accord. to some, of the measure فَعَّالٌ, from تير; (Msb;) i. c., from تِيرٌ signifying “ vanity ” and “ pride: ” (TA:) accord. to others, of the measure فَيْعَالٌ, (Msb, TA,) from تَارَ, aor. ـُ though this verb is obsolete, (TA,) originally تَيْوَارٌ, the و being changed into ى and then incorporated into the preceding ى. (Msb.) b2: Applied to a man, (tropical:) Vain, or having a fond opinion of himself, (A, K,) and proud; (K;) who swells up like waves, in his vanity. (A.) b3: (tropical:) A horse that rises like waves in his running.. (A.) b4: (tropical:) A vein that runs, or flows, quickly, when cut. (S, A, K.)
تير
تَيَّار [مفرد]: ج تَيّارات:
1 - شدَّة جريان الماء "يغامر بعض السّباحين في السِّباحة ضد التيّار" ° انجرف مع التَّيَّار: عجز عن مقاومة الأحداث فجاراها وسار في مجراها- سبَح ضِدّ التَّيَّار: عارض، خالف.
2 - اتّجاه فكريّ، أو أدبيّ، أو سياسيّ ونحوه "يجري في أدبنا تيّاران؛ عربيّ إسلاميّ، وغربيّ دخيل".
3 - (جغ) حركة سطحيّة في ماء البحر تتأثّر باتجاهات الرِّياح، وتنقل المياه الدافئة إلى المناطق الباردة، وبالعكس.
4 - (فز) سيّال كهربائيّ يجري في جسم موصِّل للكهرباء، وهو أنواع منها المتناوب ومنها المتواصل "يتكررانقطاع التيّار الكهربائيّ في الصيف- تيار بطيء/ عالي التردد".
• التَّيَّار الهوائيّ: مجرى الهواء يحدث في فترات متقطّعة.
• تيَّار الوعْي/ تيَّار الشُّعور:
1 - (دب) مصطلح يستعمل للدلالة على طريقة وصف الحياة أو المشاعر الداخليّة لشخصيّات القصة بصورة تلقائيّة لا تخضع لنظام أو منطق معين.
2 - (نف) مصطلح يطلق على التجارب النفسيّة داخل الإنسان.
• مِقْياس التَّيَّار: آلة لقياس شدَّة التيار الكهربائيّ.
تَيَّار [مفرد]: ج تَيّارات:
1 - شدَّة جريان الماء "يغامر بعض السّباحين في السِّباحة ضد التيّار" ° انجرف مع التَّيَّار: عجز عن مقاومة الأحداث فجاراها وسار في مجراها- سبَح ضِدّ التَّيَّار: عارض، خالف.
2 - اتّجاه فكريّ، أو أدبيّ، أو سياسيّ ونحوه "يجري في أدبنا تيّاران؛ عربيّ إسلاميّ، وغربيّ دخيل".
3 - (جغ) حركة سطحيّة في ماء البحر تتأثّر باتجاهات الرِّياح، وتنقل المياه الدافئة إلى المناطق الباردة، وبالعكس.
4 - (فز) سيّال كهربائيّ يجري في جسم موصِّل للكهرباء، وهو أنواع منها المتناوب ومنها المتواصل "يتكررانقطاع التيّار الكهربائيّ في الصيف- تيار بطيء/ عالي التردد".
• التَّيَّار الهوائيّ: مجرى الهواء يحدث في فترات متقطّعة.
• تيَّار الوعْي/ تيَّار الشُّعور:
1 - (دب) مصطلح يستعمل للدلالة على طريقة وصف الحياة أو المشاعر الداخليّة لشخصيّات القصة بصورة تلقائيّة لا تخضع لنظام أو منطق معين.
2 - (نف) مصطلح يطلق على التجارب النفسيّة داخل الإنسان.
• مِقْياس التَّيَّار: آلة لقياس شدَّة التيار الكهربائيّ.
تير
: ( {التَّيّارُ، مُشَدَّدَةً) : المَوْجُ، وخَصَّ بعضُهُم بِهِ (مَوْج البَحْرِ الَّذِي يَنْضَحُ) أَي يَسِيلُ، وَهُوَ آذِيُّه ومَوْجُه، قَالَ عَدِيُّ بنُ زيْدٍ:
عَفُّ المَكَاسِبِ مَا تُكْدَى حُسَافَتُه
كالبَحْرِ يَقْذِفُ} بالتَّيّارِ {تَيّارَا
وصَوابُ إِنشادِه: (يُلْحِق} بالتَّيَّار {تَيَّاراً) . وَفِي حَدِيث عليَ رضيَ اللهُ عَنهُ: (ثمَّ أقْبَلَ مُزْبِداً} كالتَّيّارِ) . قَالَ ابْن الأَثِير: هُوَ مَوج البَرِ ولُجَّتُه.
{والتَّيّارُ فَيْعَالٌ مِن} تارَ {يتُورُ، مثلُ لقِيَامِ مِن قامَ يَقُومُ، غيرَ أَنّ فِعْلَه مُماتٌ.
(و) من المَجَاز:} التَّيّارُ: (التّائِهُ المُتَكَبِّرُ) يَطْمَحُ كالمَوْجِ فِي تِيهِه.
(و) مِنَ المَجَازِ: (قطع عرقا {تَيّارًا، أى سريع الجرية) .
(و) من الْمجَاز: (} التِّيرُ، بِالْكَسْرِ: التِّيهُ) والكِبْرُ، وَمِنْه التَّيّارُ، وَقد تقدَّم.
(و) {التِّيرُ (الحائِزُ) ، هاكذا فِي نُسخَتِنا، وصوابُه الجائِزُ (بَين الحائِطَيْنِ) ، وَهُوَ فارسيٌّ معرَّب. (ونَهْرُ} تِيرَى كضِيزَى بالأَهْوازِ) ، حَفَرَه أَرْدَشِيرُ الأَصغَرُ بنُ بابَكَ. وَقَالَ جَرِيرٌ يهجُو الفَرَزْدَقَ:
مَا لِلْفَرَزْدَقِ مِن عِزَ يَلُوذُ بِهِ
إِلّا بَنِي العَمِّ فِي أَيْدِيهمُ الخَشَبُ
سِيرُوا بَنِي العَمِّ والأَهْوَازُ مَنْزِلُكُمْ
ونَهْرُ تِيرَى وَلم يَعْرِفْكُمُ العَرَبُ
(و) أَبُو عُبَيْدَةَ (حُمَيْدُ بنُ {تِيرٍ) أَبي حُمَيْدٍ، وَيُقَال:} تِيرَوَيْهِ (الطَّوِيلُ) ، مَوْلَى طَلْحَةِ الطَّلَحَات، كَانَ قَصِيراً طَوِيلَ اليَدَيْنِ: (مُحَدِّثٌ مَاتَ وَهُوَ قائمٌ يُصَلِّي) ، رَوَى عَن أَنَسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ.
(وعَمْرُو بنُ {تِيرِى، كسِيرِي، أَمْراً مِن سارَ: شَيْخٌ لابنِ المُبَارَكِ) . وَفِي التَّبْصِير أَنْ اسْمَه عُمَرُ.
وَمن المَجَاز: فَرَسٌ} تَيّارٌ: يَمُوجُ فِي عَدْوِه، كَذَا فِي الأَساس.
{وتِيرَانُ: قَريةٌ بِمَرْوَ، مِنْهَا: محمّدُ بنُ عَبده ربِّه بنِ سَلْمَان، رَوَى لَهُ المالِينيُّ. وأُخْرَى بأَصْبَهَانَ مِنْهَا أَبو عليَ الحسنُ بنُ أَحمدَ بنِ محمّدٍ، رَوَى لَهُ المالينيُّ أَيضاً.
: ( {التَّيّارُ، مُشَدَّدَةً) : المَوْجُ، وخَصَّ بعضُهُم بِهِ (مَوْج البَحْرِ الَّذِي يَنْضَحُ) أَي يَسِيلُ، وَهُوَ آذِيُّه ومَوْجُه، قَالَ عَدِيُّ بنُ زيْدٍ:
عَفُّ المَكَاسِبِ مَا تُكْدَى حُسَافَتُه
كالبَحْرِ يَقْذِفُ} بالتَّيّارِ {تَيّارَا
وصَوابُ إِنشادِه: (يُلْحِق} بالتَّيَّار {تَيَّاراً) . وَفِي حَدِيث عليَ رضيَ اللهُ عَنهُ: (ثمَّ أقْبَلَ مُزْبِداً} كالتَّيّارِ) . قَالَ ابْن الأَثِير: هُوَ مَوج البَرِ ولُجَّتُه.
{والتَّيّارُ فَيْعَالٌ مِن} تارَ {يتُورُ، مثلُ لقِيَامِ مِن قامَ يَقُومُ، غيرَ أَنّ فِعْلَه مُماتٌ.
(و) من المَجَاز:} التَّيّارُ: (التّائِهُ المُتَكَبِّرُ) يَطْمَحُ كالمَوْجِ فِي تِيهِه.
(و) مِنَ المَجَازِ: (قطع عرقا {تَيّارًا، أى سريع الجرية) .
(و) من الْمجَاز: (} التِّيرُ، بِالْكَسْرِ: التِّيهُ) والكِبْرُ، وَمِنْه التَّيّارُ، وَقد تقدَّم.
(و) {التِّيرُ (الحائِزُ) ، هاكذا فِي نُسخَتِنا، وصوابُه الجائِزُ (بَين الحائِطَيْنِ) ، وَهُوَ فارسيٌّ معرَّب. (ونَهْرُ} تِيرَى كضِيزَى بالأَهْوازِ) ، حَفَرَه أَرْدَشِيرُ الأَصغَرُ بنُ بابَكَ. وَقَالَ جَرِيرٌ يهجُو الفَرَزْدَقَ:
مَا لِلْفَرَزْدَقِ مِن عِزَ يَلُوذُ بِهِ
إِلّا بَنِي العَمِّ فِي أَيْدِيهمُ الخَشَبُ
سِيرُوا بَنِي العَمِّ والأَهْوَازُ مَنْزِلُكُمْ
ونَهْرُ تِيرَى وَلم يَعْرِفْكُمُ العَرَبُ
(و) أَبُو عُبَيْدَةَ (حُمَيْدُ بنُ {تِيرٍ) أَبي حُمَيْدٍ، وَيُقَال:} تِيرَوَيْهِ (الطَّوِيلُ) ، مَوْلَى طَلْحَةِ الطَّلَحَات، كَانَ قَصِيراً طَوِيلَ اليَدَيْنِ: (مُحَدِّثٌ مَاتَ وَهُوَ قائمٌ يُصَلِّي) ، رَوَى عَن أَنَسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ.
(وعَمْرُو بنُ {تِيرِى، كسِيرِي، أَمْراً مِن سارَ: شَيْخٌ لابنِ المُبَارَكِ) . وَفِي التَّبْصِير أَنْ اسْمَه عُمَرُ.
وَمن المَجَاز: فَرَسٌ} تَيّارٌ: يَمُوجُ فِي عَدْوِه، كَذَا فِي الأَساس.
{وتِيرَانُ: قَريةٌ بِمَرْوَ، مِنْهَا: محمّدُ بنُ عَبده ربِّه بنِ سَلْمَان، رَوَى لَهُ المالِينيُّ. وأُخْرَى بأَصْبَهَانَ مِنْهَا أَبو عليَ الحسنُ بنُ أَحمدَ بنِ محمّدٍ، رَوَى لَهُ المالينيُّ أَيضاً.
ت ي ر: (التَّيَّارُ) الْمَوْجُ وَفَعَلَ ذَلِكَ (تَارَةً) بَعْدَ تَارَةٍ أَيْ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ وَالْجَمْعُ (تَارَاتٌ) وَ (تِيَرٌ) كَعِنَبٍ وَرُبَّمَا قَالُوا: فَعَلَهُ (تَارًا) بَعْدَ تَارٍ بِحَذْفِ الْهَاءِ.
تير: التِّير: الحاجز بين الحائطين، فارسي معرب.
والتَّيَّارُ: المَوْجُ، وخص بعضهم به موج البحر، وهو آذِيُّه ومَوْجُه؛
قال عدي بن زيد:
عَفُّ المكاسِبِ ما تُكْدى حُسافَتُه،
كالبَحْرِ يَقْذِفُ بالتَّيَّارِ تَيَّارا
ويروى: حَسيفَتُه أَي غيظه وعداوته. والحُسافَةُ: الشيء القليل، وأَصله
ما تساقط من التمر؛ يقول: إِن كان عطاؤُه قليلاً فهو كثير بالإِضافة إِلى
غيره، وصواب إِنشاده: يُلجق بالتيار تياراً. وفي حديث علي، كرم الله
وجهه: ثم أَقبل مُزْبِداً كالتَّيَّار؛ قال ابن الأَثير: هو موج البحر
ولُجَّتُه. والتَّيَّار فَيْعالٌ من تار يتور مثل القيام من قام يقوم غير أَن
فعله مُماتٌ. ويقال: قطع عِرْقاً تَيَّاراً أَي سريع الجَرْيَةِ.
وفَعَلَ ذلك تارَةً بعد تارة أَي مرة بعد مرة، والجمع تاراتٌ وتِيَرٌ.
قال الجوهري: وهو مقصور من تِيَارٍ كما قالوا قاماتٌ وقِيَمٌ وإِنما
غُيِّرَ لأَجل حرف العلة، ولولا ذلك لما غير، أَلا ترى أَنهم قالوا في جمع
رَحَبَةٍ رحابٌ ولم يقولوا رِحَبٌ؟ وربما قالوه بحذف الهاء؛ قال الراجز:
بالْوَيْلِ تاراً والثُّبُورِ تارا
وأَتاره: أَعاده مرة بعد مرة.
