بلغة الغواص، في الأكوان إلى معدن الإخلاص
للشيخ، محيي الدين: محمد بن علي بن العربي.
المتوفى: سنة ثمان وثلاثين وستمائة.
وهي مختصر.
أوله: (سبحانك اللهم وبحمدك... الخ).
قصد فيه: بيان معرفة الإنسان، والتنبيه على النبوة، والخلافة، والإمامة، والتلويح بالختم، الذي جاء به التصريح، والكتم.

133118. مَعَايِزِي1 133119. مُعَايِش1 133120. مَعَايِش1 133121. مَعَايِطة1 133122. مُعِبّ1 133123. مُعْبِد1 133124. مَعْبَد1 133125. مِعْبَد1 133126. مَعْبد1 133127. مُعَبِّر1 133128. معبر2 133129. مُعَبِّرٌ1 133130. مَعْبوب1 133131. مَعْبُوث1

مِعْبَد

Sultan Qaboos Encyclopedia of Arab Names (Sultan Qaboos University, 1985) موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=119047#14e069

مِعْبَد
من (ع ب د) المسحاة أي أداة القشر والجرف.

124767. كمش14 124768. كَمِشَ1 124769. كَمَشَ 1 124770. كمشر1 124771. كَمْشُو1 124772. كمشير1 124773. كمص1 124774. كِمْعٌ1 124775. كمع12 124776. كَمَعَ1 124777. كَمَعَ 1 124778. كَمْعَان1 124779. كَمْعَرَ1 124780. كمعر2

كِمْعٌ

Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān (d. 1229) معجم البلدان لياقوت الحموي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=146197#cf756c

كِمْعٌ:
بالكسر ثم السكون، وآخره عين مهملة، وهو المطمئن من الأرض، قيل: اسم بلد.

71424. جمع الاسم المنقوص جمع مذكر سالمًا...1 71425. جمع التفاريق في الفروع...1 71426. جَمْع التكسير1 71427. جمع الجمع3 71428. جمع الْجمع1 71429. جمع الجوامع في أصول الفقه...1 71430. جمع الفرضين1 71431. جَمْعُ القِلَّة1 71432. جمع القلة1 71433. جمع الْقلَّة1 71434. جَمعُ الكَثْرَةِ1 71435. جمع الكثرة1 71436. جمع الْكَثْرَة1 71437. جمع الكسر1

جَمْعُ القِلَّة

Al-Suyūṭī, Muʿjam Maqālīd al-ʿUlūm fī l-Ḥudūd wa-l-Rusūm (d. 1505 CE) معجم مقاليد العلوم للسيوطي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=34058#954226

جَمْعُ القِلَّة: مَا يُطلق على الْعشْرَة فَمَا دونهَا بطرِيق الْحَقِيقَة.

133585. مَعِيَطة1 133586. مُعَيْطَة1 133587. مُعِيفِيّ1 133588. مُعِيق1 133589. مُعيِّق1 133590. مُعَيَّلِيّ1 133591. مُعَيْلِيج1 133592. مُعِيمة1 133593. مُعَيْمِر1 133594. مُعَيْمِرَة1 133595. مُعَيْمِعَة1 133596. معين1 133597. مَعِين1 133598. مُعِين2

مُعِيمة

Sultan Qaboos Encyclopedia of Arab Names (Sultan Qaboos University, 1985) موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=100399#38b42d

مُعِيمة
من (ع ي م) التي هلكت إبلها فلم تجد لبنا، والآخذة حلائب غيرها لتتركها بغير لبن.

12419. الألكد1 12420. الألل1 12421. الألم2 12422. الألَمُ1 12423. الألَم1 12424. الألماس1 12425. الألمحي1 12426. الألمع1 12427. الألمعي1 12428. الألمنيم1 12429. الألمى1 12430. الألنجج1 12431. الألهوب1 12432. الألهوة1

الألمع

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=85028#a5f50d

(الألمع) الذكي المتوقد الصَّادِق الفراسة

66752. تهاطل1 66753. تهافت1 66754. تَهَافَتَ إلى1 66755. تهافت الأمجاد، في أول كتاب الجهاد...1 66756. تهافت الفلاسفة1 66757. تهافت حكيم شاه1 66758. تَهافَتَ لِـ1 66759. تهافت معين الدين1 66760. تهاكل1 66761. تهالك1 66762. تِهَامُ1 66763. تِهَاما1 66764. تِهَامَةُ1 66765. تهَامَة1

تهافت معين الدين

Kâtip Çelebi / Ḥājī Khalīfa, Kashf al-Ẓunūn ʿan Asāmī al-Kutub wa-l-Funūn (d. 1657) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=135432#cca689

تهافت معين الدين

17344. التعليقة المنيفة، على: (مسند أبي حن...1 17345. التعليقة، في الخلاف...1 17346. التعليقة، في الخلاف والجدل...1 17347. التَّعْلِيل2 17348. التعليل2 17349. التّعليل1 17350. التعليل بإجالة الوهم، في معاني النظ...1 17351. التَّعْلِيل فِي معرض النَّص...1 17352. التعليل في معرض النص...2 17353. التعليل والاعتلال1 17354. التعليل، في القراءات السبع...1 17355. التعليم1 17356. التعليم والإعلام، في رمي السهام...1 17357. التعليمي1

التَّعْلِيل فِي معرض النَّص

Aḥmadnagarī, Dastūr al-ʿUlamāʾ, or Jāmiʿ al-ʿUlūm fī Iṣṭilāḥāt al-Funūn (d. 18th Century CE) دستور العلماء للأحمدنكري

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=38953#275420

التَّعْلِيل فِي معرض النَّص: مَا يكون الحكم بِمُوجب تِلْكَ الْعلَّة مُخَالفا للنَّص كَقَوْل إِبْلِيس عَلَيْهِ اللَّعْنَة {أَنا خير مِنْهُ خلقتني من نَار وخلقته من طين} . بعد قَوْله تَعَالَى {لَهُم اسجدوا لآدَم} .