قهــا: أَــقْهــى عن الطعام واقْتَهى: ارتدَّت شهوتُه عنه من غير مرض مثل

أَــقْهَــمَ، يقال للرجل القليل الطُّعم: قد أَــقْهَــى وقد أَــقْهَــم، وقيل: هو أَن

يقدر على الطعام فلا يأَكله وإِن كان مشتهياً له. وأَــقْهَــى عن الطعام

إِذا قَذِره فتركه وهو يَشْتَهيه. وأَــقْهَــى الرجلُ إِذا قلَّ طُعْمُه.

وأَــقْهــاه الشيءُ عن الطعام: كفّه عنه أَو زَهَّدَه فيه. وقَهِــيَ الرجل

قَهْــياً: لم يشته الطعام. وقَهِــيَ عن الشراب وأَــقْهَــى عنه: تركه. أَبو السمح:

المُــقْهِــي والآجِم الذي لا يشتهي الطعام من مرض أَو غيره؛ وأَنشد شمر:

لَكالمِسْكِ لا يُــقْهِــي عن المِسْكِ ذائــقُه

ورجل قاهٍ: مُخْصِب في رحله. وعيشٌ قاهٍ: رَفِيهٌ.

والــقَهــةُ: من أَسماء النرجس؛ عن أَبي حنيفة؛ قال ابن سيده: على أَنه

يحتمل أَن يكون ذاهبها واواً وهو مذكور في موضعه.

والــقَهْــوة: الخمر، سميت بذلك لأنها تُــقْهِــي شاربها عن الطعام أَي تذهب

بشهوته، وفي التهذيب أَي تُشبِعه؛ قال ابو الطَّمَحان يذكر نساء:

فأَصبَحْنَ قد أَــقْهَــين عني، كما أَبَتْ

حِياضَ الإِمدَّانِ الهِجانُ القَوامِحُ

وعيش قاهٍ بيِّن الــقَهْــوِ والــقَهْــوةِ: خَصِيبٌ، وهذه يائية وواوية.

الجوهري القاهِي الحَديدُ الفؤاد المُستطارُ؛ قال الراجز:

راحَتْ كما راحَ أَبو رِئالِ

قاهِي الفُؤادِ دائبُ الإِجْفالِ