Al-Tahānawī, Kashshāf Iṣṭilāḥāt al-Funūn wa-l-ʿUlūm كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
پ
چ
گ
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 3083
2559. الوحدة2 2560. الوحشي2 2561. الوحي2 2562. الودّ1 2563. الودي3 2564. الوديعة22565. الوردينج1 2566. الورع2 2567. الورقاء3 2568. الورم3 2569. الوزن2 2570. الوزني1 2571. الوسط3 2572. الوسواس2 2573. الوصال2 2574. الوصف2 2575. الوصل2 2576. الوصيّة1 2577. الوضع2 2578. الوضوء2 2579. الوضيعة2 2580. الوطن3 2581. الوعاء1 2582. الوفاء2 2583. الوفق3 2584. الوقت2 2585. الوقتيّة1 2586. الوقص2 2587. الوقف4 2588. الوكالة2 2589. الولاء3 2590. الولد1 2591. الولع2 2592. الوليّ1 2593. الوهم2 2594. الوهميّ1 2595. الياقوت1 2596. اليبوسة4 2597. اليدان2 2598. اليرقان5 2599. اليزيدية2 2600. اليقين2 2601. اليقينيات1 2602. اليمين3 2603. اليوم2 2604. اليوم بليلته1 2605. اليونسية3 2606. امشيزي1 2607. اميري1 2608. ان پيرنج آي1 2609. اوتاد زمام1 2610. اوترنج آي1 2611. اوجونج1 2612. اير4 2613. ايساغوجي2 2614. ايكندي آي1 2615. ايلد2 2616. ايلول1 2617. ب12 2618. بأوني1 2619. بؤنه1 2620. باب الأبواب3 2621. بابه2 2622. باخون1 2623. باد5 2624. باد صبا1 2625. بادزهر1 2626. باران2 2627. بازوي2 2628. بالضم وسكون المثنّاة الفوقانية...1 2629. بت5 2630. بتكده1 2631. بديهة1 2632. برزخ البرازخ1 2633. برمهات3 2634. برموذه1 2635. برهان التطبيق1 2636. برهان المسامّة1 2637. بشنشد1 2638. بصر الحقّ1 2639. بطء الهضم1 2640. بطلان الهضم1 2641. بعد الاتصال1 2642. بناگوش1 2643. بنت اللّبون1 2644. بنت المخاض1 2645. بندگى1 2646. بنطاسيا2 2647. بهت20 2648. بهمن ماه1 2649. بوسه1 2650. بيت الحرام1 2651. بيت الحكمة2 2652. بيت العزة2 2653. بيت المقدس1 2654. بيداري1 2655. بيشنج آي1 2656. بيكانكي1 2657. بين بين1 2658. بيهوشي1 Prev. 100
«
Previous

الوديعة

»
Next
الوديعة:
[في الانكليزية] Deposit ،trust ،consignment
[ في الفرنسية] Depot ،chose deposee ،chose consignee
بالفتح وكسر الدال على وزن فعيلة وهي في اللغة الترك. وعند أهل الشرع ترك الأعيان مع من هو أهل للتصرّف في الحفظ مع بقائها على ملك المالك. والفرق بينها وبين الأمانة أنّ الوديعة هي الاستحفاظ قصدا والأمانة هي الشيء الذي وقع في يده من غير قصد بأن ألقت الريح ثوبا في حجره، والحكم فيها أنّه يبرأ من الضمان إذا عاد إلى الوفاق، وفي الأمانة لا يبرأ إلّا بالأداء إلى صاحبها، كذا في الجوهرة النيرة. وفي جامع الرموز الوديعة ترك أمانة ودفعها ليحفظها، فخرج العارية لأنّها للانتفاع.
فالأمانة مصدر أمن بالضم أي صار آمنا ثم سمّي بها ما يؤمن عليه فهي أعمّ من الوديعة لاشتراط الحفظ بخلاف الأمانة كما إذا أوقع الريح ثوب أحد في حجر أحد ويبرأ عن الضمان بالوفاق فيها بخلاف الوديعة إلّا إذا أنكرها كما في شروح الهداية، لكن الأمانة عين والوديعة معنى، فيكونان متباينين كما لا يخفى انتهى.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Al-Tahānawī, Kashshāf Iṣṭilāḥāt al-Funūn wa-l-ʿUlūm كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي are being displayed.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.