التجنيس والمزيد، وهو لأهل الفتوى غير عتيد
في: الفتاوى.
للإمام، برهان الدين: علي بن أبي بكر المرغيناني، الحنفي.
المتوفى: سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة.
أوله: (الحمد لله القديم الحليم ... الخ).
ذكر فيه: أن الصدر الأجل: حسام الدين، أورد المسائل مهذبة في تصنيف، وذكر لها الدلائل، ورتب الكتب دون المسائل، ولم يتيسر له الختام، فشرع في إتمامه، وتحسين نظامه، وأنزل ذكر ما ذكره من الأبواب، من الأسما إلى حروف مجردة عن الألقاب.
فأشار بالنون: إلى (نوازل أبي الليث).
وبالعين: إلى (عيون المسائل).
وبالواو: إلى (واقعات الناطفي).
وبالتاء: إلى (فتاوى: أبي بكر بن الفضل).
وبالسين: إلى (فتاوى: أئمة سمرقند).
وبالزاي: إلى (الزوائد).
وبالجيم: إلى (أجناس الناطفي).
وبـ غر: إلى (غريب الرواية)، لأبي شجاع.
وبـ نس: إلى (فتاوى: النجم: عمر النسفي).
وبـ شر: إلى شرح الكتب المبسوطة.
وبـ فت: إلى الفتاوى الصغرى.
للصدر، الشهيد.
وبالميم: إلى المتفرقات.
قال: وهذا الكتاب لبيان ما استنبطه المتأخرون، ولم ينص عليه المتقدمون، إلا ما شذ عنهم في الرواية. انتهى.

تحرير المنقول، وتهذيب الأصول
للشيخ، علاء الدين، أبي الحسن: علي بن سليمان بن أحمد بن محمد المرداوي، الحنبلي.
المتوفى: سنة 885.
مجلد.
أوله: (الحمد لله الذي وفق فعلم... الخ).
رتب على: مقدمة، وأبواب.
مشتملا على: مذاهب الأئمة الأربعة.
وقدم الصحيح من: مذهب الإمام أحمد.

التحرير، في أصول الفقه
للعلامة، كمال الدين: محمد بن عبد الواحد، الشهير: بابن همام الحنفي.
المتوفى: سنة إحدى وستين وثمانمائة.
وهو: مجلد.
أوله: (الحمد لله الذي أنشأ هذا العالم... الخ).
رتب على: مقدمة، وثلاث مقالات.
جمع فيه: علما جما، بعبارات منقحة، وبالغ في الإيجاز، حتى كاد يعد من الألغاز.
فشرحه: تلميذه، الفاضل: محمد بن محمد بن أمير الحاج الحلبي، الحنفي.
المتوفى: سنة 879.
شرحا ممزوجا.
وسماه: (بالتقرير، والتحبير).
وفرغ في: رمضان، سنة إحدى وسبعين وثمانمائة.
أوله: (الحمد لله الذي رضي لنا الإسلام دينا... الخ).
ذكر فيه: أن المصنف قد حرر من مقاصد هذا العلم، ما لم يحرره كثير، مع جمعه بين اصطلاحي: الحنفية، والشافعية، على أحسن نظام وترتيب، وقد كان يدور في خلده لإشارات متعددة من المصنف، حال قراءته عليه لهذا الكتاب، فشرحه على سبيل الاقتصاد.
ثم شرحه:
المحقق، محمد أمين، المعروف: بأمير بادشاه البخاري، نزيل مكة.
شرحا ممزوجا.
وأجاد.
وسماه: (تيسير التحرير).
وذكر أن من شرحه قبل، لم يكن فارس ميدان فراسته.
واختصره:
الشيخ: زين العابدين بن نجم المصري، الحنفي.
المتوفى: سنة سبعين وتسعمائة.
وسماه: (لب الأصول).
أوله: (الحمد لله على ما به فرح قلبي تفريحا... الخ).
ذكر أنه: مختصر.
اختصر فيه: (التحرير).
وضم إليه: ما يناسبه.
ورتبــه على: طريقة كتبهم المشهورة، إذ كان أصله على طريقة بعض كتب الشافعية.
وفرغ في: أواخر جمادى الثانية، سنة إحدى وخمسين وتسعمائة.
للشيخ: جمال الدين بن القاضي: زكريا.
شرح هذا المختصر.

تحفة الأحرار
فارسي.
منظوم.
لنور الدين: عبد الرحمن بن أحمد الجامي.
المتوفى: سنة إحدى وتسعين وثمانمائة.
نظمها في: البحر السريع.
نظيرة: (لمخزن الأسرار) للنظامي، و(مطلع الأنوار) لمير خسرو.
ورتب على: عشر مقالات.
مشتملة على: الحكم، والنصائح.
وفرغ: سنة ست وثمانين وثمانمائة.
أولها: (حامدا لمن جعل جنان كل عارف... الخ).
ولها شرحان.
بالتركية.
أحدهما: لبير محمد، المعروف: برحمي البرسوي.
المتوفى: سنة أربع وسبعين وتسعمائة.
والآخر: لمولانا: شمعي.
ألفه: لخادم حسن باشا، لأجل السلطان: محمد خان بن مراد الثالث.

تحفة الأريب، مما في القرآن من الغريب
للشيخ، أبي حيان: محمد بن يوسف الأندلسي، النحوي.
المتوفى: سنة خمس وأربعين وسبعمائة.
وهو مختصر.
مــرتب على: الحروف.

تحفة الأعداد، في الحساب
تركي.
لعلي بن ولي.
ألفه: بمكة.
ورتب على: مقدمة، وأربع مقالات، وخاتمة.
في عصر السلطان: مراد خان بن سليم خان.

التحفة الشاهية، في الهيئة
للعلامة، قطب الدين: محمود بن مسعود الشيرازي.
المتوفى: سنة عشر وسبعمائة.
مجلد.
أوله: (خير المبادي ما زين بالحمد لواهب القوة... الخ).
ألفه: للوزير: أمير شاه محمد بن الصدر السعيد تاج الدين معتز بن طاهر.
ورتب على: أربعة أبواب.
الأول: فيما يحتاج إلى تقديمه قبل الشروع.
الثاني: في هيئة الأجرام البسيطة.
الثالث: في هيئة الأرض.
الرابع: في مقادير الأبعاد، والأجرام.
وهذا التأليف: مؤخر عن: (نهاية الإدراك).
ثم شرع: المولى: علي القوشي.
في شرحه.
بقال أقول.
وصل إلى: بحث الدوائر.
وله تعليقة:
علقها على المتن، إلى الباب الثاني.
وللعلامة، السيد: الشريف الجرجاني.
(حاشية التحفة) أيضا.

تحفة الصدور
فارسي.
في الحساب.
لمحمد بن عبد الكريم الغزنوي.
رتب على: خمس مقالات.
وفرغ في: ربيع الآخر، سنة أربع وأربعين وسبعمائة.

تحفة الصلوات
فارسي.
مختصر.
لمولانا: حسين بن علي الكاشفي، الواعظ.
رتب على: مقدمة، وثمانية فصول، وخاتمة.
وفرغ في: شهر رمضان، سنة تسع وتسعين وثمانمائة.

تحفة العجائب، وطرفة الغرائب
لابن الأثير: عز الدين الجزري.
جمعها من: كتب عديدة.
أولها: (الحمد لله رب الأرباب، ومنشئ السحاب... الخ).
رتب على: أربع مقالات.