بارسي
عن الفارسية بارسا بمعنى ما عمل بسرعة، أو بارسي بمعنى فارسي؛ أو عن التركية باريسي بمعنى الفهد. يستخدم للذكور.

بارُــوسْما:
الواو والسين ساكنتان: ناحيتان من سواد بغداد يقال لهما باروسما العليا وباروسما السفلى من كورة الاستان الأوسط.

آبَارُ الأعْرَاب:
جمع بئر. يقال في جمعها آبار وبئار وأبار: موضع بين الأجفر وفيد، على خمسة أميال من الأجفر. والآبار أيضا غير مضافة: كورة من كور واسط.

وبوازِيج الأَنــبار:
موضع آخر، قال أحمد بن يحيى ابن جابر: فتح عبد الله بوازيج الأنــبار وبها قوم من مواليه إلى الآن.

أخــبار الأخيار
للشيخ، جمال الدين: محمد بن أبي الحسن البكري، المصري، الشافعي.
أوله: (أن القح كمائم وأنفح نسائم... الخ).
وهو: مختصر.
أخــبار الأخيار
للشيخ، أبي العباس: أحمد بن خليل شمس الدين اللبودي، الصالحي.
المتوفى: 637.
وهو الذي اختصر ابن طولون منه تأليفه، المسمى: (بغاية الاعتــبار، فيما وجد على القبور من الأشعار).

أخــبار الزمان، ومن أباده الحدثان
في التاريخ.
للإمام، أبي الحسن: علي بن محمد الحسين (علي بن الحسين بن علي) المسعودي.
المتوفى: سنة ست وأربعين وثلاثمائة.
وهو تاريخ كبير.
قدم القول: بهيئة الأرض، ومدنها، وجبالها، وأنهارها، ومعادنها، وأخــبار الأبنية العظيمة، وشأن البدء، وأصل النسل، وانقسام الأقاليم، وتباين الناس.
ثم أتبع: بأخــبار الملوك الغابرة، والأمم الدائرة، والقرون الخالية، وأخــبار الأنبياء.
ثم ذكر الحوادث سنة سنة، إلى وقت تأليف (مروج الذهب)، سنة: اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.
ثم أتبعه: (كتاب الأوسط) فيه، فجعله إجمال ما بسطه فيه، ثم رأى اختصار ما وسطه في كتاب، سماه: (مروج الذهب).
ورتب: أخــبار الزمان على ثلاثين فنا.

قصرُ عبدِ الجَــبَّار:
بنيسابور، وهو عبد الجــبّار بن عبد الرحمن، وكان ولي خراسان للمنصور سنة 140 ثم خلع طاعة المنصور فأنفذ إليه من قتله، وكان في أول أمره كاتبا، وإلى هذا القصر ينسب محمد بن شعيب بن صالح النيسابوري أبو عبد الله القصري، سمع قتيبة بن سعيد وإسحاق بن راهويه، روى عنه علي بن عيسى ومحمد بن إبراهيم الهاشمي.

بارسَطُور: ذكره المستعيني في مادة بلسان قال: يسمى الرقيق الموجود في شجرته بارسَطُور. وفي نسخة ن منه باسطور.