نَسَأَهُ، كمنعه: زَجَرَهُ وساقَهُ،
كنَسَّأَهُ، وأخَّرَهُ، نَسْئاً ومَنْسَأَةً،
كأنْسَأَهُ،
و= كَلأَهُ، ودَفَعَه عن الحوضِ، وخَلَطَه،
وـ الظَّبْيَةُ غَزالَــها: رَشَّحَتْه،
وـ فلاناً: سقاهُ النَّسْءَ،
وـ في ظِمْءِ الإِبل: زاد يوماً أو يومينِ أو أكْثَرَ،
وـ الماشِيةُ: بَدَا سِمَنُها ونَباتُ وبَرِها بعد تَساقُطه.
ونَسَأْتُهُ البيعَ،
وأنْسَأْتُهُ،
وبِعْتُهُ بِنُسْأَةٍ، بالضم،
ونَسيئةٍ: بأَخَرَةٍ.
والنَّسِيءُ: الاسمُ منه، وشَهْرٌ كانت تُؤخِّرُه العربُ في الجاهليةِ، فَنَهَى اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ عنه.
واسْتَنْسَأَهُ: سأله أن يُنْسِئَهُ دَيْنَه.
والمِنْسَأَةُ، كَمِكْنَسَةٍ ومَرْتَبَةٍ، وبِتَرْكِ الهمز فيهما: العَصَا، لأنَّ الدابَّةَ تُنْسَأُ بها، وقَوْلُ الفَرَّاءِ: يَجوزُ، يعني في الآية: من سَأَتِهِ، بفَصْلِ من على أنه حرفُ جَرٍّ، والسَّأَةُ لُغَةٌ في سِيَةِ القَوْسِ، فيه بُعْدٌ وتَعَجْرُفٌ.
والنَّسْءُ: الشَّرابُ المُزِيلُ للعقلِ، واللَّبَنُ الرَّقِيقُ الكثيرُ الماءِ،
كالنَّسِيءِ، والسِّمَنُ أو بَدْؤُهُ، وبالتَّثْلِيثِ: المرأةُ المَظْنُونُ بها الحَمْلُ،
كالنَّسُوءِ، أو التي ظَهَرَ حَمْلُها، وبالكسر: المُخالِطُ.
وهو نِسْءُ نِسَاءٍ: حِدْثُهُنَّ وخِدْنُهُنَّ. وكالسَّحَابِ: طُولُ العُمُرِ، ومَصْدَرُ نَسَأَ دَيْنَهُ،
وكُلُّ ناسِئٍ: سَمِينٌ.
وانْتَسَأَ في المَرْعى: تَبَاعَدَ.
ونُسِئَتِ المرأةُ، كعُنِيَ،
نَسْئاً: تَأَخَّرَ حَيْضُها عن وَقْتِهِ، فَرُجِيَ أنَّها حُبْلى، وهي امرأةٌ نَسْءٌ، لا نَسيءٌ، ووهِمَ الجوهريُّ.
كنَسَّأَهُ، وأخَّرَهُ، نَسْئاً ومَنْسَأَةً،
كأنْسَأَهُ،
و= كَلأَهُ، ودَفَعَه عن الحوضِ، وخَلَطَه،
وـ الظَّبْيَةُ غَزالَــها: رَشَّحَتْه،
وـ فلاناً: سقاهُ النَّسْءَ،
وـ في ظِمْءِ الإِبل: زاد يوماً أو يومينِ أو أكْثَرَ،
وـ الماشِيةُ: بَدَا سِمَنُها ونَباتُ وبَرِها بعد تَساقُطه.
ونَسَأْتُهُ البيعَ،
وأنْسَأْتُهُ،
وبِعْتُهُ بِنُسْأَةٍ، بالضم،
ونَسيئةٍ: بأَخَرَةٍ.
والنَّسِيءُ: الاسمُ منه، وشَهْرٌ كانت تُؤخِّرُه العربُ في الجاهليةِ، فَنَهَى اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ عنه.
واسْتَنْسَأَهُ: سأله أن يُنْسِئَهُ دَيْنَه.
والمِنْسَأَةُ، كَمِكْنَسَةٍ ومَرْتَبَةٍ، وبِتَرْكِ الهمز فيهما: العَصَا، لأنَّ الدابَّةَ تُنْسَأُ بها، وقَوْلُ الفَرَّاءِ: يَجوزُ، يعني في الآية: من سَأَتِهِ، بفَصْلِ من على أنه حرفُ جَرٍّ، والسَّأَةُ لُغَةٌ في سِيَةِ القَوْسِ، فيه بُعْدٌ وتَعَجْرُفٌ.
والنَّسْءُ: الشَّرابُ المُزِيلُ للعقلِ، واللَّبَنُ الرَّقِيقُ الكثيرُ الماءِ،
كالنَّسِيءِ، والسِّمَنُ أو بَدْؤُهُ، وبالتَّثْلِيثِ: المرأةُ المَظْنُونُ بها الحَمْلُ،
كالنَّسُوءِ، أو التي ظَهَرَ حَمْلُها، وبالكسر: المُخالِطُ.
وهو نِسْءُ نِسَاءٍ: حِدْثُهُنَّ وخِدْنُهُنَّ. وكالسَّحَابِ: طُولُ العُمُرِ، ومَصْدَرُ نَسَأَ دَيْنَهُ،
وكُلُّ ناسِئٍ: سَمِينٌ.
وانْتَسَأَ في المَرْعى: تَبَاعَدَ.
ونُسِئَتِ المرأةُ، كعُنِيَ،
نَسْئاً: تَأَخَّرَ حَيْضُها عن وَقْتِهِ، فَرُجِيَ أنَّها حُبْلى، وهي امرأةٌ نَسْءٌ، لا نَسيءٌ، ووهِمَ الجوهريُّ.
