Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: مخ

مِخْلافُ جَهْرَانَ

مِخْــلافُ جَهْرَانَ:
يقرب من صنعاء ويعدّ في بلاد همدان وفيه قرى، منها: ضاف وتفاضل وقرن عسم وقرن تراحب وقرن قبابل، ينسب إلى جهران ابن محصب بن دهمان بن سعد بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن حمير بن سبإ، حدثني القاضي المفضل ابن أبي الحجاج قال: حدثني راشد بن منصور الزبيدي أن قبر روبيل بن يعقوب بظاهر جهران، وقال اللّحجي: جهران من بلاد عبس.

مخلص

الــمخــلص: "بفتح اللام" هم الذين صفاهم الله عن الشرك والمعاصي، "وبكسرها": هم الذين أخلصوا العبادة لله تعالى، فلم يشركوا به ولم يعصوه، وقيل: من يخفي حسناته كما يخفي سيئاته.

ضمخَ

(ض م خَ)

ضــمخــه بالطيب يَضْــمخُــه ضــمخــا، وضَــمّخــه: لطخه.

وتَضّــمخ بِهِ: تلطّخ.

وضَــمّخ عينه وَوَجهه وانفه، يَضْــمخــه ضَــمْخــا: ضَربه بجُمعه.

وَقيل: الضَّــمخ: ضَرب الانف، رَعَف أَو لم يَرعُف.

وَقيل: هُوَ كل ضَرب مُؤثر فِي انف أَو عين أَو وَجه.

وضــمّخــه فلَان: اتعبه.

المُخُّ

الــمُخُّ، بالضم،
والقِطْعَةُ مُخَّــةٌ: نِقْيُ العَظْمِ، والدِّماغُ، وشَحْمَةُ العَيْنِ، وفَرَسٌ، وخالِصُ كُلِّ شيءٍ، ج: مِخــاخٌ ومِخَــخَةٌ.
ومَخَّــخَ العَظْمَ،
وتَــمَخَّــخَه وامْتَخَّه ومَخْمَخَــه: أخْرَجَ مُخَّــه.
وعَظْمٌ مَخــيخٌ: ذو مُخٍّ، وشاةٌ مَخــيخَةٌ،
وأمَخَّ العَظْمُ: صارَ فيه مُخٌّ،
وـ الشاةُ: سَمِنَتْ،
وـ العُودُ: ابْتَلَّ وجَرَى فيه الماءُ،
وـ الزَّرْعُ: جَرَى فيه الدَّقيقُ.
والــمُخــاخةُ، بالضم: ما خَرَجَ من العَظْمِ في فَمِ ماصِّه.
وإبلٌ مَخــائِخُ: خِيارٌ.
وأمرٌ مُــمِخٌّ: طويلٌ.
والــمَخُّ: اللَّيِّنُ.

الظِّمَخُ

الظِّــمَخُ، كعِنَبٍ: شَجَرَةٌ على صُورَةِ الدُّلْبِ، وشَجَرَةٌ التِّينِ في لُغَةِ طَيِّئٍ، الواحِدَةُ بهاء، أو بِسُكُونِ الميم، ككِسْرَةٍ وكِسَرٍ، وقد تُسَكَّنُ الميم في الجَمْعِ كَتِينَةٍ وتِينٍ.

مخصرة

بَاب الــمخــصرة

أخبرنَا أَبُو عمر عَن ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي قَالَ الــمخــصرة العكازة والمقطرة المجمرة والميبلة الدرة والمثمنة الــمخــلاة والمعبأة الْخِرْقَة للهناء والمعبلة النصل العريض والمثملة الْخِرْقَة للهناء والمحصمة المدقة

والمسيعة المالج والمنسغة البرك والمحرضة الأشناندانة والمنضحة وَإِن شِئْت المنضخة الزرافة والمقرمة والمنبذة الوسادة والمنثجة الطبجة وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي محاجاة للأعراب تَقول ثَلَاث دجة يحملن دجة إِلَى الغيهبان فالمنثجة قَالَ الدجة الْأصْبع والدجة اللُّقْمَة قَالَ ابْن خالويه والدجة زر الْقَمِيص والغيهبان الْبَطن والمنثجة الإست

الرِّمْخُ

الرِّــمْخُ، بالكسر: الشَّجَرُ المُجْتَمِعُ.
والرَّــمْخَــاءُ: الشاةُ الكَلِفَةُ بأكْلِهَا. وكَعِنَبَةٍ وبُسْرَةٍ: البَلَحُ، ج: رِــمَخٌ ورُــمَخٌ.
وأَرْــمَخَــتِ النَّخْلَةُ: أثْمَرَتْهُ،
وـ الرَّجلُ: لاَنَ، وذَلَّ،
وـ الدابَّةُ: أخذتْ في السِّنِّ، أو أنْقَتْ.

زَمَخَ

زَــمَخَ، كَمَنَع: تَكَبَّرَ.
والزامِخُ: الشامِخُ،
وـ من الكَيْلِ: الوافِرُ.
وعُقْبَةٌ زَمُوخٌ وزَــمَخٌ، محركةً: بعيدةٌ شديدَةٌ. وكقُبَّيْطٍ: كُورَةٌ بِبَيْهَقَ.

مخَخَ

(م خَ خَ)

الــمُخُّ: نقي الْعظم، وَقَالَ ابْن دُرَيْد: الــمُخُّ مَا أُخرج من عظم، وَالْجمع مِخَــخَةٌ ومِخــاخٌ.

والــمُخَّــةُ: الطَّائِفَة مِنْهُ، تَقول الْعَرَب: هُوَ أسمح من مُخَّــةِ الْوَبر، أَي أسهل، وَقَالُوا: اندرع اندراع الــمُخَّــةِ، وانقصف انقصاف البروقة، فاندرع: تقدم، وانقصف: انْكَسَرَ بنصفين.

وتَــمَخَّــخَ الْعظم ومَخْمَخَــهُ: أخرج مُخَّــهُ.

والــمُخــاخَةُ: مَا تمصص مِنْهُ.

وَعظم مَخِــيخٌ ذُو مُخٍّ، وشَاة مَخِــيَخَةُ، وناقة مخــيخة، أنْشد ابْن الْأَعرَابِي:

باتَ يُماشِي قُلُصاً مَخــايِخا

وأمَخَّ الْعظم: صَار فِيهِ مُخٌّ.

وأمخَّــتِ الدَّابَّة: سمنت.

وأَــمخَّــتِ الْإِبِل: سمنت، وَقيل: هُوَ أول السّمن فِي الإقبال، وَآخر الشَّحْم فِي الهزال.

وأَــمَخَّ الْعود: ابتل وَجرى فِيهِ المَاء، وأصل ذَلِك فِي الْعظم.

وأمَخَّ حب الزَّرْع: جرى فِيهِ الدَّقِيق، وأصل ذَلِك للعظم.

والــمُخُّ: الدِّمَاغ، قَالَ:

فَلا يَسْرِقُ الكَلْبُ السَّرُوقُ نِعالَنا ... وَلَا نَنْتَقِي الــمُخَّ الَّذِي فِي الجَماجِمِ

ويروى: " السرو " وَهُوَ فعول من السرى، وصف بِهَذَا قوما فَذكر أَنهم كرام لَا يلبسُونَ من النِّعَال إِلَّا المدبوغة، فالكلب لَا يأكلها، وَلَا يستخرجون مَا فِي الجماجم، لِأَن الْعَرَب تعير بِأَكْل الدِّمَاغ، كَأَنَّهُ عِنْدهم شَره ونهم.

ومُخُّ الْعين: شحمتها، وَأكْثر مَا يسْتَعْمل فِي الشّعْر.

ومُخُّ كل شَيْء: خالصه.

والــمُخُّ: فرس الْغُرَاب بن سَالم.

انْتهى الثنائي

مخيلات

الــمخــيلات: هي قضايا يتخيل فيها فتتأثر النفس منها قبضا وبسطا، فتنفر أو ترغب كما إذا قيل: الخمر ياقوتة سيالة انبسطت النفس ورغبت في شربها، وإذا قيل: العسل مرة مهوعة انقبضت النفس وتنفرت عنه، والقياس المؤلف منها يسمى شعرا.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.