إيقاظ المصيب، فيمــا في الشطرنج من المناصيب
للشيخ، تاج الدين: علي بن محمد، المعروف: بابن الدريهم الموصلي.
المتوفى: سنة اثنتين وستين وسبعمائة.

الإبريز، فيمــا يقدم على مؤنة التجهيز
للشيخ، شهاب الدين، أبي العباس: أحمد بن العماد الأقفهسي، الشافعي.
المتوفى: سنة ثمان وثمانمائة.

تحذير الإخوان، فيمــا يورث الفقر والنسيان
للشيخ، برهان الدين: إبراهيم بن محمد الناجي، الدمشقي، الشافعي.
المتوفى: سنة تسعمائة.
وهو مختصر.
أوله: (الحمد لله الذي علمنا ما لم نكن نعلم... الخ).

الإمداد، فيمــا يتعلق بالجهاد
وهو: أربعون حديثا.

الاستبصار، فيمــا يدرك بالأبصار
وهو: خمسون مسألة.
للشيخ، شهاب الدين: أحمد بن إدريس القرافي.
المتوفى: سنة اثنتين وثمانين وستمائة.

التعديل والتجريح، فيمــن روى عن البخاري في (الصحيح)
لأبي الوليد: سليمان بن خلف الأندلسي، الباجي، المالكي.
المتوفى: سنة 474، أربع وسبعين وأربعمائة.

تحفة الإخوان، فيمــا تصح به تلاوة القرآن
لصلاح الدين: خليل بن عثمان المقري.

الاستبطان، فيمــا يعتصم من الشيطان
للشيخ: عبد الرحمن بن أحمد، المعروف: بابن مسك السخاوي.
المتوفى: بعد سنة خمس وعشرين وألف.

تحفة الأقران، فيمــا قرئ بالتثليث من حروف القرآن
لأحمد بن يوسف بن مالك الرعيني، الأندلسي.
المتوفى: سنة سبع وسبعين وسبعمائة.
كالحمد لله، قرئ: بالرفع: على الابتداء، وبالنصب: على المصدر، وبالكسر: على اتباع الدال اللام في حركتها.

الأمر المحكم المربوط، فيمــا يلزم أهل طريق الله - تعالى - من الشروط
للشيخ، محيي الدين: محمد بن علي بن عربي.
المتوفى: سنة ثمان وثلاثين وستمائة.
وهو رسالة.
أولها: (الحمد لله الذي هدانا... الخ).

تحرير المقال، فيمــا يحل ويحرم من بيت المال
مختصر أيضا.
للشيخ، شمس الدين: محمد بن محمد بن عبد الله البلاطنسي، الشافعي.
أوله: (الحمد لله فاتح ما انغلق... الخ).
فرغ من تأليفه: في صفر، سنة إحدى وسبعين وثمانمائة.

تحفة الأحياء، فيمــا فات من تخاريج أحاديث الإحياء
سبق في: الألف.

التنازع والتخاصم، فيمــا بين بني أمية وبين بني هاشم
للشيخ، تقي الدين: أحمد بن علي المقريزي.
المتوفى: سنة 854، أربع وخمسين وثمانمائة.

التعريف والإعلام، فيم أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام
للشيخ، الإمام، أبي القاسم: عبد الرحمن بن عبد الله الأندلسي، السهيلي.
المتوفى: سنة 581، إحدى وثمانين وخمسمائة.
مختصر.
أوله: (الحمد لله الذي علم آدم الأسماء... الخ).
قصد فيه: ذكر ما في القرآن ممن لم يُسمَّ، مما له اسم علم، قد عرف عند نقله الأخبار... الخ.
وعليه استدراك:
لمحمد بن علي بن محمد البلنسي، الغرناطي.
المتوفى: سنة 636، ست وثلاثين وستمائة (في سنة 715).
وذيل عليه:
تلميذ من تلامذته: ابن عساكر، وهو: محمد بن علي ابن الخضر الغساني، المعروف: بابن عساكر.
بكتابه المسمى: (بالتكميل، والإتمام).
وجمع بينهما:
شيخ الإسلام، القاضي: بدر الدين بن جماعة.
في كتاب سماه: (التبيان).

الإنصاف، فيمــا بين العلماء من الاختلاف
للحافظ، أبي عمر: يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري، القرطبي.
المتوفى: سنة ثلاث وستين وأربعمائة.
وهو مختصر.
أوله: (الحمد لله رب العالمين، الذي جعل العلم نورا للمهتدين... الخ).
ذكر فيه: اختلاف العلماء، في قراءة البسملة في الصلاة، وفي كونها آية من القرآن، ومن الفاتحة.

فَيّمِــيّ
من (ف ي م) نسبة إلى الــفَيّم بمعنى الرجل الشديد القوي.

تحفة الملوك والسلاطين، فيمــا يقوم به أسس أركان الدين
للشيخ: علي بن أحمد الشيرازي، الأنصاري، نزيل مكة المكرمة.
أوله: (الحمد لله الذي بدأ ببره وأنعم... الخ).
ذكر فيه: أنه لما أراد تعمير مقام خديجة الكبرى، دفعه بعض الحسدة.
ولما ولي السلطان: أبو سعيد جقمق ألفه، وأهداه إليه.
وجعله على: مقدمة، وسبعة أبواب، وخاتمة.
وفرغ في: جمادى الآخرة، سنة 843، ثلاث وأربعين وثمانمائة.

تحفة الترك، فيمــا يجب أن يعمل به في الملك
للقاضي، نجم الدين (برهان الدين) : إبراهيم بن علي الطرسوسي، الحنفي.
المتوفى: سنة ثمان وخمسين وسبعمائة.
وهو مختصر.
على: اثني عشر فصلا.
وفرغ في: ذي القعدة، سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة.
وقيل: هي لابن العز.

الإكليل الزاهر، فيمــا فضل من نظم التاج من الجواهر
للشيخ، لسان الدين: محمد بن عبد الله بن الخطيب القرطبي.
المتوفى: سنة ست وعشرين وسبعمائة.

سارافيم: الملاك ساروف (بوشر).