Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: راض_أن

أنو

[أن و] مَضَى إِنْوٌ منَ اللّيل أي وقتٌ لُغةٌ في إِنْيٍ قال أبو علي وهذا كقَولهم جَبَوْتُ الخَراجَ جِبَاوَةً أبْدَلْتَ الواوَ من الياءِ
أنو
: (و (} إِنْوٌ من اللّيْلِ) ، بالكسْرِ.
أهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
وحَكَى الفارِسِيُّ عَن ثَعْلَب: أَي (ساعةٌ) مِنْهُ؛ وقيلَ: وَهْنٌ مِنْهُ.
قُلْتُ: وذَكَرَ الجَوْهرِيُّ فِي واحِدِ {الآناءِ} إنْيٌ {وإنْوٌ. يقالُ: مَضَى} إنْيانِ مِن اللَّيْلِ {وإنْوانِ، فعلى هَذَا لَا يكونُ مسْتدركاً عَلَيْهِ؛ تأَمَّل ذَلِكَ.

أَنَثَ 

(أَنَثَ) وَأَمَّا الْهَمْزَةُ وَالنُّونُ وَالثَّاءُ فَقَالَ الْخَلِيلُ وَغَيْرُهُ: الْأُنْثَى خِلَافُ الذَّكَرِ. وَيُقَالُ: سَيْفٌ [أَنِيثُ] الْحَدِيدِ: إِذَا كَانَتْ حَدِيدَتُهُ أُنْثَى. وَالْأُنْثَيَانِ: الْخُصْيَتَانِ. وَالْأُنْثَيَانِ أَيْضًا: الْأُذُنَانِ. قَالَ:

وَكُنَّا إِذَا الْجَبَّارُ صَعَّرَ خَدَّهُ ... ضَرَبْنَاهُ تَحْتَ الْأُنْثَيَيْنِ عَلَى الْكَرْدِ

وَأَرْضٌ أَنِيثَةٌ: حَسَنَةُ النَّبَاتِ.

أنقلس

أنقلس
أنكلس وأورَدَ صاحبُ اللِّسان هُنَا {أَنْقَلَيْسُ بِفَتْح الْهمزَة وكسرِها وَيُقَال: أَنْكَلَيْسُ: السَّمَكُ الَّذِي يُشبِهُ الحَيَّةَ، وَقد ذَكَرَهُما المُصَنِّف فِي قلس تبعا للصاغانيّ كَمَا سَيَأْتِي.

وأن

وأن: الوَأْنةُ: المقتدر الخَلْق، الرجل والمرأة فيه سواء.
[وأ ن] رجُلٌ وَأنٌ أحْمَقُ كثير اللَحمِ ثَقيلٌ وامرَأَةٌ وَأْنَةٌ غلَيظَةٌ

وأن: رجل وَأْنٌ: أَحمق كثير اللحم ثقيل. وامرأَة وَأْنَةٌ: غليظة.

والوَأْنَة: الحَمْقاء وامرأَةٌ

وَأْنَة إذا كانت مُفاربة الخَلْق. وقال أَبو منصور: هي وَأْبة، بالباء.

وقال الليث: الوَأْنة سواءٌ

فيه الرجلُ والمرأَة، يعني المُقْتَدِرَ الخَلْق.

ابن الأَعرابي: التَّوْأَنُ ضَعْف البَدَنِ والرَّأْيِ، أَيّ ذلك كان.

قال أَبو منصور: التَّوْأَن مأْخوذ من قولهم رجل وَأْنٌ، وهو الأَحمق.

ويقال للرجل الأَحمق: وأْنٌ مِلْدَمٌ خُجَأَةٌ ضَوْكَعَةٌ.

أَنْطَلِيش

أَنْطَلِيش:
بالفتح ثم السكون، وفتح الطاء، وكسر اللام، وياء ساكنة، والشين معجمة: قرية بالأندلس ينسب إليها عبد البصير بن إبراهيم أبو عبد الله الأنطليشي، سمع محمد بن وضّاح والخشني وغيرهما، حدث وتوفي وأحمد بن تقي على القضاء، قاله ابن الفرضي.

أَنَجَ

(أَنَجَ)
(س) فِي حَدِيثِ سَلْمَانَ «أُهْبِطَ آدمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنَ الْجَنَّةِ وَعَلَيْهِ إكْلِيل، فَتَحَاتَّ مِنْه عُودُ الأُنْجُوج» هُوَ لُغَةٌ فِي العُود الَّذِي يُتَبَخَّرُ بِهِ، وَالْمَشْهُورُ فِيهِ أَلَنْجُوجُ وَيلَنْجُوج. وَقَدْ تَقَدَّمَ.

أنَى

أنَى الشيءُ انْياً وأناءً وإنًى، بالكسر،
وهو أنِيٌّ، كَغَنِيٍّ: حانَ، وأدْرَكَ، أو خاصٌّ بالنَّباتِ،
والاسْمُ: الأَناءُ، كَسَحابٍ، وبالكسر: م
ج: آنِيَةٌ وأوانٍ.
وأنَى الحَمِيمُ: انتهى حَرُّهُ، فهو آنٍ.
وبَلَغَ هذا أناهُ، ويُكْسَرُ: غَايَتَهُ أو نُضْجَهُ وإِدْراكَهُ.
والأَناةُ، كَقَناةٍ: الحِلْمُ، والوَقَارُ،
كالأَنَى، والمرأةُ فيها فُتُورٌ عِنْدَ القِيامِ.
ورجُلٌ آنٍ: كثيرُ الحِلْمِ.
وأنِيَ، كسَمِعَ،
وتَأنَّى واسْتَأْنَى: تَثَبَّتَ.
وأنَى أُنيَّاً، كَجَثَى جُثِيّاً، وَرَضِيَ رِضًى، فهو أنِيٌّ: تأخَّرَ، وأبْطَأَ،
كأَنَّى تَأْنِيَةً،
وآنَيْتُهُ إيناءً.
والأَنْيُ، ويُكْسَرُ،
والأَناء والإِنْوُ، بالكسر: الوَهْنُ، والساعَةُ من اللَّيْلِ، أو ساعَةٌ مَّا منه.
والإِنَى، كإلَى وعلى: كُلُّ النَّهارِ
ج: آناءٌ وأُنِيٌّ وإِنِيٌّ.
وأُنَا، كَهُنَا، أَو كَحَتَّى، أَو بكسر النُّونِ المُشَدَّدَةِ: بِئْرٌ بالمدينةِ لِبَنِي قُرَيْظَةَ، ووادٍ بطريقِ حاجِّ مِصر. 

أنتجت

(أنتجت) النَّاقة حَان نتاجها وَولدت وَفِي الْمثل (إِن الْعَجز والتواني تزاوجا فأنتجا الْفقر) وَالشَّيْء ظهر نتاجه وَفُلَان الشَّيْء تولاه حَتَّى أَتَى نتاجه (مو)

أنقى

(أنقى) الْعظم صَار فِيهِ نقي وَالْبر سمن وَجرى فِيهِ الدَّقِيق وَالْعود جرى فِيهِ المَاء وابتل وَالشَّيْء بلغ النَّقَاء وَالشَّيْء نظفه وَاخْتَارَهُ
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.