Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: لا_بد_من_أن

مبد

مبد: مأْبد: بلد من السَّراة؛ قال أَبو ذؤيب:

يَمانِية، أَحْيا لهَا مَظَّ مَأْبِدٍ

وآلِ قَراسٍ صَوْبُ أَسْقِيةٍ كُحْلِ

ويروى أَرْمِيةٍ؛ وقد روي هذا البيت مَظَّ مَائِدٍ، وسيأْتي ذكره.

[م ب د] مابِدٌ: بَلَدٌ من السَّراةٍ، قالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ:

(يَمانِيَةٌ أَحْيًا لَها مَظَّ مأْبِدٍ ... وآلَ قَراسٍ صَوْبُ أَسْقِيَةٍ كُحْلِ)

ويُرْوَى: ((أَرْمِيَة)) .
مبد
: (مَأْبِد، كمَنْزِل: د، بالسَّرَاةِ) ، وَفِي المعجم: جَبَلُ السَّرَاةِ، وَقَالَ الباهليُّ: هُوَ مَوضِع. قَالَ أَبو ذُؤَيب:
يَمَانِيَةٍ أَحْيَا لَهَا مَظَّ مَأْبِدٍ
وآلَ قَرَاسٍ صَوْبُ أَسْقِيَةٍ كُحْلِ
ويُروَى هاذا الْبَيْت (مَظّ مَائِدٍ) قَالَ شَيخنَا: ذِكْرُه هُنَا صَرِيح فِي أَنّ الْمِيم أَصْلِيَّة ووزنُه بمنزل صَريحٌ فِي خِلافه، وَفِي المراصد أَنه بالمُوَحَّدة بالتحتيّة، وَوجد هُنَا فِي بعض النُّسخ بعد قولِه بالسَّرَاة: وَفِي شعرِ أَب ذُؤَيب:
يَمَانِيَةٍ أَحْيَا لَهَا مَظَّ مأْبِدٍ
وآلَ قَرَاسٍ صَوْبُ أَرْمِيَةٍ كُحْلِ
اسْم جَبَلٍ صَحَّفه الجوهريُّ فَرَواهُ بالمُثَنَّاة تَحْت بِدُونِ همْزة. قلْت: وَقد سقطتْ هاذه العِبارة من غالِب النُّسخ.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
مَيْبُدٌ. بِالْفَتْح وضمّ الموحّدة: بلد بفارِسَ مشهورٌ، صَحَّفَه المعْرَانيّ، كَمَا سيأْتي.

بدعه

(بدعه) نسبه إِلَى الْبِدْعَة
(بدعه) بدعا أنشأه على غير مِثَال سَابق فَهُوَ بديع (للْفَاعِل وَالْمَفْعُول) والبئر استنبطها وأحدثها

ضَبَدَ 

(ضَبَدَ) الضَّادُ وَالْبَاءُ وَالدَّالُ لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَإِنْ كَانَ مَا ذَكَرَهُ ابْنُ دُرَيْدٍ صَحِيحًا، مِنْ أَنَّ الضَّبَدَ الضَّمَدُ. فَهُوَ مِنْ بَابِ الْإِبْدَالِ. قَالَ: يُقَالُ أَضْبَدْتُهُ، إِذَا أَنْتَ أَغْضَبْتَهُ. 

بدروه

بدروه
عن الفارسية بدرو من بد بمعنى سييء ورو من رفتن بمعنى السير والكلمة معناها بطيء السير ثقيل الخطو، وحصان يستخدم في نقل الأشياء لبطء حركته أو عن بادره بمعنى التكلم بلا تعقل، والسرعة، وسراويل.

العابد

العابد: فِي الزَّاهِد أَيْضا.
(العابد) الموحد (ج) عَبدة وَعبد وَعباد
العابد:
[في الانكليزية] Worshipper ،devout
[ في الفرنسية] Adorateur ،devot
هو ذلك الشخص الذي يداوم على أداء الفرائض والنّوافل والأوراد من أجل الثّواب الأخروي، وجمعه عبّاد. ويسمّى المتشبّه بحق بالعابد متعبّدا لا عابدا. وكذلك المتشبّه المبطل بالعابد. وقد سبق ذلك مفصّلا في لفظ التصوف مع بيان الفرق بين العباد والفقراء وغير ذلك.

ربض نَصْر بن عبد الله

ربض نَصْر بن عبد الله:
وهو الشارع النّافذ إلى دجيل من شارع باب الشام، هكذا كانت صفته أوّلا، وأمّا الآن فأمامه، بينه وبين الدجيل ثلاث محال: چهار سوج العتابيّين ومحلّة أخرى وعن يمينه قطائع السرجسية، وهو المعروف اليوم بالنصريّة، عامرة إلى الآن.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.