[أط ل] الإطْلُ، والإطِلُ والأَيْطَلُ: مُنْقَطَعُ الأَضلاعِ من الحَجِبَةِ، وقِيلَ: القُرْبُ، وقِيلَ: هو الخاصِرةُ كُلُّها، وجَمعُ الإطْلِ: آطالٌ، وجِمعُ الأَبيطَلِ: أَياطِلُ.
أطل
{الإِطِلُ، بالكَسرِ وبكَسرَتَين كإِبْلٍ، وإبل: الخاصِرَةُ كُلّها، وَقيل: مُنْقَطَعُ الأضْلاعِ من الحَجَبَة ج:} آطالٌ بالمَدِّ {كالأَيْطَلِ كصَيقَل، قَالَ امْرُؤُ القَيسِ:
(لَهُ} أَيْطَلا ظَبي وساقَا نَعامَةٍ ... وإِرْخاءُ سرحان وتَقْريب تَتْفلِ)
ويروَى: لَهَا {إِطلاً. ج:} أَياطِلُ يُقال: خَيْلٌ لُحُقُ {الآطالِ،} والأَياطِلِ، وَمن سجَعاتِ الأَساسِ: هم أَهْلُ العَواتِقِ العياطل، والعتاقِ اللحق {الأَياطِلِ.
وَقَالَ ابنُ عَباد: يُقَال مَا ذاقَ لَهُ} أطلاً، بِالضَّمِّ، أَي: شَيْئا نَقَلَه الصَّاغَانِي.
{الإِطِلُ، بالكَسرِ وبكَسرَتَين كإِبْلٍ، وإبل: الخاصِرَةُ كُلّها، وَقيل: مُنْقَطَعُ الأضْلاعِ من الحَجَبَة ج:} آطالٌ بالمَدِّ {كالأَيْطَلِ كصَيقَل، قَالَ امْرُؤُ القَيسِ:
(لَهُ} أَيْطَلا ظَبي وساقَا نَعامَةٍ ... وإِرْخاءُ سرحان وتَقْريب تَتْفلِ)
ويروَى: لَهَا {إِطلاً. ج:} أَياطِلُ يُقال: خَيْلٌ لُحُقُ {الآطالِ،} والأَياطِلِ، وَمن سجَعاتِ الأَساسِ: هم أَهْلُ العَواتِقِ العياطل، والعتاقِ اللحق {الأَياطِلِ.
وَقَالَ ابنُ عَباد: يُقَال مَا ذاقَ لَهُ} أطلاً، بِالضَّمِّ، أَي: شَيْئا نَقَلَه الصَّاغَانِي.
أ ط ل
خيل لحق الآطال والأباطل، تقول: هم أهل العواتق العياطل، والعتاق اللحق الأياطل.
خيل لحق الآطال والأباطل، تقول: هم أهل العواتق العياطل، والعتاق اللحق الأياطل.
[أطل] الأَيْطَلُ: الخاصرةُ، وكذلك الأطِلُ والاظل، مثال إبل وإبل، وجمع الاطل آطال. وجمع الايطل أياطل.
(أطل) أشرف وَيُقَال أطل عَلَيْهِ ودنا وَقرب وعَلى حَقه غَلبه عَلَيْهِ وَعَلِيهِ بالأذى وَنَحْوه دَامَ على إيذائه وَدم القيل طله وَيُقَال أطل دَمه (بِالْبِنَاءِ للْمَجْهُول)
أطل
الإطْلُ: لُغَة في الأيْطَل وهو قُربُ الفَرَسِ، يُقالُ: هُوَ لاحِقُ الأيْطَلَيْنِ، والجَمِيْعُ الأيَاطِل، وجَمْعُ الإطْلِ: آطَالٌ.
وما ذُقْتُ عِنْدَه أطْلاً وطُلا: أي شَيْئاً.
الإطْلُ: لُغَة في الأيْطَل وهو قُربُ الفَرَسِ، يُقالُ: هُوَ لاحِقُ الأيْطَلَيْنِ، والجَمِيْعُ الأيَاطِل، وجَمْعُ الإطْلِ: آطَالٌ.
وما ذُقْتُ عِنْدَه أطْلاً وطُلا: أي شَيْئاً.
