اسْتَهْتَرَ
الجذر: هـ ت ر
مثال: اسْتَهْتَرَ فلانٌ
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لاستعمال المبني للمعلوم بدلاً من المبني للمجهول.
المعنى: لم يبال بعاقبة أفعاله أو أقواله
الصواب والرتبة: -اسْتَهْتَرَ فلانٌ [صحيحة]-اسْتُهْتِرَ فلانٌ [فصيحة مهملة]
التعليق: ورد الفعل «استهتر» في المعاجم بالبناء للمجهول بمعانٍ منها: «استهتر فلان: ذهب عقله، أو كان كثير الباطل، واستهتر بالشيء: فُتِنَ به ولزمه غير مبالٍ بنقد ولا موعظة». ويمكن تصحيح المثال المرفوض بناء على إجازة مجمع اللغة المصري استعمال صيغة المبني للمعلوم منه بمعنيين هما: استهتر فلان، أي فعل الباطل ومال إليه، ولم يبال ما يقول الناس فيه، واستهتر بفلان: استخف به، ولم يرع حقه؛ وبهذا يصح المثال المرفوض. (وانظر: مستهتر).
الجذر: هـ ت ر
مثال: اسْتَهْتَرَ فلانٌ
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لاستعمال المبني للمعلوم بدلاً من المبني للمجهول.
المعنى: لم يبال بعاقبة أفعاله أو أقواله
الصواب والرتبة: -اسْتَهْتَرَ فلانٌ [صحيحة]-اسْتُهْتِرَ فلانٌ [فصيحة مهملة]
التعليق: ورد الفعل «استهتر» في المعاجم بالبناء للمجهول بمعانٍ منها: «استهتر فلان: ذهب عقله، أو كان كثير الباطل، واستهتر بالشيء: فُتِنَ به ولزمه غير مبالٍ بنقد ولا موعظة». ويمكن تصحيح المثال المرفوض بناء على إجازة مجمع اللغة المصري استعمال صيغة المبني للمعلوم منه بمعنيين هما: استهتر فلان، أي فعل الباطل ومال إليه، ولم يبال ما يقول الناس فيه، واستهتر بفلان: استخف به، ولم يرع حقه؛ وبهذا يصح المثال المرفوض. (وانظر: مستهتر).
