دَيرُ مَرْيُــحنَّا:
إلى جانب تكريت على دجلة، وهو كبير عامر كثير القلّايات والرهبان مطروق مقصود وينزل به المجتازون ولهم فيه ضيافة، وله غلّات ومزارع، وهو للنسطورية، وعلى بابه صومعة عبدون الراهب رجل من الملكانية بنى الصومعة ونزلها فصارت تعرف به، وفيه يقول عمر بن عبد الملك الورّاق العنزي:
أرى قلبي قد حنّا ... إلى دير مريــحنّا
إلى غيطانه الفسخ ... إلى بركته الغنّا
إلى ظبي من الإنس ... يصيد الإنس والجنّا
إلى غصن من الآس ... به قلبي قد حنّا
إلى أحسن خلق الله ... إن قدّس أو غنّى
فلما انبلج الصبح ... نزلنا بيننا دنّا
ولما دارت الكاس ... أدرنا بيننا لــحنا
ولما هجع السّمّا ... رنمنا وتعانقنا

دَيْرُ مَرْــحَنَّا:
بمصر على شاطئ بركة الحبش بينه وبين الفسطاط قريب من النيل، وإلى جانبه بساتين ومجلس على عمد رخام مليح البناء جيد الصنعة أنشأه تميم بن المعزّ، وبقرب الدير بئر تعرف ببئر مماتي عليها شجرة جمّيز يجتمع إليها الناس ويتنزهون عندها، وهو نزه طيب خصوصا إذا زاد النيل وامتلأت البركة فهو أحسن متنزه بمصر، وفيه يقول ابن عاصم:
عرّج بجمّيزة العرجا مطيّاتي ... وسفح حلوان والمم بالتّويثات
والمم بقصر ابن بسطام فربّتما ... سعدت فيه بأيامي وليلاتي
واقرأ على دير مرحنّا السلام، فقد ... أبدى تذكره مني صباباتي
وبركة الحبش اللاتي ببهجتها ... أدركت ما شئت من لهوي ولذّاتي
كأنّ أجبالها من حولها سحب ... تقشّعت بعد قطر عن سماوات
كأن أذناب ما قد صيد فيه لنا ... من ابرميس ورأي بالشّبيكات
أسنّة خضبت أطرافها بدم، ... أو راشح نزعوه من جراحات
منازلا كنت أغشيها وأطرقها، ... وكنّ قدما مواخيري وحاناتي
وقال أميّة بن أبي الصلت المغربي يذكر دير مرحنّا:
يا دير مرحنّا لنا ليلة ... لو شريت بالنفس لم تبخس
بتنا به في فتية أعربت ... آدابهم عن شرف الأنفس
والليل في شملة ظلمائه ... كأنه الراهب في البرنس
نشربها صهباء مشمولة ... تغني عن المصباح في الحندس
وهي إذا نفّس عن دنّها ... أذكى من الرّيحان في المجلس
يسعى بها أهيف طاوي الحشا، ... يرفل في ثوب من السندس
تجنيك خدّاه وألحاظه ... نوعين من ورد ومن نرجس
قد عقد المئزر من خصره ... على قضيب البانة الأملس
يفعل في الشّرب بألحاظه ... أضعاف ما يفعل بالأكؤس

دَــحْنَا:
بفتح أوله، وسكون ثانيه، ونون، وألفه يروى فيها القصر والمد: وهي أرض خلق الله تعالى منها آدم، قال ابن إسحاق: ثم خرج رسول الله، صلى الله عليه وسلم، حين انصرف عن الطائف إلى دحنا حتى نزل الجعرانة فيمن معه من الناس فقسم الفيء واعتمر ثم رجع إلى المدينة، وهي من مخاليف الطائف، والدحن في اللغة: السمين العظيم البطن، ودحنا مؤنثة.

حُناكُ:
بالضم، وآخره كاف أيضا: حصن كان بمعرّة النّعمان، وكان حصنا مكينا خرّبه عبد الله بن طاهر في سنة 209 فيما خرّب من حصون الشام لما عصى نصر بن شبث، فلما ظفر به خرّب الحصون لئلا يطمع غيره في مثل فعله، وشعراء المعرّة، يكثرون من ذكره في غزلهم، قال ابن أبي حصينة المعرّي:
وزمان لهو بالمعرّة مونق ... بسيابها وبجانبي هرماسها
أيام قلت لذي المودّة: سقّني ... من خندريس حناكها أو حاسها
وقال أبو المجد محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله ابن سليمان، ومحمد بن عبد الله بن سليمان هو أخو أبي العلاء المعرّي:
يا مغاني الصّبا بباب حناك، ... لا بباب الغضا ووادي الأراك
لا تخطّتك غاديات الثّريّا، ... إن تعدّتك رائحات السّماك
أسلفتك الأيّام فيك سرورا، ... فاستردّ السرور ما قد عراك
وعزيز عليّ ان حكم الده ... ر، على رغم ناظري، ببلاك
بك وجدي، إذا النجوم استقلّت، ... لهمومي في كثرة واشتباك

حنايصة
من (ح ن ص) بتسهيل الهمزة من حَنَائصة: جمع الحنيصة: الضعيفة من النساء.

حناين
من (ح ن ن) بتسهيل الهمزة من حَنَائن: جمع حََنِينة: العاطفة على ولدها.