تفــسير: بقيّ
هو الشيخ، الإمام، الحافظ، أبو عبد الرحمن: بقي بن مخلد القرطبي.
المتوفى: سنة 276، ست وسبعين ومائتين.
وهو صاحب: (المسند).
قال ابن حزم: ما صنف تفــسير مثله أصلا، وكان مجتهدا، لا يقلد أحدا، بل يفتي بالأثر، كذا في (المقتفى، شرح الشفا).

تفــسير: ابن النقاش
المسمى: (بالسابق اللاحق).
يأتي في: حرف السين.
هو: شمس الدين: محمد بن علي.
المتوفى: سنة 673، ثلاث وستين وسبعمائة.
وهو: تفــسير كبير جدا، التزم أن لا ينقل فيه حرفا عن أحد.
ذكره السيوطي في: (طبقات النحاة).

تفــسير: حسين بن علي الكاشفي، الواعظ
المتوفى: في حدود سنة 900، تسعمائة.
وهو: تفــسير فارسي، متداول.
في مجلد.
سماه: (بالمواهب العلية).
كما ذكره: ولده في بعض كتبه.
وترجمته:
بالتركية.
لأبي الفضل: محمد بن إدريس البدليسي.
المتوفى: سنة 982، اثنتين وثمانين وتسعمائة.
وله: (جواهر التفــسير للزهراوين).
يأتي في: الجيم.

تفــسير: الجلالين
من أوله، إلى آخر: سورة الإسراء.
للعلامة، جلال الدين: محمد بن أحمد المحلي، الشافعي.
المتوفى: سنة 864، أربع وستين وثمانمائة.
ولما مات، كمله:
الشيخ، المتبحر، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي.
المتوفى: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة.
كتب: (تتمة) على نمطه، بتعبير وجيز.
وهو مع كونه: صغير الحجم، كبير المعنى، لأنه لب لباب التفاسير.
وكان المحلي لم يفسر الفاتحة.
وفسر السيوطي تفــسيرا مناسبا، و(تكملته) من غير مباينة، ولم يتكلم الشيخان على تفــسير البسملة، فتكلم عليها بأقل ما ينبغي من الكلام، بعض العلماء من زبيد، وكتب ذلك (حاشية) بالهامش.
قال بعض علماء اليمن: عددت حروف القرآن، وتفــسيره للجلالين، فوجدتهما متساويين، إلى سورة المزمل، ومن سورة المدثر: التفــسير زائد على القرآن.
فعلى هذا يجوز حمله بغير الوضوء. انتهى.
وعليه حاشية:
لشمس الدين: محمد بن العلقمي.
سماها: (قبس النيرين).
أولها: (أحمدك اللهم حمدا لا انقطاع... الخ).
فرغ عن تأليفها: في جمادى الأولى، سنة 952، اثنتين وخمسين وتسعمائة.
وحاشية:
مسماة: (بالجمالين).
لمولانا: الفاضل، نور الدين: علي بن سلطان: محمد القاري، نزيل مكة المكرمة.
المتوفى: بها، سنة 1010، عشر وألف.
وهي: حاشية مفيدة.
أولها: (الحمد لله ذي الجلال والجمال والكمال... الخ).
فرغ من تأليفها: في أواخر ذي الحجة، سنة 1004، أربع وألف.
و (شرح الجلالين).
لمحمد بن محمد الكرخي.
وهو كبير.
في مجلدات.
سماه: (مجمع البحرين، ومطلع البدرين).
وله: (حاشية صغرى).

تفــسير: المنشي
هو: مولانا: محمد بن بدر الدين الصاروخاني.
المتوفى: بالمدينة، في حدود سنة 1000، ألف.
وهو تفــسير وجيز: (كتفــسير الجلالين).
أوله: (الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب... الخ).
أورد فيه: نخب الأقوال، وبين إعراب ما يقتضيه الحال.
مقتصرا على: قراءة حفص، لشهرتها في البلاد الرومية.
وذكر أنه: شرع في وطنه أقحصار، في رمضان، سنة 981، إحدى وثمانين وتسعمائة، ولما أتم، وعرض على الموالي، فكتبوا له تقاريظ.
وأهداه إلى: السلطان: مراد خان، وتشرف بميامنه بمشيخة الحرم النبوي، سنة 82، اثنتين وثمانين، وجاور بها، إلى أن مات.

تفــسير: الغزي
هو: الشيخ، بدر الدين: محمد بن رضي الدين: محمد العامري، الشافعي.
المتوفى: تقريبا سنة 960، ستين وتسعمائة.
وهو تفــسير: منظوم.
سماه: (التيــسير، في التفــسير).
وأنكر كثير من العلماء عليه نظمه، لأنه يؤدي إلى إخراج القرآن العظيم من نظمه الشريف، لإدخاله في الوزن، ما لم يكن من النظم الشريف.
ذكره: القطب المكي، في: (رحلته).

تفــسير: الصفوي
هو: السيد، معين الدين: محمد بن عبد الرحمن الإيجي.
وهو تفــسير لطيف، ممزوج: (كالقاضي).
في مجلد.
أوله: (الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى... الخ).
فرغ عنه: في رمضان، سنة 905، خمس وتسعمائة.
سماه: (جوامع التبيان).
وسيأتي بنوع تفصيل.

تفــسير: ابن الجوزي
المسمى: (بزاد المــسير).
يأتي في: الزاي.
ولسبطه: شمس الدين، أبي المظفر: يوسف بن قزأوغلي، الحنفي.
المتوفى: سنة 654، أربع وخمسين وستمائة.
تفــسير كبير.
في: سبعة وعشرين مجلدا.