Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: سير

البواسير

البواسير: هو زيادة تنبت على أفواه العروق التي في المقعدة من دم سوداوِي.
البواسير:
[في الانكليزية] Haemorrhoids
[ في الفرنسية] Hemorroides
عند الأطباء هي زيادة تنبت على أفواه العروق التي في المقعدة من دم سوداوي غليظ، وينقسم إلى ثؤلولية يشبه الثؤلول الصغير، وعينية وهي عريضة مدوّرة لونها أرجوانية، وإلى ناتئة أي ظاهرة وإلى غائرة أي كامنة. والبواسير في الأنف هي لحوم زائدة تنبت فربما كانت رخوة بيضاء لا وجع معها، وهذا أسهل علاجا، وربما كانت حمراء شديدة الوجع وهذا أصعب علاجا. ومفردها باسور. ولذلك يقال للدواء المستعمل فيه باسوري. وقد يعرض في الشّفة السفلى غلظ وشقاق في وسطها ويقال له بواسير الشفة كذا في بحر الجواهر والأقسرائي.

تفسير: سورة يوسف – عليه السلام-

تفــسير: سورة يوسف - عليه السلام-
للشيخ: بهاء الدين بن يوسف الواعظ.
رتب على: خمسة عشر مجلسا.
وللمولى: أحمد بن روح الأنصاري.
المتوفى: 1000، ألف.
وفيه: (زهر الكمام).
يأتي.
وللشيخ المعروف: بالسروري.
وهو أبسط من الجميع.
أوله: (الحمد لله الذي أنزل إلينا... الخ).
وفرغ من تأليفه: في رجب، سنة 954، أربع وخمسين وتسعمائة.

تفسير: الجويني

تفــسير: الجويني
هو: الإمام، أبو محمد: عبد الله بن يوسف النيسابوري، الشافعي.
المتوفى: سنة 438، ثمان وثلاثين وأربعمائة.
وهو كبير.
فسر فيه: كل آية بعشرة أوجه.
قال الداوودي، المالكي، في (طبقات المفسرين) : يشتمل على عشرة أنواع، من العلوم في كل آية.

بيان التفسير

بيان التفــسير: وهو بيان ما فيه خفاء من المشترك، أو المشكل، أو المجمل، أو الخفي، كقوله تعالى: {وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ} ، فإن الصلاة مجمل، فلحق البيان بالسنة، وكذا الزكاة مجمل في حق النصاب والمقدار، ولحق البيان بالسنة.

تفسير: سورة الكافرون

تفــسير: سورة الكافرون
للعلامة، جلال الدين: محمد بن أسعد الصديقي، الدواني.
المتوفى: سنة 907، سبع وتسعمائة.
أوله: (الحمد لله الذي من علينا بالدين القويم... الخ).
قال: فهذه نكات متعلقة بالسورة، التي تعدل ربع القرآن، بعضها: ما استخرجته من التفاسير، وبعضها: مما استنتجته بفكري.
علقتها في بعض جزائر جرون، في شهور: سنة 905، خمس وتسعمائة. انتهى.
وهو: أحد القلاقل.

تاج المعاني، في تفسير السبع المثاني

تاج المعاني، في تفــسير السبع المثاني
للشيخ، الإمام، أبي نصر: منصور بن سعيد بن أحمد ابن الحسن.
وهو كبير.
في مجلدات.
أوله: (أحق ما صرفت إليه الرغبة، وجردت فيه العناية... الخ).
ذكر: ديباجة طويلة، بليغة.
ثم ذكر: أن القائد: أبا علي يحكم، كان راغبا في كتاب الله - سبحانه وتعالى -، مولعا، فأشار إلى تأليفه.
فألفه: سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة.
وقدم: مقدمة في الحروف، والإعراب.
ثم شرع: في المقصود.
وأورد فيه: جميع ما في التفــسير، بعبارات لطيفة، وألفاظ فصيحة، تدل على مهارته في الأدب.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.