بحثر: بَحْثَرَ الشيءَ: بَحَثَه وبَدَّدَه كَبَعْثَرَهُ، وقرئ: إِذا

بُحْثِرَ ما في القبور؛ أَي بعث الموتى. وبَحْثَرَ المتاع: فرَّقه.

الأَزهري: بَحْثَرَ متاعه وبَعْثَرَه إِذا أَثاره وقلبه وفرَّقه وقلب بعضه على

بعض. الأَصمعي: إِذا انقطع اللبن وتَحَبَّبَ، فهو مُبَحْثَرٌ، فإِذا

خَثُرَ أَعلاه وأَسفَلُه رقيقٌ، فهو هادر. أَبو الجرّاح: بَحْثَرْتُ الشيءَ

وبَعْثَرْتُه إِذا استخرجته وكشفته؛ قال القتال العامري:

ومَنْ لا تَلِدْ أَسماءُ مِنْ آلِ عامِرٍ

وكَبْشَة، تُكْرَهُ أُمُّهُ أَنْ تُبَحْثَرَا