أفت: أَفَتَه عن كذا كأَفَكَه أَي صَرَفَه.

والإِفْتُ: الكريم من الإِبل، وكذلك الأُنثى. وقال أَبو عمرو: الإِفْتُ

الكريم. وقال ثعلب: الأَفْتُ، بالفتح، الناقةُ السريعة، وهي التي

تَغْلِبُ الإِبلَ على السير؛ وأَنشد لابن أَحمر:

كأَنِّي لم أَقُلْ: عاجِ لأَفْتٍ،

تُراوِحُ بعد هِزَّتِها الرَّسِيما

وفي نسخة: الإِفْتُ، بالكسر. التهذيب، وقول العجاج:

إِذا بَناتُ الأَرْحَبِيِّ الأَفْتِ

(* قوله «إِذا بنات إلخ» عجزه كما في التكملة «قاربن أَقصى غوله بالمت»

والغول البعد، بالضم فيهما، والمت المد في السير.)

قال ابن الأَعرابي: الأَفْتُ يعني الناقةَ التي عندها من الصبر والبقاءِ

ما ليس عند غيرها، كما قال ابن أَحمر. وقال أَبو عمرو: الإِفْتُ الكريم؛

قال: كذا في نسخة قرئت على شمر:

إِذا بنات الأَرْحَبِيِّ الإِفْتِ

قال ابن الأَعرابي: فلا أَدري، أَهي لغة أَو خطأٌ.