11121. الأَجَايَيْن1 11122. الأَجْبَابُ1 11123. الأجبس1 11124. الأجبه1 11125. الأجد2 11126. الأجداث111127. الْأَجْدَاثِ1 11128. الأجدب1 11129. الأجدف1 11130. الأجدل1 11131. الأَجْدَلان1 11132. الأجدلي1 11133. الْأجر1 11134. الأجْر1 11135. الأَجْرُ1 11136. الأجر الجزل، في الغزل...1 11137. الأجر 1 11138. الأجرام1 11139. الأجْرَامُ1 11140. الأجرام الأثيريّة1 11141. الأجرام الفلكية1 11142. الأجران1 11143. الْأُجْرَة1 11144. الأَجْرَدُ1 11145. الأجرد2 11146. الأجرذ1 11147. الأجرع1 11148. الأَجْرَعَيْن1 11149. الأَجْزُ1 11150. الأجزاء1 11151. الأجزخانة1 11152. الأجساد السّبعة1 11153. الأجسام1 11154. الْأَجْسَام البسيطة...1 11155. الأجسام الطبيعية1 11156. الْأَجْسَام الطبيعية...1 11157. الْأَجْسَام العنصرية...1 11158. الْأَجْسَام الْمُخْتَلفَة الطباع...1 11159. الأَجْفُر1 11160. الأجفلة1 11161. الأجفلى1 11162. الأَجَلُ1 11163. الأجل2 11164. الْأَجَل2 11165. الأَجل1 11166. الْأَجْلَح1 11167. الأجلد1 11168. الأجله1 11169. الأجلى1 11170. الأجم1 11171. الأجمُّ1 11172. الأجمة2 11173. الأَجْمَل1 11174. الأجنأ1 11175. الأجناس، في أصول الفقه...1 11176. الأجناس، في الفروع1 11177. الأجنب1 11178. الْأَجْنَبِيّ1 11179. الأجنة1 11180. الأجنف1 11181. الأجهر1 11182. الأجوبة الزكية، عن الألغاز السبكية...1 11183. الأجوبة الفاخرة، عن الأسئلة الفاجرة...1 11184. الأجوبة المحبرة، عن الأسئلة المحيرة...1 11185. الأجوبة المرضية، عن أئمة الفقهاء وا...1 11186. الأجوبة المرضية، عن الأسئلة المكية...1 11187. الأجوبة المرضية، فيما سئل عنه من ال...1 11188. الأجوبة المستنبطة، على الأسئلة المل...1 11189. الأجوبة المسكتة، عن الأسئلة المبهتة...1 11190. الأجوبة المشرقة، عن الأسئلة المفرقة...1 11191. الأجوبة الموعبة1 11192. الأجوبة عن اعتراضات ابن أبي شيبة عل...1 11193. الأجوبة عن المسائل العشر...1 11194. الأجوبة لأسئلة إسكندر من ملوك تبريز...1 11195. الأجوج1 11196. الأجوح1 11197. الأَجْوفُ1 11198. الأجوف3 11199. الأجوفان1 11200. الأجوم1 11201. الأَجْيَادَان1 11202. الأَجِيجُ1 11203. الْأَجِير1 11204. الأجير2 11205. الأجِير1 11206. الْأَجِير الْخَاص1 11207. الأجِير الخاص1 11208. الْأَجِير الْمُشْتَرك...1 11209. الأجير المشترِك1 11210. الأُجَيْرافُ1 11211. الأُجَيْفِرُ1 11212. الأجيل1 11213. الأحاح1 11214. الأحاديث الثمانية الغالية، في الثما...1 11215. الأحاديث الحسان، في فضل الطيلسان...1 11216. الأحاديث الضعيفة1 11217. الأحاديث القدسية1 11218. الأحاديث المنيفة، في السلطنة الشريف...1 11219. الأَحاسِبُ1 11220. الأَحَاسِنُ1 ◀ Prev. 100
Jump to entry:الذهاب إلى موضوع رقم:
500100015002000250030003500400045005000550060006500700075008000850090009500100001050011000115001200012500130001350014000145001500015500160001650017000175001800018500190001950020000205002100021500220002250023000235002400024500250002550026000265002700027500280002850029000295003000030500310003150032000325003300033500340003450035000355003600036500370003750038000385003900039500400004050041000415004200042500430004350044000445004500045500460004650047000475004800048500490004950050000505005100051500520005250053000535005400054500550005550056000565005700057500580005850059000595006000060500610006150062000625006300063500640006450065000655006600066500670006750068000685006900069500700007050071000715007200072500730007350074000745007500075500760007650077000775007800078500790007950080000805008100081500820008250083000835008400084500850008550086000865008700087500880008850089000895009000090500910009150092000925009300093500940009450095000955009600096500970009750098000985009900099500100000100500101000101500102000102500103000103500104000104500105000105500106000106500107000107500108000108500109000109500110000110500111000111500112000112500113000113500114000114500115000115500116000116500117000117500118000118500119000119500120000120500121000121500122000122500123000123500124000124500125000125500126000126500127000127500128000128500129000129500130000130500131000131500132000132500133000133500134000134500135000135500136000136500137000137500138000138500139000139500140000140500141000141500142000142500143000143500144000144500145000145500146000146500147000
«
Previous

الأجداث

»
Next
ʿAbdullāh ibn ʿAbbās, Gharīb al-Qurʾān fī Shiʿr al-ʿArab, also known as Masāʾil Nāfiʿ b. al-Azraq (d. 687 CE) غريب القرآن في شعر العرب لعبد الله بن عباس
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=94351#21f81b
ج د ث [الأجداث]
قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول الله عزّ وجلّ: فَإِذا هُمْ مِنَ الْأَجْداثِ .
قال: الأجداث: القبور.
قال: وهل تعرف العرب ذلك؟
قال: نعم، أما سمعت عبد الله بن رواحة 
وهو يقول:
حينا يقولون إذا مرّوا على جدثي ... أرشده يا ربّ من عان وقد رشدا 

Similar and related entries:
مواضيع متعلقة أو متشابهة بهذا الموضوع

الْأَجْدَاثِ

Aisha Abd al-Rahman, Al-Iʿjāz al-Bayānī lil-Qurʾān (d. 1998 CE) الإعجاز البياني للقرآن لعائشة عبد الرحمن
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=94636#a990b5
{الْأَجْدَاثِ}
وسأل نافع عن قوله تعالى: {مِنَ الْأَجْدَاثِ}
فقال ابن عباس: القبور. واستشهد بقول ابن روَاحة:
حينا يقولون إذ مروا على جَدَثى. . . أرْشدْه ياربَّ من عانٍ وقد رشدا
(تق) (ك، ط) والمسألة فيهما:
{فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ}
الكلمة جاءت ثلاث مرات، في آيات:
القمر 7: {فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ (6) خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ (7) مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ}
يس 51: {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ (51) قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ}
المعارج 43: {فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (42) يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ (43) خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ}
ويبدو تفسير الأجداث بالقبور قريباً. ومثله في (النهاية لابن الأثير) وفي المعاجم واقتصر "الراغب" في (المفردات) على: الأجداث جمع الجدث، يقال جدث وجدف. وتأويلها في المسألة بالقبور هو ما في المعاجم (ص، س، ق) والشاهد له.
ولا يفوتنا مع ما يبدو من قرب تفسير الأجداث بالقبور، أن القرآن قَصَرَ الأجداث، في آياتها الثلاث، على المخرج إلى الحشر يوم القيامة وهذا الملحظ الدلالي، يفرق بين الأجداث وبين القبور التي تأتي فيه بدلالة عامة: في سياق البعث (الحج 7، الانفطار 4، العاديات 9) .
كما تأتي في سياق مضجع الموتى، قبل البعث والنشور، في مثل آيات:
عبس 21: في الإنسان: {مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ (19) ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ (20) ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ (21) ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ}
التوبة 84: في المنافقين: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ}
فاطر 22: {وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ}
الممتحنة 13: {قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ}
ومعها المقابر في آية التكاثر: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (1) حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ}
يظهر، والله أعلم، أن القرآن خصّ الخروج من الأجداث بالمخرج يوم القيامة، وهو صريح السياق في آياتها الثلاث.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.
Arabic Keyboard لوحة المفاتيح العربية ▼
Click a letter to place it inside the search box:
← delete
ا
ى
ء
أ
ؤ
ئ
إ
آ
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
هـ
و
ي
ة
space