البَعْرُ، ويُحَرَّكُ: رَجيعُ الخُفِّ والظِّلْفِ، واحِدَتُهُ بهاءٍ، ج: أبْعارٌ، والفِعْلُ: كمَنَعَ.
والمَبْعَرُ، كمَقْعَدٍ ومِنْبَرٍ: مكانُهُ من كُلِّ ذِي أرْبَعٍ.
والبعيرُ، وقد تُكْسَرُ الباءُ: الجَمَلُ البازِلُ، أو الجَذَعُ، وقد يكونُ للْأُنْثَى، والحِمارُ، وكُلُّ مايَحْمِلُ، وهاتانِ عن ابنِ خالَوَيْهِ، ج: أبْعِرَةٌ وأباعِرُ وأباعيرُ وبُعْرانٌ وبِعْرانٌ.
وبَعِرَ الجَمَلُ، كفَرِحَ: صارَ بعيراً.
والبَعْرُ: الفَقْرُ التامُّ.
والبَعْرَةُ: الغَضْبَةُ في اللهِ. وبالتحريكِ: الكَمَرَةُ.
والمِبْعارُ: الشَّاةُ تُباعِرُ حالِبَها. وككِتابٍ: الاسْمُ. وكغُرابٍ: النَّبِقُ.
وككَتَّانٍ: ع، ولَقَبُ رَجلٍ م.
والبَيْعَرَةُ: ع.
وبَعْرينُ: د بالشامِ، أو الصَّوابُ: بارينُ.
وباعِرْبَايَا، أو باعِرْبايْ: د بِناحِيَة نَصيبيْنَ،
وة بالمَوْصِلِ.
وأبْعَرَ المِعَى،
وبَعَّرَهُ تَبْعيراً: نَثَلَ ما فيه من البَعْرِ.
وباعِرْبايْ: الذين ليس لأِبوابِهِمْ أغلاقٌ، عن ابنِ حَبيبَ.
والمَبْعَرُ، كمَقْعَدٍ ومِنْبَرٍ: مكانُهُ من كُلِّ ذِي أرْبَعٍ.
والبعيرُ، وقد تُكْسَرُ الباءُ: الجَمَلُ البازِلُ، أو الجَذَعُ، وقد يكونُ للْأُنْثَى، والحِمارُ، وكُلُّ مايَحْمِلُ، وهاتانِ عن ابنِ خالَوَيْهِ، ج: أبْعِرَةٌ وأباعِرُ وأباعيرُ وبُعْرانٌ وبِعْرانٌ.
وبَعِرَ الجَمَلُ، كفَرِحَ: صارَ بعيراً.
والبَعْرُ: الفَقْرُ التامُّ.
والبَعْرَةُ: الغَضْبَةُ في اللهِ. وبالتحريكِ: الكَمَرَةُ.
والمِبْعارُ: الشَّاةُ تُباعِرُ حالِبَها. وككِتابٍ: الاسْمُ. وكغُرابٍ: النَّبِقُ.
وككَتَّانٍ: ع، ولَقَبُ رَجلٍ م.
والبَيْعَرَةُ: ع.
وبَعْرينُ: د بالشامِ، أو الصَّوابُ: بارينُ.
وباعِرْبَايَا، أو باعِرْبايْ: د بِناحِيَة نَصيبيْنَ،
وة بالمَوْصِلِ.
وأبْعَرَ المِعَى،
وبَعَّرَهُ تَبْعيراً: نَثَلَ ما فيه من البَعْرِ.
وباعِرْبايْ: الذين ليس لأِبوابِهِمْ أغلاقٌ، عن ابنِ حَبيبَ.
