العُرْيُ:
ماء لبني الحليس من بني بجيلة مجاورين لبني سلول بن صعصعة، عن أبي زياد، وأظنه بالحجاز.
ماء لبني الحليس من بني بجيلة مجاورين لبني سلول بن صعصعة، عن أبي زياد، وأظنه بالحجاز.
العُرْيُ، بالضم: خِلافُ اللُّبْسِ. عَرِيَ، كَرَضِيَ، عُرْياً وعُرْيَةً، بضمهما، وتَعَرَّى، وأعْراهُ الثوبَ،
وـ منه، وعَرَّاه تَعْرِيَةً، فهو عُرْيانٌ
ج: عُرْيانُونَ، وعارٍ
ج: عُراة، وهي بهاءٍ.
وفَرَسٌ عُرْيٌ، بالضم: بلا سَرْجٍ.
وجارِيَةٌ حَسَنَةُ العُرْيَةِ، بالضم والكسر،
والمُعَرَّى والمُعَرَّاةِ، أي: المُجَرَّدِ.
والمَعارِي: حيثُ يُرَى، كالوجهِ واليَدَيْنِ والرِّجْلَيْنِ، والمواضِعُ لا تُنْبِتُ، والفُرُشُ.
والعُريانُ: الفَرَسُ المُقَلَّصُ الطَّويلُ، واسمٌ، وأُطُمٌ بالمدينةِ،
وـ م الرَّمْلِ: نَقًى، أو عَقْدٌ لا شَجَرَ عليه.
واعْرَوْرَى: سارَ في الأرضِ وحدَهُ،
وـ قَبيحاً: أَتاهُ،
وـ فَرَساً: رَكبَهُ عُرْياناً.
والمُعَرَّى من الأسْماءِ: ما لم يَدْخُلْ عليه عامِلٌ كالمُبْتَدَا، وشِعْرٌ سَلِمَ من التَّرْفِيلِ والإِذالةِ والإِسْباغِ.
والعَراءُ: الفَضاءُ لا يُسْتَتَرُ فيه بشيءٍ
ج: أعْراءٌ، وأعْرَى: سارَ فيه، وأقامَ،
وـ بالقَصْرِ: الناحِيَةُ، والجَناب،
كالعَراة، وهي شِدَّةُ البَرْدِ.
وأعْراهُ النَّخْلَةَ: وهَبَهُ ثَمَرَةَ عامها.
والعَرِيَّةُ: النَّخْلَةُ المُعْراةُ، والتي أُكِلَ ما عليها، وما عُزِلَ من المُساوَمَةِ عندَ بَيْعِ النَّخْلِ، والمِكْتَلُ، والرِيحُ البارِدَةُ،
كالعَرِيِّ.
واسْتَعْرَى الناسُ: أَكَلُوا الرُّطَبَ.
ونَحْنُ نُعارِي: نَرْكَبُ الخَيْلَ أعْراءً.
والنَّذِيرُ العُريانُ: رَجُلٌ مِنْ خَثْعَمَ.
وعَرَيْتُه: غَشِيتُهُ، كَعَرَوْتُه.
وـ منه، وعَرَّاه تَعْرِيَةً، فهو عُرْيانٌ
ج: عُرْيانُونَ، وعارٍ
ج: عُراة، وهي بهاءٍ.
وفَرَسٌ عُرْيٌ، بالضم: بلا سَرْجٍ.
وجارِيَةٌ حَسَنَةُ العُرْيَةِ، بالضم والكسر،
والمُعَرَّى والمُعَرَّاةِ، أي: المُجَرَّدِ.
والمَعارِي: حيثُ يُرَى، كالوجهِ واليَدَيْنِ والرِّجْلَيْنِ، والمواضِعُ لا تُنْبِتُ، والفُرُشُ.
والعُريانُ: الفَرَسُ المُقَلَّصُ الطَّويلُ، واسمٌ، وأُطُمٌ بالمدينةِ،
وـ م الرَّمْلِ: نَقًى، أو عَقْدٌ لا شَجَرَ عليه.
واعْرَوْرَى: سارَ في الأرضِ وحدَهُ،
وـ قَبيحاً: أَتاهُ،
وـ فَرَساً: رَكبَهُ عُرْياناً.
والمُعَرَّى من الأسْماءِ: ما لم يَدْخُلْ عليه عامِلٌ كالمُبْتَدَا، وشِعْرٌ سَلِمَ من التَّرْفِيلِ والإِذالةِ والإِسْباغِ.
والعَراءُ: الفَضاءُ لا يُسْتَتَرُ فيه بشيءٍ
ج: أعْراءٌ، وأعْرَى: سارَ فيه، وأقامَ،
وـ بالقَصْرِ: الناحِيَةُ، والجَناب،
كالعَراة، وهي شِدَّةُ البَرْدِ.
وأعْراهُ النَّخْلَةَ: وهَبَهُ ثَمَرَةَ عامها.
والعَرِيَّةُ: النَّخْلَةُ المُعْراةُ، والتي أُكِلَ ما عليها، وما عُزِلَ من المُساوَمَةِ عندَ بَيْعِ النَّخْلِ، والمِكْتَلُ، والرِيحُ البارِدَةُ،
كالعَرِيِّ.
واسْتَعْرَى الناسُ: أَكَلُوا الرُّطَبَ.
ونَحْنُ نُعارِي: نَرْكَبُ الخَيْلَ أعْراءً.
والنَّذِيرُ العُريانُ: رَجُلٌ مِنْ خَثْعَمَ.
وعَرَيْتُه: غَشِيتُهُ، كَعَرَوْتُه.
