مَاجَانُ:
بالجيم وآخره نون: نهر كان يشق مدينة مرو، وماخان، بالخاء المعجمة: من قرى مرو، وذكرته في شعر قلته أنا عند كوني بمرو متشوقا إلى العــراق:
تحيّة مغرى بالصبابة مغرم ... معنّى بعيد الدار والأهل والهمّ
تراها إذا ما أقبل الرّكب هاجرت، ... وتسري إذا ما عرّسوا نحو تكتم
أحمّلها ريح الجنوب مع الصبّا ... إلى أرض نعم، وا فؤادي من نعم!
وأكني بنعم في النسيب تعة، ... وأفدي بها من لا أقول ولا أسمي
وأرتاح للبرق العــراقــيّ إن بدا، ... وأين من الماجان أرض المخرّم؟
سلام على أرض العــراق وأهلها، ... وسقى ثراها من ملثّ ومرزم!
بلاد هرقنا قهوة اللهو بعدها، ... ففقدي لها فقد الشبيبة بالرغم

سُورَسْتَانُ:
ذكر زردشت بن آذرخور ويعرف بمحمد المتوكلي: أن سورستان العــراقــ، وإليها ينسب السريانيون وهم النبط، وأن لغتهم يقال لها السريانية، وكان حاشية الملك إذا التمسوا حوائجهم وشكوا ظلاماتهم تكلّموا بها لأنّها أملق الألسنة، ذكر ذلك حمزة في كتاب التصحيف عنه، وقال أبو الريحان:
والسريانيون منسوبون إلى سورستان، وهي أرض العــراق وبلاد الشام، وقيل: إنّه من بلاد خوزستان غير أن هرقل ملك الروم حين هرب من أنطاكية أيّام الفتوح إلى القسطنطينيّة التفت إلى الشام وقال:
عليك السلام يا سورية سلام مودّع لا يرجو أن يرجع إليك أبدا! وهذا دليل على أن سوريان هي بلاد الشام.

حُلْو
من (ح ل و) نقيض المر، والحلال والرجل الذي لا ريبة فيه ومن يستخفه الناس ويستحلونه وتستحليه العين.