17788. التمامة2 17789. التمانع1 17790. التَّمَانِي1 17791. التَّمْتُ1 17792. التمتان1 17793. التّمتّع117794. التَّمَتُّع2 17795. التمتُّع1 17796. التمتع1 17797. التِّمثال1 17798. التمثال2 17799. التّمثيل1 17800. التَّمْثِيل3 17801. التمثيل والمحاضرة1 17802. التمثيلية2 17803. التمجيد2 17804. التمحه1 17805. التَّمَخُّسُ1 17806. التَّمَخُّشُ1 17807. التّمدّد1 17808. التمدُّدُ1 17809. التمدد1 17810. التمدن1 17811. التَّمْر2 17812. التَّمْرُ2 17813. التمراحة1 17814. التمراد1 17815. التمرن2 17816. التمريض2 17817. التمس1 17818. التمساح2 17819. التمسح1 17820. التمسك1 17821. التمطِّي في الصلاة1 17822. التمظ1 17823. التمع1 17824. التمعك في التراب1 17825. التّمكّن1 17826. التمكن1 17827. التمكينُ1 17828. التمكين3 17829. التململ1 17830. التُّمْلُولُ1 17831. التّمليح1 17832. التمليح1 17833. التمليحُ1 17834. التَّمْلِيك1 17835. التمليك1 17836. التمم1 17837. التمنى والترجى1 17838. التّمنّي1 17839. التَّمَنِّي1 17840. التمني1 17841. التمهجر1 17842. التمهل1 17843. التمهيد الشامل1 17844. التمهيد في تنزيل الفروع على الأصول...1 17845. التمهيد، في القراءات...1 17846. التمهيد، في بيان التوحيد...1 17847. التمهيد، في علم التجويد...1 17848. التمهيد، فيما يجب فيه التحديد...1 17849. التمهيد، لقواعد التوحيد...1 17850. التمهيد، لما في الموطأ من المعاني و...1 17851. التَّمَوُّنُ1 17852. التموين1 17853. التمويه1 17854. التميز1 17855. التميمة2 17856. التّمييز1 17857. التَّمْيِيز1 17858. التمييز1 17859. التمييز، في الحديث1 17860. التمييز، في الفروع1 17861. التمييز، في تخريج أحاديث (الوجيز)...1 17862. التمييز، لما أودعه الزمخشري من الاع...1 17863. التن1 17864. التِّنُّ1 17865. التّناثر1 17866. التنار1 17867. التنازع1 17868. التَّنَازُع1 17869. التنازع والتخاصم، فيما بين بني أمية...1 17870. التّناسب1 17871. التناسب2 17872. التناسخ5 17873. التناسخية1 17874. التناشير1 17875. التناصر1 17876. التَّنَاضِبُ1 17877. التناظر1 17878. التّنافر1 17879. التنافرُ1 17880. التنافر2 17881. التنافس1 17882. التّناقض1 17883. التَّنَاقُضُ1 17884. التَّنَاقُض2 17885. التناقض2 17886. التنَانِيرُ1 17887. التناهِي1 ◀ Prev. 100
Jump to entry:الذهاب إلى موضوع رقم:
500100015002000250030003500400045005000550060006500700075008000850090009500100001050011000115001200012500130001350014000145001500015500160001650017000175001800018500190001950020000205002100021500220002250023000235002400024500250002550026000265002700027500280002850029000295003000030500310003150032000325003300033500340003450035000355003600036500370003750038000385003900039500400004050041000415004200042500430004350044000445004500045500460004650047000475004800048500490004950050000505005100051500520005250053000535005400054500550005550056000565005700057500580005850059000595006000060500610006150062000625006300063500640006450065000655006600066500670006750068000685006900069500700007050071000715007200072500730007350074000745007500075500760007650077000775007800078500790007950080000805008100081500820008250083000835008400084500850008550086000865008700087500880008850089000895009000090500910009150092000925009300093500940009450095000955009600096500970009750098000985009900099500100000100500101000101500102000102500103000103500104000104500105000105500106000106500107000107500108000108500109000109500110000110500111000111500112000112500113000113500114000114500115000115500116000116500117000117500118000118500119000119500120000120500121000121500122000122500123000123500124000124500125000125500126000126500127000127500128000128500129000129500130000130500131000131500132000132500133000133500134000134500135000135500136000136500137000137500138000138500139000139500140000140500141000141500142000142500143000143500144000144500145000145500146000146500147000
«
Previous

التّمتّع

»
Next
Al-Tahānawī, Kashshāf Iṣṭilāḥāt al-Funūn wa-l-ʿUlūm (d. 1777 CE) كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=41490#2da5df
التّمتّع:
[في الانكليزية] Utility ،enjoyment ،going on the pilgrimage and the» Umra «in one travel
[ في الفرنسية] Utilite ،jouissance ،faire le pelerinage et la» umra «en un seul voyage
لغة الجمع بين الحج والعمرة بإحرامين كذا في جامع الرموز. وفي البرجندي التّمتّع مأخوذ من المتاع أي النفع الحاضر. وفي الشريعة هو الرفق بأداء الحج والعمرة مع تقديم العمرة في أشهر الحج في سفر واحد من غير أن يلمّ بينهما بأهله إلماما صحيحا، وذلك بأن يرجع إلى أهله حلالا عند الشيخين، وعند محمد ليس من ضرورة صحّة الإلمام كونه حلالا انتهى.

Similar and related entries:
مواضيع متعلقة أو متشابهة بهذا الموضوع

التَّمَتُّع

▲ (1) ▼
Al-Suyūṭī, Muʿjam Maqālīd al-ʿUlūm fī l-Ḥudūd wa-l-Rusūm (d. 1505 CE) معجم مقاليد العلوم للسيوطي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=33912#b80d56
التَّمَتُّع: أَن يعْتَمر، ثمَّ يحجّ.
▲ (1) ▼
Aḥmadnagarī, Dastūr al-ʿUlamāʾ, or Jāmiʿ al-ʿUlūm fī Iṣṭilāḥāt al-Funūn (d. 18th Century CE) دستور العلماء للأحمدنكري
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=33912#e7e455
التَّمَتُّع: الِانْتِفَاع. وَفِي الْفِقْه هُوَ الْجمع بَين أَفعَال الْحَج وَالْعمْرَة فِي أشهر الْحَج فِي سنة وَاحِدَة بإحرامين بِتَقْدِيم أَفعَال الْعمرَة من غير أَن يلم بأَهْله إلماما صَحِيحا. وَطَرِيقه أَن يحرم بِعُمْرَة من الْمِيقَات فيطوف الْبَيْت للْعُمْرَة وَيسْعَى بَين الصَّفَا والمروة ويحلق أَو يقصر وَقد حل من الْعمرَة إِذا لم يسق الْهَدْي مَعَ نَفسه وَيقطع التَّلْبِيَة بِأول الطّواف أَي حِين اسْتَلم الْحجر الْأسود فِي أول شوط ثمَّ يحرم بِالْحَجِّ يَوْم التَّرويَة من الْحرم ويحج ويذبح وَإِن كَانَ عَاجِزا عَن الذّبْح يَصُوم ثَلَاثَة آخرهَا يَوْم عَرَفَة وَسَبْعَة إِذا فرغ من أَفعَال الْحَج وَإِذا سَاق الْهَدْي لَا يكون حَلَالا فَبعد الْفَرَاغ عَن أَفعَال الْعمرَة يحرم بِالْحَجِّ ويسوق الْهَدْي - فَإِذا حلق يَوْم النَّحْر حل عَن إحراميه والإلمام الْعود إِلَى بَلَده.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.
Arabic Keyboard لوحة المفاتيح العربية ▼
Click a letter to place it inside the search box:
← delete
ا
ى
ء
أ
ؤ
ئ
إ
آ
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
هـ
و
ي
ة
space