مُهْجَا
صورة كتابية صوتية من مهجة بمعنى دم القلب والروح وخالص كل شيء.

رُوحِيّة
من (ر و ح) مؤنث روحي، والروحية تقابل المادية في الفلسفة.

باهوت
عن الأوردية بهوت بمعنى شبح وشيطان والروح الشريرة.

أَخْزَمُ:
بالزاي، بوزن أحمر، والأخزم في كلام العرب الحية الذّكر، وأخزم اسم جبل بقرب المدينة، بين ناحية ملل والروحاء، له ذكر في أخبار العرب، قال ابراهيم بن هرمة:
ألا ما لرسم الدار لا يتكلّم، ... وقد عاج أصحابي عليه، فسلّموا
بأخزم أو بالمنحنى من سويقة، ... ألا ربما أهدى لك الشوق أخزم
وغيّرها العصران، حتى كأنها، ... على قدم الأيام، برد مسهّم
وأخزم أيضا: جبل نجديّ، في حق الضّباب، عن نصر.

بَينَةُ:
بالفتح: موضع من الجيّ، والجيّ: وادي الرّويثة الذي ذهب بأهله وهم نيام، والرويثة:
متعشّى بين العرج والرّوحاء، قال كثيّر:
أهاجك برق آخر الليل خافق، ... جرى من سناه بينة فالأبارق؟
قعدت له حتى علا الأفق ماؤه، ... وسال بفعم الوبل منه الدوافق
وقال أيضا:
أللشّوق لما هيّجتك المنازل ... بحيث التقت، من بينتين، العياطل
تذكّرت، فانهلّت لعينك عبرة ... يجود بها جار من الدّمع وابل

ثُعَالُ:
مرتجل أيضا: وهي شعبة بين الرّوحاء والرّويثة، والرويثة معشى بين العرج والروحاء قال كثيّر:
أيام أهلونا جميعا جيرة ... بكتانة ففراقد فثعال

خُرَيْمٌ:
بلفظ تصغير خرم، وقد ذكر في خرمان:
وهو ثنية بين جبلين بين الجار والمدينة، وقيل: بين المدينة والرّوحاء، كان عليها طريق رسول الله، صلى الله عليه وسلم، عند منصرفه من بدر، قال كثيّر:
فأجمعن بينا عاجلا، وتركنني ... بفيفا خريم قائما أتبلّد
قال نصر: خريم ماء قرب القادسية.

الدَّامُ:
والأدمى والرّوحان: من بلاد بني سعد، قاله السكري في شرح قول جرير:
يا حبذا الخرج، بين الدام والأدمى، ... فالرّمث من برقة الرّوحان فالغرف
وقال أيضا:
قد غيّر الرّبع بعد الحيّ إقفار، ... كأنه مصحف يتلوه أحبار
ما كنت جرّبت من صدق ولا صلة ... للغانيات، ولا عنهنّ إقصار
أسقى المنازل، بين الدام والأدمى، ... عين تحلّب بالسعدين مدرار
قال الحفصي: الدام والأدمى من نواحي اليمامة.

الرُّخَيخُ:
بالتصغير، كأنّه تصغير رخّ، وهو نبات هشّ، عن ابن حمّاد: موضع قرب المكيمن وحبران والرّوحاء، وقيل بدال وحاء وجيم، عن نصر.