الــوَلِيُّ: عند الفقهاء هو الوارثُ المكلف كذا في "جامع الرموز". والــوَلِيُّ في قولهم: "كرامات الأوليــاء حق" هو العارف بالله تعالى وصفاته حسب ما يمكنُ المواظبُ على الطاعات المجتنبُ عن المعاصي المعرضُ عن الانهماك في اللذات والشهوات كذا في "شرح العقائد". وفي "الرسالة القشيرية" "إن الــولي له معنيان: أحدُهما فعيل بمعنى مفعول وهو من تولّى الله أمره قال تعالى: {وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ} [الأعراف:196] فلا يَكِلُه إلى نفسه لحظةً بل يتولَّى الحق سبحانه، والثاني: فعيل مبالغةً من الفاعل وهو الذي يتولّى عبادَة الله وطاعته فعبادته تجري عليه على التوالي من غير أن يتخلَّلها عصيان (إلى قوله) فكل من كان للشرع عليه اعتراض فهو مغرورٌ مخادعٌ".

بادَــوْلي:
روي بفتح الدال، وضمها: موضع في سواد بغداد ذكره الأعشى فقال:
حلّ أهلي ما بين درتا فبادو ... لي، وحلّت علويّة بالسّخال
وقيل: بادولي موضع ببطن فلج من أرض اليمامة، فمن قال هذا روى بيت الأعشى: درنا، بالنون، لأنه موضع باليمامة.

وَلِيــش
صورة كتابية صوتية من وَليــش.

وليّ: الإنسان الضعيف ذو الغفلة الذي يسهل خداعه (بقطر).
وليّ: المطر الذي يعقب الخريف (تقوم 9).
وفي (محيط المحيط): المطر بعد المطر وبعد الوسمي.