طَبَرْقَةُ:
بالتحريك، وبعد الراء الساكنة قاف:
مدينة بالمغرب من ناحية البر البربري على شاطئ البحر قرب باجة وفيها آثار للأوّل وبنيان عجيبــ، وهي عامرة لورود التجار إليها، وفيها نهر كبير تدخله السفن الكبار وتخرج في بحر طبرقة، وفي شرقي مدينة طبرقة قلاع تسمى قلاع بنزرت.

طَرْحَانُ:
موضع بينه وبين الصّيمرة التي بأرض الجبل قنطرة عجيبــة ضعف قنطرة حلوان.

ظَرِيبٌ:
بفتح أوله، وكسر ثانيه، هو فعيل من الذي قبله: موضع كانت طيّء تنزله قبل حلولها بالجبلين فجاءهم بعير ضرب في إبلهم فتبعوه حتى قدم بهم الجبلين، كما ذكرناه في أجإ، فنزلوا بهما، فقال رجل منهم:
اجعل ظريبا كحبيب ينسى، ... لكلّ قوم مصبح وممسى
وقال معبد بن قرط:
ألا يا عين جودي بالصبيب، ... وبكّي إن بكيت بني عجيب
وكانوا إخوة لبني عداء، ... ففرّق بينهم يوم عصيب [1]
فقد تركوا منازلهم وبادوا ... كمنزل ظبي مبنيّ ظريب

عَزِيبٌ:
بفتح أوله، وكسر ثانيه، وياء مثناة من تحت ساكنة، والباء الموحدة، فعيل من العزوب وهو البعد، والعزيب المال العازب عن الحيّ: وهو بلد في شعر خالد بن زهير الهذلي:
لعمر أبي هند لقد دثّ مصعكم، ... ونؤتم إلى أمر إليّ عجيب
وذلك فعل المرء صخر، ولم يكن ... لينفكّ حتى يلحقوا بعزيب

عُفْرٌ:
جمع أعفر، وهو الذي تقدم قبله، قال خالد ابن كلثوم في قول أبي ذؤيب:
لقد لاقى المطيّ بنجد عفر ... حديث، إن عجبت له، عجيب
قال: نجد عفر ونجد مريع ونجد كبكب، وقال الأديبي: العفر رمال بالبادية في بلاد قيس، قال نصر:
نجد عفر موضع قرب مكة وبلد لقيس بالعالية.

غَدَامِسُ:
بفتح أوله ويضم، وهي عجمية بربرية فيما أحسب: وهي مدينة بالمغرب ثم في جنوبيّه ضاربة في بلاد السودان بعد بلاد زافون، تدبغ فيها الجلود الغدامسية وهي من أجود الدباغ لا شيء فوقها في الجودة كأنها ثياب الخز في النعومة والإشراق، وفي وسطها عين أزليّة وعليها أثر بنيان عجيب روميّ يفيض الماء فيها ويقسمه أهل البلدة بأقساط معلومة لا يقدر أحد أن يأخذ أكثر من حقه وعليه يزرعون، وأهلها بربر يقال لهم تناوريّة.

غُدَرُ:
بوزن زفر، يجوز أن يكون معدولا من غادر:
من مخاليف اليمن وفيه ناعط، ويذكر في موضعه، وهو حصن عجيبــ، وهو الكثير الحجارة الصعب المسلك، وهو من البناء القديم، ويصحّف بعذر.

قُسَنْطانَةُ:
حصن عجيب من عمل دانية بالأندلس، منها أبو الوليد بن خميس القسنطاني من وزراء بني مجاهد العامري.

القَشِيبُ:
بالفتح ثم الكسر، وياء مثناة من تحت، وآخره باء موحدة، والقشيب في اللغة: المسموم، يقال: طعام قشيب ورجل قشيب إذا كانا مسمومين، والقشيب: الجديد من كل شيء، والقشيب: الخلق، وهو من الأضداد، عن ابن الأعرابي، والقشيب: قصر باليمن عجيب في جميع أموره، وكان الذي بناه من ملوكهم شرحبيل بن يحصب، وكان في بعض أركانه لوح من الصفر مكتوب فيه: الذي بنى هذا القصر توبل وشجرا، أمرهما ببنائه شرحبيل بن يحصب ملك سبا وتهامة وأعرابها، وفي القشيب يقول علقمة بن مرثد بن علس ذي جدن:
أقفر من أهله القشيب، وبان عن أهله الحبيب