3059. أَسْقُف2 3060. أُسْقُفَة1 3061. أسقم1 3062. أسْقَنَ1 3063. أَسْقَى1 3064. أسك53065. أَسَكَ 1 3066. أَسْكِبُون1 3067. أَسْكَت1 3068. أسكته1 3069. أَسْكَرُ1 3070. أُسْكُرَّجَة1 3071. أسكره1 3072. أسكف2 3073. أُسْكُفِينة1 3074. أسكن1 3075. أسْكِيم1 3076. أسل13 3077. أسَل1 3078. أَسَلَ 1 3079. أَسَلاَّس1 3080. أَسْلام1 3081. أسلب1 3082. أسلت1 3083. أسلحه1 3084. أسلست1 3085. أسلع1 3086. أسلفت1 3087. أسلق1 3088. أَسْلَك1 3089. أسلكه1 3090. أسلم2 3091. أَسْلَم إلى1 3092. أَسْلُمَانُ1 3093. أسله1 3094. أسلوب1 3095. أسلوب الحكيم2 3096. أسلوب القرآن1 3097. أسلى1 3098. أسم7 3099. أَسَمَ 1 3100. أسماء1 3101. أَسْماءَ1 3102. أسماء الأسد1 3103. أسْماءُ الأصْواتِ1 3104. أسماء الأفعال1 3105. أَسمَاء الْأَفْعَال...1 3106. أَسْماءُ الْأَفْعَال...1 3107. أسماء الأماكن1 3108. أَسمَاء الْأَوْلَاد...1 3109. أسماء البلدان1 3110. أسماء الخمر والعصير...1 3111. أسماء الخيل1 3112. أسماء الذئب1 3113. أسماء السيف1 3114. أسماء الشعراء1 3115. أسماء الصحابة1 3116. أسْمَاءُ العَدَدِ1 3117. أسماء العدد1 3118. أسماء العلوم1 3119. أسماء الفضة والذهب1 3120. أسماء القبائل1 3121. أسماء القرآن الكريم...1 3122. أسماء المحدثين1 3123. أسماء المدلسين1 3124. أسماء المقصورة1 3125. أسماء المنقوصة1 3126. أسماء النبي – عليه الصلاة والسلام –...1 3127. أسماء النكاح1 3128. أَسْماء الوظائف بين التذكير والتأني...1 3129. أسماء رجال الصحيحين...1 3130. أسماء رجال الكتب الستة...1 3131. أسماء رجال المشكاة1 3132. أسماء رجال الموطأ، المسمى: (بإسعاف ...1 3133. أسماء رجال سنن أبي داود...1 3134. أسماء رجال صحيح البخاري...1 3135. أسماء رجال صحيح مسلم...1 3136. أسماء رجال معاني الآثار، المسمى: (ب...1 3137. أسماء من نزل فيهم القرآن...1 3138. أَسْمَاك1 3139. أسمح1 3140. أَسْمَر1 3141. أَسَمَس1 3142. أسمع1 3143. أسمعل1 3144. أسمل1 3145. أسمن1 3146. أسمنت1 3147. أسمنجون1 3148. أَسْمَنْد1 3149. أسمى1 3150. أَسْمَى1 3151. أسن16 3152. أَسَنّ1 3153. أسنَ1 3154. أَسَنَ 1 3155. أَسْنَاف1 3156. أُسْنَان1 3157. أسنان المفتاح في الحساب...1 3158. أَسِنَت1 Prev. 100
«
Previous

أسك

»
Next
[أسك] الإسْكَتانِ بكسر الهمزة: جانِبا الفَرْجِ، وهما قُذَّتاهُ. والمَأْسوكَةُ: التي أخطأتْ خافِضَتُها فأصابت غيرَ موضع الخفض.
(أس ك)

الإسْكَتان، والأسْكَتان: شُفْرا الرَّحِم، وَقيل: جانباه مِمَّا يَلِي شُفْريه، قَالَ جرير: ترى بَرَصاً يلوحُ بأءسكتيها ... كعنفقة الفرزدق حِين شَابًّا

وَالْجمع: أءسْك، وإسّك، أنْشد ابْن الْأَعرَابِي:

قَبَح الإلهُ وَلَا أُقبِّح غَيرهم ... إسْك الْإِمَاء بني الأسَكّ مكدَّم

كَذَا رَوَاهُ: إسْك بالإسكان، شبَّههم بجوانب الْحيَاء فِي نَتْنهم، وَقَالَ مزرِّد:

إِذا شَفَتاه ذاقتا حَرَّ طعمه ... ترمَّزتا للحَرّ كالإسَك الشُّعْر

وَامْرَأَة مَأسوكة: أَخْطَأت خافضتُها فأصابت غير مَوضِع الخَفْض.

أسك: الإِسْكَتانِ، بكسر الهمزة: جانبا الفرج وهما قُدَّتاه، وطرفاه

الشُّفْرانِ؛ وقال شمر: الإِسْكُ جانب الاسْتِ. ابن سيده: الإِسْكَتَانِ

والأَسْكَتان شُفْرا الرَّحِم، وقيل: جانباه مما يلي شُفْريه؛ قال جرير:

تَرَى بَرَصاً يلُوح بإِسْكَتَيْها،

كعَنْفَقةِ الفَرَزْدق حين شابا

والجمع إِسَكٌ وأَسْكٌ وإِسْكٌ، أَنشد ابن الأَعرابي:

قَبَحَ الإِلَهُ، ولا أُقَبِّح غيرَهُمْ؛

إِسْكَ الإِماءِ بَني الأَسَكّ مُكَدِّمِ

قال ابن سيده: كذا رواه إِسْك، بالإِسكان، وقيل: الإِسك جانب الاسْت

هنا شبههم بجوانب الحَياء في نتنهم. ويقال للإِنسان إِذا وصف بالنَّتْن:

إِنما هو إِسك أَمَةٍ، وإِنما هو عَطِينة؛ وقال مُزَرَّد:

إِذا شَفَتاه ذاقتا حَرَّ طَعْمِه،

تَرَمَّزَتَا للحَرِّ كالإِسَكِ الشُّعْرِ

وامرأَة مَأْسُوكَةٌ: أَخْطأَت خافِضَتُها فأَصابت غير موضع الخَفْضِ،

وفي التهذيب: فأَصابت شيئاً من أَسْكَتَيْها. وآسَكُ: موضع.

أسك
} الأَسْكَتانِ بالفتحِ عَن ابنِ سِيدَه ويكْسَرُ وَعَلِيهِ اقتَصَر الجَوْهرِيّ والصّاغاني: شفْرَا الرَحِمِ كَمَا فِي المُحْكَمِ، وَقَالَ الخارْزَنجيُّ: شُفْرا الحَياءِ أَو جانِباهُ أَي: الرَحِمِ مِمَّا يَلي شُفْرَيْهِ كَمَا فِي المُحْكَم أَو جانِبَا الفَرجِ، وهما قُذَتاه كَمَا فِي الصِّحاحِ، وطَرَفاه الشُّفْرانِ، قَالَ جَرِيرٌ:
(تَرَى بَرَصاً يَلُوحُ {بأَسْكَتَيها ... كعَنْفَقَةِ الفَرَزْدَقِ حينَ شابَا)
} إِسْكٌ بِالْكَسْرِ وأَنشدَ ابنُ الأَعرابِيَ:
(قَبَحَ الإِلهُ وَلَا أُقَبِّحُ غَيرَهُم ... إِسْكَ الإِماءِ بني {الأَسَكِّ مُكَدَّمِ)
قالَ ابنُ سِيدَه: كَذَا رَواهُ إِسْك بالإِسكانِ.
ويُروى الفَتْح فِيهِ أَيْضا. وَقَالَ الخَارزَنْجِيُ:} إِسْكَةٌ! وِإسَك كعِنَبٍ مثل قِربَة وقِرَب، وأَنشَدَ فِي اللِّسَان لمزَرِّد:
(إِذا شَفَتاهُ ذاقَتا حَرَّ طَعْمِه ... تَرَمَّزَتا للحَر {كالإِسَكِ الشُّعْرِ)
} والمَأْسُوكَةُ: هِيَ الَّتِي أَخْطَأَتْ خافِضَتُها فأَصابَتْ غيرَ مَوضِعِ الخَفْضِ وَفِي التَّهْذيبِ فأَصابَتْ شَيْئا من أَسْكَتَيها.
{وآسَك، كهاجَرَ: قَالَ ياقُوت: قَالَ أَبو عَلِي: وَمِمَّا يَنْبَغِي أنْ تَكونَ الهَمْزَةُ فِي أَوْله أَصْلاً من الكَلِمِ المُعَرَّبة قولُهم فِي اسْمِ المَوْضِعِ الَّذِي قُربَ أَرَّجانَ آسَك، وَهُوَ الَّذِي ذَكَرَه الشّاعِرُ فِي قولِه:
(أأَلْفا مُسلِمٍ فِيمَا زَعَمْتُم ... ويَقْتلُهم} بآسَكَ أَرْبَعُونَا)
{فآسَكُ مثلُ آخَر وآدَم فِي الزِّنَةِ، وَلَو كانَتْ على فاعَل، نَحْو طابَق وتابَل لم تَنْصَرِفْ أَيْضا، للعُجْمَة والتَّعْرِيف، وإِنَّما لم نَحْمِلْه على فاعِل لأَنَّ مَا جاءَ من نحْوِ هَذِه الكلِم فالهَمْزَةُ فِي أَوائِلِها زائِدةٌ، وَهُوَ الْعَالم، فحَمَلْناه على ذَلِك، وِإن كانَتِ الهمزةُ الأُولى أَصْلاً، وَكَانَت فاعَلاً لكانَ اللّفْظُ كَذَلِك، انْتهى. وَهُوَ بَلَدٌ من نواحي الأَهْوازِ بَين أرَّجانَ ورامَهُرمُزَ، وبينَها وَبَين أَرَّجانَ يَوْمَانِ، وَبَينهَا وَبَين الدَّوْرَقِ يَوْمَانِ، وَهِي بلدةٌ ذاتُ نَخْلٍ ومياهٍ، وفيهَا إِيوانٌ عَال فِي صَحْراءَ على عَيْن غَزيرَةٍ، وبازاءِ الإِيوانِ قُبةٌ عالية من بِناءِ قُباذَ، وَالِد أَنُوشِروانَ المَلِكِ، وَكَانَ بهَا وَقْعَةٌ للخَوارجِ. والشِّعْرُ الَّذِي ذَكَرَه هُوَ لأَحَدِ بني تَيمِ اللهِ بنِ ثَعْلَبَةَ اسمُه عِيسَى بنُ فاتِكٍ الخَطِّى، وَقد سَاق قصَّتَهم)
ياقوتُ، وأَوْسَعَ فِي ذَلِك البَلاذُرِيُّ فِي تاريخِه.
وَمِمَّا يُستدرَكُ عَلَيْهِ:} الإِسْكُ، بِالْكَسْرِ: جَانب الاسْتِ، قَالَه شَمِرٌ، وَبِه فَسَّر مَا أَنشْدَه ابنُ الأعْرابِي، وَقد ذُكِر. ويُقال للإِنْسان إِذا وُصِفَ بالنَّتن إِنّما هُوَ إِسْكُ أَمَةٍ، وِإنما هُوَ عَطِينَةٌ.
وامرأَةٌ {مَأْسُوكَةٌ: أصِيبَتْ} أَسْكَتاها. وَالْفِعْل {أَسَكَها} يَأْسِكُها! أَسْكاً.
وَمِمَّا يُستدرَكُ عَلَيْهِ: 
(أ س ك) : (الَإِسْكَتَانِ) نَاحِيَتَا فَرْجِ الْمَرْأَةِ فَوْقَ الشُّفْرَيْنِ وَفِي الْقُدُورِيِّ مَكَانُ هَذَا اللَّفْظِ الرُّكْبَانُ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.